Nov čas je obdobje razvoja evropskih držav od 17. do 18. stoletja. Včasih znanstveniki vključujejo tudi renesanso, nekateri pa tudi 19. stoletje. Dvajseto stoletje se vedno obravnava ločeno in je opredeljeno kot "modernost".
Čas modernega časa temelji na buržoaziji in duhovnih znamenitostih, ki tvorijo eno celoto. Ker to obdobje obsega kar tri stoletja, ima vsak od njih svoj zgodovinski »obraz« in kulturne značilnosti. To je:
Novi čas pokriva dve stopnji. V 17. stoletju se je nadaljevala dominacija Francije in Španije, neskončne revolucije buržoazije v Angliji. To je začetek oblikovanja moderne slike sveta in filozofije.
Dokončana je bila faza vzpostavitve proizvodnje, nastalo je svobodno gospodarstvo in liberalni politični sistem. Poleg tega so ljudje začeli prizadevati za svobodo in pravico do izbire ideologije. Vse to je prispevalo k razvoju ideologije razsvetljenstva.
Epoha novega časa je obdobje protislovij, saj so ljudje morali spremeniti staro pot v bolj aktualno, ponovno premisliti vrednote, sprejeti tehnološki napredek in postati del tega. Ima naslednje funkcije:
Po eni strani se je človek zaradi stalnega pritiska materialnega stanja spremenil v gospodarsko orodje. Po drugi strani pa se je soočil s popolno tehnogensko in ekonomsko odvisnostjo.
Periodizacija New Agea je izredno zanimiva in posebna, nemogoče se je ne zavedati. Navsezadnje združuje in razvija dve epohi hkrati - Novo in Razsvetljenstvo. V drugem delu sta enakost in pravičnost prevladovala konec 17. - 18. stoletja.
V tem času se je pojavilo bolj stilistična žanra umetnosti kot v katerem koli drugem. Konec 19. stoletja se je pojavil in začel razvijati film. V obdobju od 17. do 19. stoletja so prvič zgradili podzemni in podzemni tuneli.
Če govorimo o kulturi Novega časa, je treba opozoriti, da je bilo to obdobje, ko se je družba prebudila in se odločila, da bo spremenila svoj ne preveč prijeten habitat, da bi videla sebe in svet okoli sebe s svežim videzom.
Znanstveniki so to zgodovinsko obdobje poimenovali "Novo", ker je resnično postalo eno. Še posebej v primerjavi s srednjim vekom. Prvič, najpomembnejša številka je bila oseba in njegova osebnost, zakonito bivanje se je začelo oblikovati. Poleg tega je izginil pritisk na področju kulture in znanosti.
Ustvarjeni so bili pogoji za zagotovitev svobode in osvoboditve iz suženjstva. Zaradi zgoraj navedenega je oseba razvila koncept in zavedanje svojega lastnega "ja".
Zaradi tega je prišlo do spremembe konzervativnih družbenih odnosov v hiter in hiter buržoazni hostel, v katerem so bili ob hudi konkurenci vzpostavljeni ostri tržni odnosi.
Medtem ko je buržoazija poskušala izboljšati gospodarstvo, je človeška zavest začela razumeti naravo in duhovnost človeka. V tem času se je zanimanje za filozofijo in naravoslovje močno povečalo.
Ko se je protestantizem razširil v severni in osrednji del Evrope, se je močno povečal ravni izobraževanja. To je olajšalo poznavanje Svetega pisma. Toda njeno branje je vplivalo tudi na razvoj verskega fanatizma. Lahko bi rekli, da je prišlo do ponovnega razmišljanja in ponovne presoje vloge človeka, da so ljudje spoznali, da so v izobraževanju dolgo časa omejeni, to pomeni, da so bili prikrajšani za kulturno, ustvarjalno, znanstveno izobraževanje. Epoha je postala nagovarjanje sreče, ljudje so začeli razumeti, kaj je mogoče storiti in kaj ne.
V novem času, oblikovanje buržoazije in industrijsko družbo. Toda prinesla je tudi veliko revolucij: Nizozemska (1566-1609), angleščina (1640-1688), Veliki francoščina (1789-1794). V te dogodke so bile vpletene široke množice prebivalstva, vse to pa so otežile kultura in odkritja.
Zaradi razvoja proizvodnje je nujno potrebno raziskovanje. Vodja je bil mehanik in njena odkritja na področju gibanja teles. Znanstvena kultura novega časa se je hitro razvijala. Veliko vlogo so igrali matematični dosežki. Vesolje se je začelo obravnavati ne kot živo bitje, temveč kot brezobličen pojav, ki ureja naravne zakone in jih je mogoče preučiti in razumeti. In vera se je začela obravnavati kot sekundarni ali celo neobstoječi dejavnik.
