Lepe pesmi o Rusiji

Pesmi o Rusiji so sestavni del ruske poezije. Tako predstavniki klasične literature kot pesniki našega časa neumorno v svojih delih veličajo veličino ruskega ljudstva, lepoto narave, širino in velikodušnost ruske duše. Danes gre za njih in govori.

Jevgenij Jevtušenko: zlata tri

Leta 1991 se je slavni ruski pesnik in dramatik preselil v ZDA na stalno prebivališče. Čeprav so bila njegova dela že prej polna ljubezni do domovine, se v njih zdaj začenja izrazita nostalgija. Pesmi o Rusiji E. Yevtushenko so polni občutkov. V njih slavi probleme tistega stoletja, v katerem je živel, ponosen je na tiste, ki so trpeli zaradi pravega razloga, in prezira tiste, ki pustijo vse naključje. Lyric je dejal, da je v Rusiji namenjeno, da se bodo rodili pesniki tistim, v katerih obstaja duh protislovij. Navsezadnje je pesnik sila, namenjena poudarjanju problemov v obdobju, v katerem naj bi človek živel.

V delih Jevgenija Jevtušenka imajo pesmi o Rusiji posebno mesto. Nekateri od njih se lahko štejejo za zlata dela, v katerih človeštvo, duh domoljubja in ljubezen do narave zavrejo z nepredvidljivim ognjem. Tukaj je nekaj od njih:

• " Ali Rusi želijo vojno ?" Leta 1961, ko je bil svet na robu jedrska vojna, to delo je bil odgovor Zahodne države: Ruski ljudje se ne želijo boriti. In čeprav so ga sedanji ideologi ZSSR obsodili, je desetletje pozneje delo postalo zelo priljubljeno. V njem Jevtušenko veliča lepoto ruskih odprtih prostorov in hrabrost bojevnikov, ki so kljub vsemu porazili fašistične zavojevalce ne samo zaradi sebe, ampak tudi zaradi sveta, tako da bi vsi, ki živijo v njem, lahko videli sanje.
• " Prihajajo beli sneg ." V tem delu, ki je bilo napisano leta 1965, je avtor, kot da bi naslikal svojo ustvarjalnost, v upanju, da njegovo delo ni bilo zaman in da je bilo malo, ampak je pomagalo svoji ljubljeni domovini. »Če je Rusija, to pomeni, da bom tudi jaz« - na tako preprost način konča svoje lirično delo, pri čemer poudarja stabilnost in večnost velike države.
• " Pismo v Pariz ". Avtor se v tem delu sklicuje na Georgea V. Adamovicha. Tu se avtor osredotoča le na eno misel: ne glede na to, kako daleč je oseba iz domovine, ne glede na to, kako težko se je znebiti svojega izvora, bo država, v kateri se je rodil, za vedno ostala del njegove narave.

Sergey Yesenin

Težko je prezreti pesmi o Rusiji, ki jih je napisal Yesenin Sergey. V svojih zgodnjih delih je navadna kmečka vas raj - vse tukaj je preprosto, domače in lepo. V njegovih delih ni prostora za konflikt, samo vedrina in nepojmljiva mirnost. Glavni »junaki« njegovih pesmi so bile vijugave reke, široke stepe, neskončne ravnice, ptice, živali in seveda človek. Šteje se, da je del kmečke Rusije. Ko je izbruhnila revolucija leta 1920, ki je v preteklosti pustila dobro staro Rusijo, je Yesenin njeno smrt zaznava kot svojo.

Yesenin ima veliko pesmi o Rusiji, a med najpomembnejšimi so delo "Goy, Rusija, draga moja", ki je prežeto s pesniško iskreno ljubezen do svoje domovine. Govori o modrem nebu in neskončnih prostorih. Eseninska vas izba se zdi nekaj sublimnega in svetega. Preprosta vas v tem delu se spremeni v svetišče, Rusija pa v cerkev.

