Gogol, "plašč": analiza dela

Znana fraza francoskega kritika E. Voguesa, da je cela galaksija pisateljev izrasla iz Gogolovega "plašča", je popolnoma skladna z resnico. Podoba "malega človeka", ki je postala priljubljena zahvaljujoč Charlieju Chaplinu, tudi v tem smislu, od tam. V tridesetih in štiridesetih letih opisi velikih podvigov uglednih osebnosti niso bili tako dolgočasni za bralca, ampak so si že želeli nekaj drugačnega, nenavadnega. V tem času je Nikolaj Gogol napisal "Šlem". Analiza tega dela je bila opravljena večkrat, pred revolucijo in po njej. Ugotovilo je, da sanje o univerzalni enakosti in bratstvu ter celo poziva k strmoglavljenju avtokracije. Danes, ko si ponovno preberemo zgodbo skozi oči sodobnika, lahko varno rečemo, da ni ničesar od tega.

Glavni lik, A. A. Bashmachkin

Da bi se uveljavili v mnenju, da v zgodbi niso prisotni le revolucionarni motivi, temveč tudi družbena ideja na splošno, je dovolj, da razumemo, kdo je napisal »Overcoat« N. V. Gogolu. Analiza osebnosti glavnega lika vodi v iskanje sodobnih analogij. Na misel pridejo zloglasni "srednji menedžerji", ki jih prezirno imenujejo tudi "pisarniški plankton", ki opravljajo rutinske naloge. Delavci, po eni literarni naravi, so razdeljeni v dve glavni kategoriji: večina ni sposobna ničesar, le redki lahko naredijo skoraj vse. Sodeč po opisu Akakyja Akakiyevicha in njegovih odnosov s kolektivom, ne pripada vsemogočni manjšini. Toda Gogol ne bi bil sam, če v njem ne bi opazil določenih zaslug, o čemer piše tudi z veliko ironije. Bashmachkin, tipičen »večni naslovnik« (imenovani so bili petnajstletni kapitani v sovjetski vojski, po mandatu v činu nižjega častnika), ljubi svoje delo, marljiv je in ponižen. Na šale svojih tovarišev, včasih zlo, reagira mehko in mirno. Nima prijateljev, poleg lepih kaligrafskih črk, in ga ne potrebuje.

Kako slabo je bil titularni svetovalec?

Da bi ocenili finančni položaj Bashmachkina, mora sodobni bralci poglobiti literaturo in razumeti, kaj in koliko stane. Ta vaja zahteva trdo delo in potrpljenje. Cene za veliko stvari so bile zelo različne, saj se asortiman sodobnega supermarketa razlikuje od izbire blaga v trgovinah in trgovinah tistega obdobja, v katerem je zapisal Gogolski plašč. Analizo kupne moči lahko naredimo približno.

Primerjajte cene sredi XIX stoletja s danes je absolutno nemogoče. Zdaj obstaja veliko izdelkov, ki se ne uvrščajo v potrošniško košarico (mobilni telefoni, računalniki itd.). Poleg tega je izbira oblačil postala zelo široka (od poceni potrošniškega blaga, ki so ga naši kitajski prijatelji zašili do ponudb super prestižnih butikov). Primerjava je primernejša za plače v relativno nedavni sovjetski preteklosti.

Izračun finančne zmogljivosti protagonista

Junakova plača je znana - 800 rubljev na leto. Po standardih tistega časa, ne tako malo, ne boste umrli zaradi lakote. Sodeč po posrednih znakih in na podlagi besedila zgodbe lahko sklepamo, da je lestvica cen približno ustrezala zmožnostim navadnega inženirja pozne sovjetske dobe (70-ih ali 80-ih), ki je prejel 120 rubljev plače. Znano je tudi, koliko je novi plašč stalo Akaky Akakiyevich. Zgodba je bila napisana leta 1842, ni bilo pomanjkanja izdelkov in čakalnih vrst, vendar so znalci s pravimi ljudmi že imeli pomen. Določen Petrovič, krojač, je pripravljen opraviti delo le za 80. Za takšen denar je bilo v ZSSR nemogoče kupiti spodoben plašč in za novo stvar zbrati rednega delavca, ki bi moral prihraniti nekaj mesecev.

