V pravoslavju je veliko primerov čudežnih pojavov in zdravljenja ljudi pred hudimi boleznimi. Božanska moč nam prihaja skozi svete podobe, vodne vire, relikvije velikih mučenikov, roke in molitve živih starešin, duhovnikov. Slednji je oče Vlasi iz manastira Borovsk. Do danes predstavlja čudeže ljudem, ki se mu obračajo za nasvet in tolažbo.
V tem članku bomo spoznali biografijo starega človeka in zanimiva dejstva, ki jih romarji delijo. Naučili se bomo tudi, kako priti do Borovskega samostana in kako se dogovoriti za sestanek.
Blasius (Peregontsev) (resnično neznano ime) se je rodil 8. februarja 1934 v regiji Smolensk. Njegovo rojstvo se šteje za čudež, saj je bila njegova mati takrat že več kot 50 let. Njegova družina je bila kljub brezbožnim časom vernik. Babica je nosila dostojanstvo nune sheme. Od njenega vnuka je prevzela Božjo ljubezen.
Po končani srednji šoli je mladi Blasius vstopil na medicinski inštitut v Smolensku. Hkrati je bil prijatelj z deklico, vendar se je od nje skril, da je ob večerih obiskal Marijino vnebovzetje. Nekoč je to dekle v navdušenju, ko je mislilo, da skrivaj gre na datume v drugo, ga ujel in o vsem poročalo rektorski pisarni. Začelo se je pravo preganjanje. Mladi študent je bil prisiljen zapustiti inštitut, ne da bi sploh jemal dokumente.
Kmalu je popolnoma spremenil svoje prebivališče, ko je odšel v Tambovsko regijo, mesto Kozlov, kjer se je srečal z duhovnim mentorjem Hilarionom (Rybari). Skupaj so odšli v samostan Flora in Lavra (Transcarpathia). V nekem smislu je bil to nujen ukrep, ker je bil mladi študent, ki je nenadoma izginil, napovedan v vseevropskem iskanju.
Po petih letih v samostanu Peregont je prevzel samostanske zaobljube. Potem je spremenil ime v Blasius (v čast mučenika Blasius Sebastia). Nato je 11 let delal kot spremljevalec celic s svojim izpovednikom Hilarionom.
V času vladavine Hruščova je bila pravoslavna cerkev preganjana. Samostan Flora in Laurels zaprta. Vlasy ni imel druge izbire, kot da se vrne v Smolensk. Tam je bil kot regent in bralec psalmov sprejet v katedralo Marijinega vnebovzetja, s katero je bil seznanjen. Kmalu se je mladi menih približal škofu Gideonu (Dokuninu), ki je posvojil Vlasi v čin jeromonika in hierodakonona.
Leta 1972 ga je verska pot pripeljala v Novosibirsk, kjer je šel po istem Gideonu, ki je bil že imenovan za guvernerja novosibirske škofije.
Toda potepanje jeromonaha Blazija se ni končalo. Pred samostanom v Borovskem je služil v cerkvi Odrešenika Janeza (Tobolsk). Toda tam je imel razlike z lokalnim škofom. Hieromonk se je zato moral preseliti v Tyumen. Toda tam tudi tempelj ni postal njegov dom. In kmalu je bil Blasius poslan v Belgorodsko regijo, kjer ga je arhimandrit Seraphim (Tyapochkin) mučil v shemo (to je odpoved vseh svetovnih radosti). Njegovo ime je ostalo enako, šele zdaj je bil posvečen v čast Blasiju iz Cezareje.
Malo kasneje, leta 1979, je bil mladi šimnik postavljen za duhovnika v cerkvi Dmitrija Solunskega v vasi Ryabushki (regija Kaluga). In šele po kratkem služenju tukaj, metropolit Kaluga in Borovsky, Clement (Kapalin), blagoslovil in imenoval Blasius duhovni oče Pafnuty-Borovsky samostana.
V tem času je novo prebivališče Schiarchimandritra potekalo skozi stopnjo ponovnega rojstva po zgodovinskih nemirih in rekonstrukcijah. Sveti Borovski samostan so leta 1444 ustanovili sv. Za gradnjo je bila izbrana obrobju mesta Borovsk (regija Kaluga). Samostan se nahaja v slikovitem kraju: na hribu, obdanem z gozdovi, kjer teče reka ersterma blizu Protve.
Sprva v samostanu Borovsk je bila lesena cerkev. Na svojem mestu leta 1467 je bila zgrajena božična katedrala. Naslikal ga je slavni takratni mojster Dioniz. V freskah so bili fragmenti življenja sv. Nekaj več kot stoletje kasneje je katedralo po ukazu cara Fedorja blaženega porušila, na njenem mestu pa je bila postavljena petoblaščna cerkev. Za njegovo gradnjo so se uporabljali tramovi iz 15. stoletja. Zahvaljujoč temu so do danes ohranili freske Dioniza in še enega slavnega slikarja Mitrofana.
V 16. stoletju je bil samostan Pafnuty-Borovsky obdan s kamnito ograjo in se spremenil v mejno trdnjavo. Takrat so na tem območju postavili še en tempelj v imenu Kristusovega rojstva, jedilnico, stražar in vhodni stolp, zvonik (pozneje spremenjen v zvonik).