Nič manj čustev se ne vlaga v pesem »Zapustil sem očetovo hišo«. Tu se ljubezen do domovine kaže v smislu hrepenenja po domu. Yesenin zagotavlja, da bo prej ali slej vsakdo moral zapustiti kraj, kjer je odraščal. Ampak ne glede na to, kako je usoda osebe, se bo še vedno hotel vrniti.

Yesenin v svojih pesmih o domovini posveča veliko pozornosti naravi. To so samo njegova dela "Na obdelovalnih zemljiščih, obdelovalnih zemljiščih, obdelovalnih zemljiščih" ali "Spi pero". Toda časi minevajo, začne se epoha mehanizacije in dobra stara "stara Rusija" se spremeni v nekaj novega, hrupnega in kričečega. V svoji pesmi "Jaz sem zadnji pesnik vasi", o tem natančno piše Yesenin, mu je težko sprejeti dejstvo, da lahko njegove priljubljene vasi in podeželske krajine sčasoma potonijo v pozabo. V poznejših delih v njegovih pesmih o Rusiji je mogoče zaslediti žalost in težko nostalgijo. Kot primer lahko imenujete dela »Ta ulica mi je znana«, »Svet je skrivnosten, moj stari svet« ali »Pjeval si me pesem, ki je bila pred tem«.

Alexander Blok

Z živimi podobami Blok v svojih delih opisuje Rusijo. Sam pesnik je nekoč izjavil, da je tema njegove domovine ključna za njegovo delo. Z začetkom svoje kariere je napisal pesmi o Rusiji in o tem ostal do konca.

Blok je skupaj napisal 38 pesmi o Rusiji. V svojem delu sledi tradiciji Nekrasova in Tyutcheva. Toda najbližje mu je v duhu »domovina« Lermontova, kjer je razglašena revna podeželska Rusija in zavrnjen uradni patriotizem. V Tyutchevu je Blok prevzel temelje domoljubnega simbolizma, z Nekrasovim pa je našel skupno stališče v zgodovinskem optimizmu. Z združevanjem teh komponent Alexander najde svoj edinstveni slog pisanja. Na njegovo delo pa močno vplivajo dogodki, ki so se takrat dogajali v državi.

Tako začne cikel domoljubnih del s pesmijo "Gamayun, ptica stvar", v kateri se osredotoča na kompleksnost zgodovinskega razvoja in oblikovanja države. V ciklu »Na Kulikovem polju« se Blok osredotoča na načine razvoja Rusije: ne glede na to, na kakšni poti se razvija država, se ne bo nikoli ustavila v mrtvi tišini.

Še posebej zanimivo je, da Rusija v delih Bloka ne deluje le kot mati (kot je običajno), ampak tudi kot nevesta, ljubimec, žena. Tako pesnik primerja ljubezen domovine z ljubeznijo dekleta. Tudi v nekaterih njegovih delih se osredotoča na nasprotja med njimi družbenih slojev prebivalstva, ki kaže raznolikost Rusije, kar zahteva spremembe.

Toda več pozornosti si zasluži pesem "Rusija". Blok opisuje svojo domovino kot čudovito ženo, vendar ne spi, kot je bilo v delu »Rus«, ampak nebrzdano, ropanje in neposlušnost. Takšna oseba ne bo nikoli umrla, nikoli ne umrla, kljub temu, kdo jo bo vodil. Blok je bil eden redkih pesnikov, ki so sprejeli oktobrsko revolucijo, trdno je verjel v potrebo po spremembi in bil prav tako prepričan, da bo Rusija za vedno ostala Rusija.

Mihail Lermontov

Če so bile Blokove pesmi o Rusiji skrbno premišljene in preverjene, je Lermontov pisal o domovini pod vplivom močnih čustev. Na splošno je bil vroč človek, kar se je odražalo v njegovem delu. Kot primer, lahko pokličete delo "Zbogom, neoprane Rusije." Pesnik jo je napisal leta 1841, ko je moral oditi na Kavkaz. Želel se je posvetiti poeziji, a zaradi grde narave in krutih besed, pred katerimi je bilo zaprtih veliko vrat. V tako slabem duhu je Lermontov začel besno zapisovati besedne besede, ki so se sčasoma spremenile v pesem »Zbogom, Nepranjena Rusija«.