Tako je Akaky Akakievich zmanjšal svoj proračun, da bi si naredil nov plašč. Njegove težave so bile zgolj gospodarske narave in na splošno popolnoma rešljive.

Kaj se je zgodilo?

Zgodbo Gogola je navdihnila zgodba o enako slabem in povprečnem uradniku, ki je že dolgo shranil pištolo in jo izgubil ob svojem prvem lovu. Potrebno je bilo biti genij, da bi v takšni zabavni šali videl zaplet prihodnjega dela in ga razvil v tragikomedijo, ki jo pravzaprav šteje zgodba »Ogrinjalo«. Njegovi glavni liki so tudi uradniki, in večinoma prejmejo toliko kot Bashmachkin, ali več, vendar ne veliko. Ko vidijo novo stvar, šalijo zahtevo "injicirati" (danes uporabljajo glagol "pranje" ali "spuščajo" pogosteje). Kolegi vedo, da Bašmačkin nima denarja za ekscese, in če bi to storil, potem se seveda ne bi mudi, da bi se delil z njimi - mnogo let so preučevali njegov značaj. Pomoč je prišel od pomočnika starešine (sodi po nazivu položaja, prav tako ne bogatega človeka), ki ponuja dobrote in vas vabi na obisk. Po banketu Akaky Akakiyevicha so oropali in slekli, odvzeli novo plašč Povzetek prizori prijaznega popivanja živo prikazujeta, kako je ambiciozni uradnik v duhu strmoglavil, ko je na splošno kupil navadno stvar. Kaže celo zanimanje za določeno žensko, vendar ne za dolgo.

In potem tak kolaps.

Slika vodje

Seveda, Nikolaj Vasiljevič nam ne pove le zgodbe o tem, kako je neznani uradnik našel svoj plašč in ga izgubil. Zgodba, kot vsa izjemna literarna dela, o odnosih med ljudmi. Človek je znan po pridobivanju moči. Nekateri samo potrebujejo službo ...

Torej je novi načelnik, ki je pred kratkim prevzel funkcijo, pripravljen pred prijateljem, ki Akakaja Akakiyevicha obsoja na skrivnosten način, da se mučijo, in na splošno najvišje primere zaskrbljenosti zaradi tako majhnega vprašanja, kot je nekakšen plašč. Povzetek jeze tirade pomembne osebe (kot jo je določil avtor) se sklicuje na opomnik, s kom se Bašmachkin pogovarja, s kom se sooča in na retorično vprašanje, kako si upa. Obenem ima general svoje probleme, imenovan je bil pred kratkim, in ne ve, kako se obnašati, zato prepušča strah vsem. V svojem srcu je bil prijazen, dostojanstven, dober spremljevalec in celo inteligenten (na več načinov).

Po takem nasilnem obnašanju se je revni uradnik vrnil domov, zbolel in umrl, ni jasno, ali je zaradi prehlada ali hudega stresa.

Kaj je avtor želel povedati

Tragični zaključek je značilen tudi za druge ruske pisce 19. in 20. stoletja, ki so »zrasli« iz iste vrhnjih oblačil. A. Čehov (»smrt uradnika«) prav tako »ubija« (samo brez poznejšega mističnega) svojega glavnega lika, kot je N. V. Gogol (»Nadlak«). Analiza teh dveh del, njihova primerjava kaže na duhovno sorodnost mojstrov peresa in njihovo splošno zavračanje strahu pred drugimi. Razglasitev notranje svobode je postala glavni lajtmotiv obeh del, ustvarjenih na podlagi antiteze. Zdi se, da nam klasiki povejo: “Ne bodite vi Akakyami Akakiyevich! Živite pogumno, ne bojte se ničesar! Vse težave so rešljive! «.

Kako čudno je, da so v zadnjih desetletjih in stoletjih le nekateri sprejeli ta poziv k srcu.