F. Dostojevski, "Demoni": analiza in povzetek

To je ena najbolj konceptualnih knjig velike klasike. Glede na naše globoko prepričanje bi se morala vsaka odrasla oseba prisiliti, da jo bere in razume. V bistvu je pomembno spoznati naravo manipulacije ljudi in vedeti, da je treba temu zlu nasprotovati. Številni bralci vidijo vizionarsko darilo v načinu, kako je Dostojevski napisal »Demoni«. Neverjetno je, da je ta roman odražal probleme današnje postindustrijske informacijske družbe. Dostojevski razkriva glavno grožnjo za družbo prihodnosti - zamenjavo večnih konceptov napredka, harmonije in usmiljenja z nenaravnimi, demonskimi.

Zgodovinska osnova za ustvarjanje romana

Ko sem v Rusiji opazil nekaj zastarelega, peklenskega, nisem mogel pomagati, da ne dobim peresa F. M. Dostojevskega. "Demoni" so plod njegovega uma in srca, kjer je pol stoletja pred revolucijami, ki so se prvič pojavili v ruskih nihilističnih revolucionarjih, občutil predhodnike vragolije celotne družbe.

Skupina povzročiteljev težav, ki jo je vodil določen Fjodor Nechayev (senzacionalni nechaev proces), je leta 1869 ubila študenta Petrove deželne akademije Ivana Ivanova. In motivi razkritih umorov so bili dvojni. Nechaev ni samo sprožil umora, da bi preprečil Ivanovovo odpoved. Še v večji meri je poskušal druge člane tega terorističnega kroga podrediti svoji volji in jih povezal s krvjo žrtve.

Fjodor Mikhailovič je za tem dogodkom ujel, razumel, spoznal in poročal umom in srcem bralcev o makro nevarnosti prihodnosti.

Pisatelj vpogleda

Roman je res senzacionalen, piše Dostojevski. "Demoni" pregledi povzročajo veliko. Opomba: nihče tako glasno in resonantno pred Fjodorjem Mihajlovičem ni opozoril na grožnjo »obsedenosti z demoni« družbe, polarizirane z revolucionarnimi idejami. Kako je bilo mogoče spoznati in uvesti nepolitičnega pisatelja? Razlog je preprost - genij!

Dokažimo to na svoj "literarni" način, primerjati ideje različnih avtorjev. Spomnimo se misli Umberta Eca (»Foucaultovega nihala«) o naravi te kakovosti, v kateri navaja, da genij vedno igra na eno komponento vesolja, vendar to počne na edinstven način - tako da so vključene ostale komponente ... »In kaj je Dostojevski tukaj?« . Nadaljujmo s to mislijo: genij Dostojevskega temelji na ogromnem psihologizmu njegovih podob. Veliki psiholog Sigmund Freud je nekoč dejal, da mu nobena osebnost, ki jo pozna, ne more povedati ničesar novega v človeški psihologiji. Nihče razen Dostojevskega!

Dostojevski - briljanten psiholog

Vidimo lahko očitno: sklep o grožnji demoniacizma družbe je utemeljil Dostojevski (»Demoni«) z razumevanjem psihologije revolucionarnih nihilistov.

Nikolaj Aleksandrovič Berdjajev je tako globoko povedal o tej grožnji družbi, pri čemer je poudaril, da je Dostojevski menil, da v elementu revolucije prevladujoči ni sploh človek, ker so ga popolnoma zajeli ideje, ki so bile ločene od humanizma in božanske previdnosti.

Dostojevski - nepopustljivost do nasilja

Ni naključje, da je Dostojevski napisal The Possessed. Povzetek njegovega sporočila potomcem: oseba, ki je podlegla "uporu in samovolji", ne more biti svobodna. In ko je prenehal biti svoboden, po Fedorju Mihailoviču, na splošno preneha biti moški. To je - nečloveško! Omeniti je treba, da je klasika pred svojo uro smrti brezkompromisna in brezkompromisna, brani idejo živega smisla in živeče resnice življenja ter trdi, da je nemogoče zgraditi novo »kristalno palačo« nove družbe na ponižanje človeške osebe.

Družba prihodnosti bi morala biti po besedah ​​pisatelja usmerjena v gibanju človeškega srca in ne v teorijah, ki so nastale iz hladnega uma.