To delo dobesedno obrne vse znotraj na negativno in nevedno, ki se skriva v Rusiji. Prva vrstica, ki je kombinacija imena pesmi, zelo natančno opisuje takratni družbeni red. Poleg tega kaže, kako večina ljudi v državi misli - primitivno in brez milosti. Tu so simboli "modre uniforme", ki jih nosijo zagovorniki reda in zakona, ki so bili zatrti Decembristična vstaja in "zvesti ljudje", tudi če ne sumijo, da je mogoče živeti drugače.

S temi jedkimi besedami skuša Lermontov pokazati, kako ga cenzura in nezmožnost svobodnega izražanja njegovih resničnih misli zatirata. Vendar se boji ponoviti usodo svojih predhodnikov, bratov peresa, ki so bili poslani na trdo delo. Lermontov dobesedno uravnovesi na tanki meji med temi nasprotujočimi se občutki: je muhast in hiter, vendar še vedno pritiska v sebi željo po odkritem soočenju z oblastmi.

V svoji literarni dediščini se zdi, da je Rusija nekaj umazanega in zemeljskega, vendar Lermontov ljubi svojo domovino in je ponosen na svojo junaško preteklost. Konec koncev, če bi jo sovražil, mu ne bi bilo vseeno, kaj se bo zgodilo, in ta pesem se ne bi nikoli pojavila.

Nikolay Gumilev

Lermontov je preprosto poskušal pobegniti iz ostre realnosti in je bil poln žalosti, kar ni moglo ničesar spremeniti. V nasprotju s tem pa lahko postavi pesmi o domovini Gumilyova, ki je bil priča tragičnim dogodkom prve svetovne vojne in je vedel bolečino izgube. Koncepti »domovine« in »politike« v njegovem delu niso povezani, preprosto pohvali Rusijo, ki jo je opisala kot najboljšo državo, ki bo vedno zmagala.

Ti motivi se jasno kažejo v delu "Ofenziva". N. Gumilev, ki je imel na začetku prve svetovne vojne 28 let, je bil eden prvih, ki se je pridružil vojski prostovoljcev. Zdelo se mu je, da bo vojaška akcija podobna fascinantni pustolovščini, podobni tisti, o kateri je toliko brala, a vse je bilo drugače. Moral je ponovno razmisliti o svojih pogledih, potem pa je Nikolai res razumel, da je Rusija v težavah.

»Država, ki bi lahko bila raj, je postala ognjeni brlog,« - tako se začne delo Gumiljeva. Pesnika je navdušil ne le obseg vojaških operacij, temveč tudi število smrtnih žrtev, ki jih je moral vsak dan videti. Ti dogodki vznemirjajo kri, pesnik piše o tem, kako vojaki gredo v ofenzivo, omejijo se na hrano, vendar to ni razlog za pritožbo, ampak razlog za ponos. Gumilev pravi, da sta duhovna hrana in vera pomembnejši, brez katerih je nemogoče preživeti na fronti. Pesnik piše, da je nosilec velike misli, zato nima moralne pravice umreti. V prsih je "zlato srce Rusije", ki je žejno za zmago, in jo bo kot pravi domoljub sledil do konca.

Igor Severyanin

V delih Gumilyova je Rusija država, ki se je borila za svojo svobodo. Tukaj so patriotizem in ljubezen do domovine gojili tragični dogodki, ki so padli na njegovo mesto. Toda Rusija je bila in ostaja država kontrastov, kjer kraljevska velikost in običaji mejijo na kmečke navade in revščino. Zato v svojih pesmih o Rusiji to pogosto poudarjajo ruski pesniki.