Če se vrnemo k periodizaciji nove dobe, je treba opozoriti, da je dominacija znanosti začela z znanstveno revolucijo, ki je povezana s kopernikansko heliocentrično teorijo. Vzrok je protest v verskem okolju. Fanatiji so jo povezali s teorijo Giordana Bruna, ki ga je inkvizicija obsodila. Šele v 20. stoletju so katoliki priznali, da so imeli prav. In Kepler je dokazal, da gibanje planetov poteka v kontinuirani elipsi.
Galileo Galilei je izumil teleskop in s svojo pomočjo lahko dokazal, da so planeti homogeni. Po teh odkritjih je v znanosti nastala delitev naravnih in humanističnih ved.
V novem času se je Bog začel zaznati kot arhitekt in matematik, ki je nekoč sprožil mehanizem gibanja planeta, vendar se ne vmešava v njegov obstoj. To je pomemben trenutek v zgodovini kulture sodobnega časa, saj je to ravno oblikovanje filozofije - deizma. Racionalizem je postal glavno orodje za proučevanje vesolja.
Filozofija je skoraj vedno pred znanostjo v razvoju in se včasih spremeni v mehanizem njenega gibanja. Problem oblikovanja znanosti je bil, da je bila družba razdeljena na dva nasprotujoča si tabora. Nekateri so bili za racionalnost, drugi so bili senzacionalisti. Slednji je trdil, da je čutna in empirična pot znanja najbolj zanesljiva. Prvi je verjel, da oseba nima dovolj občutkov za znanje. Edino, kar lahko razumete okoli sveta, je um.
V času nastajanja kulture New Age se je povečalo zanimanje za spolne razlike, pojavil se je in razvil kult ženskega telesa. V 19. stoletju so se ženske začele boriti za svobodo govora in družbeno osvoboditev. Buržoazija je začela obravnavati hišo kot trdnjavo. In ljubezen je postala glavni vzrok za poroko. Starost za vstop moških je bila 30 let, za dekleta pa 25 let. Otroci so se začeli vzgajati ob upoštevanju njihovega vedenja in želja. Izobraževanje se je razširilo na celotno družbo, fantje in dekleta pa so se učili ločeno.
To je neločljiv del kulture novega časa. V umetnosti je baroč postal eden glavnih slogov, ki ga odlikuje dinamika in izraznost. Nastal je v Italiji in se je v tem obdobju začel imenovati "nova umetnost". Če prevedete ime sloga v ruski jezik, bo to pomenilo "fancy".
Barok se je začel manifestirati na vseh področjih življenja, tako v oblačilih kot v arhitekturi. Ženske obleke v tem slogu so izravnale vse zožene francoske čipke. Arhitektura je poskušala uravnotežiti oblike, tj. Svetlobo in zrak v kombinaciji z masivnimi elementi. Najbolj opazen vpliv tega sloga na dekoracijo francoskih stavb. V Angliji je stil postal bolj konzervativen in pridobil značilnosti klasicizma.
Kasneje pa je v Franciji začel barok zamenjati klasicizem. Njegova glavna značilnost je prevlada starih oblik. Združuje strogost in jedrnatost. Slog temelji na racionalizmu, v sebi nosi simbole osebnih interesov, osrednje moči in unije pod njo.
Glasba v klasicizmu se je manifestirala v delih Mozarta, Beethovna, Gluck, Salieri.
V Novi dobi je nastal še en slog - Rocco. Nekateri ga vzamejo za različne baroke, njegov videz pa je običajno povezan z željo osebe, da zapusti poznani svet in se potopi v svet iluzij in fantazij. Slog Rocca se osredotoča na ustvarjanje nečesa novega, elegantnega in zračnega. V njej si lahko ogledate etnične elemente vzhoda, zlasti v umetniški kulturi. V literaturi se je pojavila smer "sentimentalizma".
Tudi njih je treba opozoriti, govoriti o značilnostih kulture novega časa. V tem obdobju se je znanost zelo aktivno razvijala. V tem obdobju so bila postavljena osnovna načela naravoslovja. Vse informacije, ki so jih pridobili zdravniki, zdravilci, alkimisti, so pridobili strukturirano obliko. Zaradi tega so se oblikovale nove norme in ideali strukture znanosti. Povezali so se z matematiko in eksperimentalnim preverjanjem ne le naravnih procesov, ampak tudi verskih načel.
Avtoriteta izobraževanja in znanja na splošno se je povzpela na vrh. Zdaj je začel veljati za motor napredka. Prestiž filozofije se je povečal zaradi dela Berkeleyja, Rousseauja, Voltaireja.
Glavna razlika nove dobe je bila strm padec avtoritete cerkve in vzpon znanosti. Galileo je začel preučevati metodologijo znanosti, Newton pa je obvladal mehaniko in njena načela. Po zaslugi Bacona, Hobbesa, Spinoze se je filozofija osvobodila šolarstva. In njena osnova ni bila vera, ampak razlog. Družba je vse bolj pridobivala neodvisnost od vere.