Pomen klasike predvidevanja

Ali se zgoraj nanaša le na revolucionarje iz XIX. Stoletja? Ne bomo kot noji, ki skrivajo glave iz resničnosti. Še več, kot je Dostojevski povedal bralcem, demoni očarajo sodobnih ljudi manipulirani mediji, ki sejejo sovraštvo.

Spomnimo se dela sodobnega ruskega klasika Viktora Pelevina, kjer je v svojem romanu »T« razumno motiviral, da so demoni moderne virtualne neo-kolonialne družbe veliko slabši od tistih, ki jih je opisal Fjodor Mihajlovič:

Neverjetno je, kako globok je roman, ki ga je napisal Dostojevski ("Demoni"). Pregledi sodobnih bralcev so enotni: knjigo bi morali prebrati v odrasli dobi, s postopkom, postopoma. Morala bi analizirati in primerjati napisano s sodobnostjo Fedorja Mihailoviča. Potem postane veliko jasno. Dovolj je, da primerjamo divje medije, ki sejejo sovraštvo v družbi z nihilistom Dostojevskega! Sramotno je, da v medijskem prostoru namesto spodbujanja potrpežljivosti in prijaznosti obstajajo akordi sovraštva.

Kaj je prikazano v novem demonu?

Toda nazaj k knjigi Fedor Mikhailovich. Literarni kritiki se strinjajo: to je eden najtežjih romanov. Kot roman opozoril, roman o tragediji ustvaril Dostojevskega "Demoni". Povzetek dela, ki bralcu prikazuje anatomijo sovraštva, zla in hudobije, ki so jih teroristi pripeljali v deželno mesto, je model za vso Rusijo.

Pravzaprav je to posebna skupina revolucionarjev-figurancev, ki jih je Dostojevski mojstrsko upodobil (»Demoni«). Povzetek morale teroristov je v njihovih glavah in srcih zamenjava krščanske ljubezni do svojega bližnjega z demonsko sovraštvom. Privoščimo se dialektiki "Mojstra in Margarite", ki jih označuje:

- Človek postavljen kot upravitelj - Peter Stepanovič Verkhovensky. Formalno organizira mestno revolucionarno celico.

- Antikrist-zapeljalec Nikolaj Vsevolodovič Stavrogin (sin častitljivega v mestu Dame Varvara Petrovna Stavroginoy).

- Lažni prerok je filozof Shigalev (ki upravičuje "smotrni" genocid desetega dela družbe nad preostalim "čredo").

- Odvratni Tolkachenko (zaposlovalec "revolucionarjev" med družbo in celo prostitutkami).

- Preprosto spremeni prisego upokojeni vojaški Virginsky.

- Sveto žrtvovanje - dvomljiv študent Ivan Shatov.

Kaj stremi Peter Verkhovensky s pomočjo svojih sodelavcev? »Tresite družbo«, to je zdrobimo temelje krščanskega svetovnega pogleda, vpijte dele ljudi, da so boljši od drugih, jih postavite pred te druge ljudi.

Da bi okrepili razcep v družbi, smo oskrunili svetišča. Proizvedene stvari, ki so nam jasne, prebivalci informacijske družbe: manipulacija informacij. Nezapomnjeno ljudem samim s prizadevanji »revolucionarjev«, obstaja zamenjava Znanja (krščanski koncept, ki predpostavlja resnico in avtentičnost) z Informacijo (oblikovano z dvomljivimi načini).

Posledica tega je, da junaki romana postanejo skeptični, prenehajo se približevati Veri, Resnici in postanejo pioni v kratkotrajni igri, ki jo že igrajo. Delo "Demoni" Dostojevskega odraža vse to.

Načrta Petra Verhovenskega

Revolucionarna skupina Petra Verkovenskega uspeva v svojem načrtu. Prebivalci mesta zmedeni, zmedeni. Organi so nemočni. Očitno je, da nekdo v mestu spodbuja bogokletje, nekdo spodbuja domače tovarniške delavce k uporu, ljudje imajo duševne motnje - polmate poročnik, ki s svojim mečem skači ikone templja ...