Kot trdnjava je Borovski samostan leta 1610 upiral Poljakom, vendar je bil požgan. Pet tisoč ljudi je bilo ubitih tu čez noč. Med njimi so bili menihi. Tela so bila pokopana na mestu v dveh masovnih grobnicah. Po tem je samostan večkrat obnovljen, uničen in ponovno obnovljen. To je bilo zaradi neprilagojenega časa, vojne z Napoleonom.
V drugi polovici 17. stoletja je tukaj v ječi, v kleti enega templjev Borovskega samostana, sedel borec za staro vero, arhijerej Avvakum. Kasneje sta bila z ženo Anastazijo izgnana v Sibirijo. Mimogrede, danes romarji kot turnejo ponujajo pogled v te same kleti in se dotaknejo zgodovine pravoslavne cerkve.
Včasih je verski kompleks izgubil status samostana in je služil kot vzgojna kolonija, kmetijska tehnična šola in lokalni zgodovinski muzej. Šele spomladi leta 1991 je bil Borovski samostan predan pravoslavni cerkvi. V tem času je bil oče Vlasi imenovan za duhovnega očeta. Danes, poleg menihov, tu živijo tudi delavci. Najpogosteje so to moški, ki so bili izpuščeni iz zapora in nimajo lastnega stanovanja.
Leta 1998 se je oče Blasius in sam soočil z resno boleznijo. Zaznali so mu rak. Ni se obrnil k tradicionalni medicini, ampak je šel na svoj način. Opat je zapustil samostan in odšel v grški Atos.
Oče Blasius se je vrnil v samostan Borovsk le pet let kasneje. Ves ta čas je preživel na vratih (samoti). S pomočjo moči vere, ljubezni do Boga in vztrajnih molitev je uspel premagati svojo bolezen. Po vrnitvi romarjev je postal starejši še več.
Danes je fra Vlasiy star 84 let in še vedno pomaga ljudem, ki se obračajo k njemu. Slava čudovitega starega človeka je dosegla skoraj vse robove Rusije in celo presegla svoje meje. To so olajšale ne le človeške govorice, temveč tudi številni članki v medijih.
Kako priti do očeta Vlasija v Borovskem samostanu je ena najbolj perečih vprašanj trpljenja. Navsezadnje je samostan namenjen moškim, dovoljeno je živeti na ozemlju po pravilih samo izpovednikom, menihom in moškim delavcem. In na vrsti oče Vlasiy je vedno precej velik, vsak dan okoli 100-200 ljudi. Zaradi tako velikega pritoka ljudi je samostanski hotel prenatrpan, zato se včasih romarjem dovoli, da spijo v templju Elija Prophet ali pa vas domačini povabijo na svoje mesto.
Najprej je treba spomniti, da prejemanje duhovnika ni običajno potovanje k zdravniku. Nemogoče je, da bi prišel sem tako kot s težavo in takoj dobil rešitev. Obstaja določena pot, ki jo mora župljanin premagati.
Oče Blasius ne zaračunava za sprejem. Vendar se mu romarji še vedno poskušajo zahvaliti. Nekateri ljudje zapustijo izdelke in nekateri ljudje darujejo denar templju. Vsa ta darila potem gredo na mizo za menihe, romarje in druge potrebe samostana. Po pričanju župljanov, lahko traja več kot en teden, da se z očetom Vlasijem doseže uradno občinstvo.
V Borovskem samostanu je poleg starega tudi sveti vir sv. Pravijo, da kopanje v njem (vsaj trikrat) krepi zdravje in zdravi bolečine v mišično-skeletnem sistemu.
Tudi pred sprejemom morate priznati in častiti ikono sv. Če želite to narediti, vsaj en dan ne more jesti hitro hrano. Izpoved in občestvo vodi sam hegumen v tradicionalni obliki (po služenju). Da bi lažje zbirali misli, lahko svoje grehe zapišete na list papirja.
Šele po tem, po vrstnem redu na vrsti, se lahko prijavite za očeta Vlasija. Drugo vprašanje je, kako priti do Borovskega samostana. Mesto, kjer se nahaja samostan, se nahaja 84 km od Moskve. Zato je najbolj znana pot postavljena iz prestolnice. Tu lahko pridete z železniške postaje ali avtobusom. Tudi 20 km od Borovska je mesto Balabanovo. Obstajajo tudi Kijev železnice.
Ob prihodu v mesto je bolje stopiti v stik z domačini. Tam, morda, bodo lahko vsi predlagali, kako priti do Borovskega samostana, na katerem prevozu in celo na kateri dan.
Eldership v Rusiji pojavil pred revolucijo. V brezbožnih časih so nastajali skrivni samostani, kjer so duhovniki sprejeli vernike ali obupali in izgubili vodnika v življenju ljudi. To sveto poslanstvo se nadaljuje vse do danes. Danes je v Rusiji pravoslavna cerkev že zelo pomembna in vplivna.
Starešina Blasius v Borovskem samostanu je živ primer takšne nesebične ljubezni in služenja Bogu. Dolgoletni tok romarjev k njemu se ni zmanjšal. In vsi dobijo tolažbo in pomoč. Čudeži se pojavljajo v življenju navadnih ljudi, ki jim je treba le verjeti.