To je doba rojstva ljudi z novimi dejanji in mislimi. Znanost se ni oblikovala iz znanja posamezne osebe, temveč na podlagi dejstev in preverjanja.
Epoho novega časa simbolizirajo ne le velike spremembe v umetnosti in znanosti, temveč tudi geografska odkritja. Treba je opozoriti na napredek na področju matematike, medicine, filozofije, astronomije.
To je reformacijsko obdobje, ko se je odnos do vere in vere povsem spremenil. To je bila le ogromna revolucija v kulturi.
Novi čas je temeljil na načelu humanizma in človekove ustvarjalnosti in razvoja. Podoba človeka, ki se je sam ustvaril, je postal ideal tega obdobja.
Konec 16. - začetek 17. stoletja so nastala velika geografska odkritja in opravljena so bila že prej nemogoča potovanja. Umetniki nove dobe so dali zagon neverjetnemu napredku. To je bilo v veliki meri posledica potrebe kapitalistov pri širitvi svojega bogastva. In odločili so se, da je čas, da najdejo mitsko državo - Indijo. Dva najmočnejša morska sila (Španija in Portugalska) sta šla v iskanje.
Leta 1492 je španski navigator H. Columbus odplul z domačih obal in po točno 33 dneh je naletel na kolumbijske obale in jih zamenjal z Indijo. Umrl je, ne da bi vedel, da je Amerika odkrita. Kasneje pa se je A. Vespucci izkazal za odkritje nove strani sveta.
Pot v Indijo je bila odprta leta 1498. še en navigator - Vasco da Gama. To odkritje je omogočilo nove možnosti trgovanja z državami na obali Indijskega oceana.
Magellan je bil predan prva svetovna turneja, traja 1081 dni. Žal pa je od celotne ekipe preživelo le 18 ljudi, zato se ljudje že dolgo niso upali ponoviti njegov podvig.
Kultura in znanost New Age sta se zelo hitro razvijala, vsa stališča o teh področjih so bila načeloma reinterpretirana. Kopernik je študiral ne samo astronomijo in matematiko, temveč je veliko pozornosti posvetil tudi medicini in pravnemu izobraževanju.
D. Bruno je postal revolucionar, vendar se je moral posloviti od življenja in trdil, da je na svetu veliko planetov. In tudi, da je Sonce zvezda, poleg tega pa jih je še vedno na milijone. Toda G. Galilei je po izdelavi teleskopa dokazal teorijo Bruna in Kopernika.
I. Gutenberg je izumil tipografijo, ki je prispevala k rasti izobraževanja. In intelektualno razvita oseba, ki je kasneje postala model kulture novega časa, se je začela obravnavati kot standard.
Vendar to ni vse. Če govorimo o literarni in umetniški kulturi, pesnik F. Petrarch bere že skoraj sedemsto let, italijanski D. Boccaccio pa je napisal kompilacijo, ki pravi, da ima oseba pravico do veselja. M. de Cervantes je napisal slavni roman Don Kihot, izrazil je ideje, ki so pomembne za današnji dan. Vrhunec literature je bila drama Williama Shakespeara.
Malo bolj vredno je govoriti o značilnostih kulture sodobnega časa. Tako se razlikuje:
Ta ideologija je postala osnova za preobrazbo, ki se je zgodila v procesu revolucije.
Končno o tem. 17. stoletje je bilo prelomnica ne le v Evropi, ampak tudi v Rusiji. Peterburg postane glavno mesto in kot posledica reform se začne oblikovanje birokratske države. Območje se širi, država dobi dostop do Baltskega in Črnega morja, pomaga graditi vezi z Evropo.
Peter I je aktivno prevzel razvoj in vzpostavitev države ter odhod iz srednjega veka. Kot posledica, oblikovanje ruske nacionalne kulture Nov čas.
Gospodarstvo in družbeno življenje sta se začela dinamično razvijati. To vpliva na kulturo. Religija je spet pod politično močjo in ko poskuša oceniti Petrove ukrepe, se hitro izkorenini.
V ospredju so intenzivno zgrajena nova mesta z dokaj razvito infrastrukturo in izobraževanjem.
Sredi 18. stoletja je monarhija cvetela, v tem času se je povečalo družbeno razmišljanje in samozavedanje. Njegovo središče postane svoboda, ki prispeva k oblikovanju novega sloja družbe - inteligence.
Druga polovica stoletja je najpomembnejša v razvoju umetnosti. Razvoj vseh možnih žanrov in tipov ter proces ustvarjalnosti ni omejen. Lepota in plemenitost, pa tudi domoljubje, pridejo naprej.