Predvsem je treba pozornost nameniti delu Igorja Severyanina. V delu "Moja Rusija" I. Severyanin je utelešil vsa protislovja, ki jih lahko najdemo v prostranstvih domovine. »Creeping, winged country« - zdi se, da je pesnik iz vseh možnih nesoglasij vpletel zanimivo čipko protislovja.

Pesnik se ni strinjal z revolucionarnimi idejami in se leta 1918 preselil v Estonijo. Kljub temu pa je neumorno sledil dogodkom, ki se je dogajal v Rusiji, in vsakič, ko se je spraševal, kje je ta moč, iz tega naroda, vzela svojo moč, da se znova in znova dvigne s kolen. Kljub dejstvu, da se namesto molitve ideologija aktivno promovira brez kapljice zdrave pameti, najbolj nadarjeni kulturni mediji in prihodnost države so odkrito preganjani, spremembe za boljše spreminjanje države v ruševine pa resničnega ruskega duha ni mogoče uničiti. Samo zahvaljujoč njemu je Rusija še vedno dihala, še vedno se bojuje, še vedno napreduje.

Samo če je v tuji državi in ​​opazuje dogodke v Rusiji od zunaj, se zaveda, da se v njegovi domovini na nepredstavljiv način združujejo popolnoma protislovni pojmi. Ljubezen in sovraštvo, razkošje in revščina, poganstvo in pravoslavje. Vendar pa so prav ta protislovja tista, zaradi katerih je država močna in za to je nemogoče, da je ne ljubimo. Pesnik je trdno prepričan, da bo ta edinstvena značilnost pomagala državi, da se oživi, ​​tudi ko je popolnoma uničena.

Sergey Behteev

Lepe pesmi o Rusiji so napisali mnogi pesniki ob različnih časih. Nekdo je skandiral svoje odprte prostore, nekdo je povedal o domoljubih in pogumnih bojevnikih, le redki so posvečali pozornost taki kakovosti, kot je ponižnost. Torej, v delu Bekhtejeva "Carska Rusija - Krotkost in Skromnost", so te lastnosti opisane. Ta pesem na svoj način lahko imenujemo edinstvene, ker ni namigov na nepravičnost političnega delovanja, vse temne skrivnosti države niso razkrite.

Samo govori o vseh najboljših lastnostih ruskega ljudstva. O njegovih gostoljubnih navadah, občutku sočutja in trdega dela. Avtor ne prezre svetosti ruskega ljudstva in lepote sveta, ki ga obkroža. Med pesmi o Rusiji se rusko pesništvo to delo lahko upravičeno imenuje najbolj versko usmerjeno in nosi pozitivne ideje plemstva, junaštva in preproste človeške sreče.

Alexander Puškin

Zdaj pesmi klasikov o Rusiji imajo častno mesto v literaturi, toda nekoč so bili odsev tega obdobja. In v vsakem delu je bilo mogoče videti tiste posebnosti velike moči, ki ji kljub vsemu niso dopustile, da bi izginila. Ena od teh lastnosti je vera. Samo tisti, ki so živeli in se rodili v Rusiji, lahko uresničijo svojo skrivnostnost. Lahko razumejo, kako taka odstopljena in krotka, daje odpor vsem, ki kršijo njeno dostojanstvo. A. Puškin je to zelo živo upodobil v svojem delu »Klempavci Rusije«.

Leta 1830 je na Poljskem prišlo do upora, v katerega je posredovala Rusija. Ta dogodek je postal resonančen in vladarji evropskih držav so začeli kritizirati delovanje Rusije. Puškin je bil ogorčen zaradi takšne kritike in v svojem delu protestira proti reakciji zahodnih držav. Pesnik ni bil le domoljub, temveč tudi dobro poznan v zgodovini svoje dežele. Vedel je, da sta nekoč Rusija in Poljska sestavljali Kneževino Litvo, ki je prestrašila vse evropske države. Zdaj, ko je Rusija poskušala najti skupen jezik s Poljsko, so evropski vladarji začeli protestno odkrito protestirati, ker so se bali, da bodo ponovno postali igralci drugega reda na mednarodnem prizorišču.