Potem, ko v prizadevanjih revolucionarne celice v družbi prevladuje »velika kuga«, namerava Peter s pomočjo karizmatičnega Nikolaja Stavrogina zateči množico.

Zgodba in epigraf romana

Dostojevski (The Demons) je svoj roman napisal pravočasno. Povzetek romana je naslednji: na začetku je upodobljena brezskrbna mestna skupnost, ki se zdi, da živi svoje življenje. Po drugi strani pa vsi njeni predstavniki menijo, da se življenje ne ujema. Neizmerna je, disfunkcionalna. Ljudje so bili obsedeni s ponosom in ustvarja občutek, da je nekdo sprožil mehanizem za vsaditev ljudi v bes ... Ni čudno, da dela A. S. Puškina služijo kot epigraf delu.

Nikolaj Stavrogin: podoba, ki tvori zaplet

Tako kot se Apokalipsa začne z videzom antikrista, tako tudi poseduje demonsko mesto - s pojavom sina Barbare Stavrogin, karizmatičnega privlačnega tipa Byron Nikolaj Stavrogin.

Varvara Petrovna je vrsta dominantnega staranja. Romantični platonski občutki »intelektualni odhajajoči« intelektualec Nikolaj Verhovenski, ki je bil zgoraj omenjeni oče Petra, ima za njo.

Upoštevajte, da pri pisanju romana Dostojevski Fjodor Mihajlovič uporablja satirični naglas. "Demoni" razkrivajo očitno nemoralnost, ki je skrbno skrita v lokalni visoki družbi. Gospa Stavrogin se je glede na nenadomestljiv temperament njenega sina nameravala poročiti s hčerko prijatelja, Lisa Tushina. Hkrati pa poskuša nevtralizirati njegovo afero z učenko, Daryo Shatovo, ki se namerava poročiti s to žensko v drugem oddelku, Stepanu Trofimoviču.

Osredotočimo se na podobo Nikolaja Stavrogina, saj igra v romanu najpomembnejšo ploskovno funkcijo. Sprva je vrsta nekdanjega premožnega uradnika visela Dostojevskega ("Demoni"). Analiza te podobe razkriva njene značilnosti: je absolutno brez vesti, sočutja, kronično prevarantska, preudarna, nestalna.

O njem lahko nekaj povem, njegov zapis je dovolj impresiven. V preteklosti - briljantni čuvaj, duelist. Poleg tega je Nikolaj občasno padel v razuzdano razuzdanost in storjena dejanja, ki jih je družba obsodila: fizično ponižanje častnega državljana Gaganova in hkrati guvernerja, provokativni javni poljub poročene dame itd.

Dosledno in temeljito prikazuje, kako Nicholas gre, ne s človeškimi sredstvi, temveč s pomočjo antikrista-zavodnika, F. Dostojevskega. Demoni ponosa, narcisizem, prezir do drugih ljudi ga vodijo v osebno katastrofo. Prvo opozorilo mu je že dalo: očitno kaznivo dejanje, ki ga je storil - zapeljevanje štirinajstletnega Matresija - ga naredi izseljencem v mestu.

Da bi nekako opravičila mamico-sina, motivirala svoja dejanja delirium tremens, ga je poslal štiri leta za kordonom (da ne bi klical preveč na oči ljudi, ki so mu pljuvali). Medtem, Nicholas ni pokesal, ni razumel opozorilo, on je ponosen na svoj vzdevek "Prince Harry", se ponaša z njegovo ekscentričnost, nepredvidljivost, showiness.

Kot antologijo kopičenja greha je on in revolucionarni terorist napisal roman "Demoni" Dostojevskega. V nadaljevanju je predstavljen kratek seznam njihovih temnih dejanj, ki so sprožila demonizem prebivalcev celotnega deželnega mesta.

Stavrogin v deželnem mestu

Nicholas in tokrat "ne razočara" tistih okoli sebe s svojo ekscentričnostjo. Ne pušča manije storiti zla, kar počne, saj čuti svojo premoč nad množico. Bralec bo kmalu izvedel, da je Stavrogin popolnoma uničil načrte svoje matere, skrivoma se poročil z Marijo Timothy Lebishkin, ki je bil zaljubljen v njega. Pretepač je vedel, da ga je ženska skrivaj ljubila in je bila napolnjena z idejo, da bi jo pogoltnila. In ni tako preprosto poročiti, ampak "zagovarjati steklenico vina."

Nadalje, v času knjige, Stavrogin varuje poškodovanega plemiča Gaganova v dvoboju, ki strelja v zrak, ki ga občudujejo občani. Analogija kaže na to: Antikrist se poskuša predstaviti ljudem kot Kristus. Vendar pa se bo kmalu pojavil pravi podvodni tok zapeljiva Nicholasa Stavrogina, ki se je razvil v ustvarjalca duše ...

V skladu z njegovo voljo in seveda, ob poznavanju vseprisotnega Petra Verkhovenskega, poteka resnično demonski umor ženske, ki je zaljubljena v Marijo Lebyadkin, in hkrati njen brat kapitan Lebyadkin.

Opomba: podoba Lebyadkine - poražene od nehumancev, lepa duhovno tridesetletna ženska, ki trpi zaradi šepavosti, ljubečega, žrtvenega, nežnega, trpljenja - vzbuja sočutje in razumevanje bralcev.

Podoba Marie Lebyadkine

Pravi inženir duše moških, uvaja svoje najljubše likove v romanu "Demoni" Dostojevskega. Vsebina in usmerjenost njihove osebnosti - lepota in harmonija, ki sta častila veliko klasiko, ki je rekel: "Lepota bo rešila svet."

Marija Lebyadkina, ki trpi, je ena od najbolj dotikalnih ženskih likov dela Dostojevskega skupaj s Sonia Marmeladova. Antihrist Stavrogin, ki jo je zapeljal, ga obsoja na milijon trpljenja, na revščino, na norost iz žalosti in nato na mučeniško smrt. Slaba inteligentna ženska, tanka, s »tihimi, nežnimi, sivimi očmi«, pred smrtjo, kliče prestrašenega »princa Harryja« do tistih, ki so - morilec z nožem v rokah.

Nikolaj Stavrogin - pravi pogled. Sejanje smrti

Toda še pred umorom je Lisa Tushina preseljena v kočijo Nikole Stavrogina in z njim prenoči. Ona se očitno upa, da ga bo odvračala od Lebyadkine.

Zjutraj je Peter Verkhovensky, ki je prispel, govoril o omenjeni dvojni smrti, medtem ko je omenil, da je vedel za umor, vendar se ni vmešaval. Jasno bomo povedali: bedak Fedka Katorzhny se je prostovoljno javil, da postane morilec za denar, in Nikolai Stavrogin je plačal in odobril ta zločin.

Pravzaprav Verkhovensky to reče Stavroginu, ne samo zato, da razume, da je začetek njegovega umora znan, ampak tudi zato, da ga manipulira v prihodnosti. Vrnimo se k terminologiji Bulgakova: podelilec pride do antikrista.

Lisa pobegne od Nicholasa v histeriji. Teče v hišo Lebyadkine, kjer jo je mafija prepoznala kot »Stavrozhinskaya« in se je odločila, da jo zanima Marijina smrt. Roman doseže vrhunec: demoni so vsemogočni, sijejo smrt in sovražijo okoli sebe ...

Vlada nejasno poskuša obvladati povzročitelje težav, naivno pa je pozvala, da je treba ohraniti stabilnost v družbi. V ustih guvernerja Dostojevski postavlja prave besede, da bi moral biti odnos med oblastjo in oblastjo civiliziran, vendar nimajo vpliva na teroriste, bedake, opijene z okusom krvi in ​​čutijo svojo nekaznovanost.

Povezana skupnost obsedenih s krvjo

Medtem pa se usmrtijo skrivni načrti Petra Verhovenskega. Ubija, "da bi skrila konce" umorov Lebyadkin, Fedka Katorzhny, nenadzorovano sam (ki ga najdemo z zlomljeno glavo).

Naslednji v vrsti je študent Shatov. Scary opisuje njegovo smrt Dostojevski Fyodor. Demoni (ne morejo se več imenovati ljudje) - Verkhovensky, Liputin, Virginsky, Lyamshin, Shigalev, Tolkachenko - paketi ga napadajo ... Podrejeni so ideji, tudi če vedo, da je žena Ivana Shatova rodila otroka, se ne ustavi

Edini, ki noče ubiti, je Shigalev.

Jezuitizem in prevaro Verkhovensky

Toda Verkhovensky ima peklenski načrt za prikrivanje kriminalnih dejanj teroristične skupine: kri je prekrita s krvjo. Peter igra igro z oblastmi, ki zagotavlja sebi alibi - zvest državljan-informator, ki jim daje lažne "povzročitelje težav" - Shatov in Kirillov, ki (prvi - prisilno, drugi - prostovoljno) mora umreti. Ker vedo, kakšna so neustrezna prepričanja prijatelja Nikolaja Stavrogina, inženirja Kirillova, jih Verkhovensky uporablja v svojo korist.

Na zgledu tega inženirja F. M. Dostojevski prikazuje odpadnika iz vere, ki prezira Boga. Demoni skušajo skriti sledove svojih umorov, s čimer prevzamejo odgovornost nad njim, pokojnikom. Kirillov verjame, da bo s samomorom postal božji človek. Poleg Petra Verkhovensky se zvesto strinja z inženirjem - uniči se, ko pride potreba, in vzame s seboj obljubo. Zato je Kirillov na zahtevo Petra Verkhovenskega najprej napisal zapisnik, ki je priznal umor Ivana Shatova. Nadalje, inženir-fanatik in teomakist se res ubije s pištolo.

Roman »Demoni« Dostojevskega je tudi prikaz uničenja demonskih načrtov Petra Verhovenskega. Kmalu se je pokajalec in spoznal, da je sokrivnik njegov pomočnik Lyamshin izdal vse zločince. Peter Verkhovensky uspe pobegniti. Skriva se v Švici in Nikolaj Stavrogin.

Ne čuti več "princa Harryja", temveč človeka, ki ga je prizadela nevera in zanikanje človeške morale. Nikolaj, nesrečen in osamljen, prosi, da mu pride prej osramočena Daria. Kaj ji lahko da, razen trpljenja? Vendar so to le besede. Kot Antikrist-zapeljivalec je njegov konec že vnaprej določen - samomor. Nepričakovano prispe na posestvo svoje matere (Squire), kjer se obesi na mezanin.

Namesto zaključka

Stepan Trofimovič Verhovenski trpi zaradi terorističnih dejavnosti svojega sina. Dialektičnost te podobe je očitna: formalno in figurativno, to je oče terorista Petra Verkhovenskega, ki je besen in sovraži vse in vse. Zakaj figurativno? Ker je bil v mladosti prvak modnih liberalnih revolucionarnih idej, jih je prinesel v um mladih in izkoristil njegovo priljubljenost. Vendar pa je premišljen in inteligenten človek, vendar ne brez posturing.

Ali razume, kako je šel njegov sin? Seveda Sodni izvršitelji opisujejo njegovo lastnino ... Vendar pa je po ubijanju Lebyadkinsa najbolj pretresen. On, kljub svojim občutkom za Varvoro Petrovno Stavrogin, v obupu zapusti obsedeno mesto, gre "iz delirija, vročičnega spanja ... išče Rusijo."

Na predvečer svoje smrti doživlja pravo duhovno osvetlitev. Narišemo analogijo s svetopisemsko zgodbo - umirajočimi prašiči, v katere so se zaradi izganjanja (izganjanje demonov) preselili in jih odpeljali v brezno ... Vzklika, da je vse: njegov sin, ostali teroristi, sam in besni ljudje (obstajajo) celotno "pretreseno" družbo predrevolucionarne Rusije) - kot prašiče, ki jih poganjajo demoni, ki hitijo do njihove pogube.

Ne zanemarimo še enega briljantnega predvidevanja Dostojevskega (pol stoletja pred ruskimi revolucijami!), Ki ga je govorila usta »filozofa« Shigaleva. Razglaša, da bi revolucija, ki se je začela z nasiljem, morala to nasilje pripeljati na raven, ki presega vse človeško razumevanje.

V zaključku se zavedamo: precej težko je v enem članku pokriti vse semantične vsebine, ki jih je Dostojevski dal romanu »Demoni«. Analiza dela obsoja demonsko bistvo revolucionarnega načela, "cilj opravičuje sredstva", razkriva pogubnost želje po manipuliranju ljudi, za izvajanje nasilja.