Pesnik se zaveda, da je Rusija močan imperij, ki je lahko premagal Napoleonovo vojsko in prinesel dolgo pričakovano svobodo ne samo sebi, ampak tudi drugim državam. Bojijo se nje in jo obrekujejo. Puškin ne želi še ene vojne, vendar ve, da če se bodo evropske države nenadoma začele boriti na Poljskem, bo Rusija branila Slovane. Ta država ni vojna, in zmaga bo očitna. Puškin je bil ponosen na svoje ljudi, bil je ponosen na vojake, ki so čutili potrebo. Da, v večini njegovih del se je klasika posmehovala plemstvu zaradi razmetanega domoljubja, vendar ne v tej pesmi. Morda ga je zato tudi sam Nikolaj him sam priznal.

Moderna Rusija

Toda časi herojske carske Rusije so že davno minili. In skupaj z njimi so izginili veliki ruski pesniki, ki so slavili svojo domovino. Zanima me, ali danes obstajajo tisti, ki pišejo ode za svojo državo? Seveda obstaja. Vendar so sodobni pesniki večinoma anonimni. Pogosto najdete čudovit kos, ki ga je napisal nekdo neznan.

Kar se tiče pesmi o sodobni Rusiji, se jih večina osredotoča na preklinjanje sedanje vlade in prikaz krute realnosti modernosti. Vzemite, na primer, zbrana dela Vyacheslav Kalnov, Pesmi o sodobni Rusiji. Kot piše avtor, je njegovo delo pogled na sovjetsko osebo na realnost današnjega časa. "Dežela jezera v močvirju se je spremenila v en trenutek" - piše o svoji domovini, spominja na slavne čase velike države.

Piše, da je kontrast, ki je v pesmih klasike postal znan po Rusiji, danes obstaja. Le to ni razlikovalna značilnost, zaradi katere je država postala nepremagljiva. Zdaj sta dve različni galaksiji, vzporedne črte, ki niso namenjene za križanje. Rusija je v pesmih Kalnove dežela trgovcev in varnostnikov, prevarantov in trgovcev. Zdaj vse ni tako, kot je bilo prej: ljudje se vidijo kot sovražniki, glavna dejavnost pa je hoditi in ukrasti. Iz modrih zaslonov politiki ležijo tiho, oropajo običajne ljudi. Prebivalci ne izžarevajo več ljubezni, njihove oči so brez duše in mrtve, preprosto obstajajo, vodene po pravilih, sprejetih v družbi. Toda avtor zagotavlja, da je lahko vse drugačno, vendar samo "ne vsi si želijo moči".

Moderne pesmi o Rusiji so polne tragedije, toda tudi med njimi lahko najdemo tiste, v katerih se pojejo njene modre razdalje, široki prostori in svetost pokrajin. Prav tako povedo, kako težko je živeti na tej deželi zdaj, kako jo želite zamenjati za druge države. Toda srce, ki ljubi svojo domovino, nikoli ne more biti navdušeno, da v tuji deželi pretepe. Dela o moderni Rusiji so protislovna kot država sama.

Za otroke

Ampak ne glede na to, koliko pesmi je napisanih, so ustvarjene z razlogom. Mogoče bo kdo rekel, da je to samo impulz pesnikove duše, vendar bo le polovičen. Pravzaprav je vsak verz, ki je napisan o Rusiji, namenjen spodbujanju občutka domoljubja med mlajšo generacijo. Pokažite, kaj bi moral biti človek in kaj ne bi smel.

Otroške pesmi o Rusiji - preproste in enostavne. V bistvu so kratke in lahko se jih spomni, kot bi morale biti. Ladonschikov, Bokova, Voronko, Semernin, Orlov, Olifirova in več kot ducat pesnikov so napisali pesmi za najmlajše. Povedali so o lepoti svoje domovine, da morajo biti ponosni na svojo državo. V večini del žerjavi delujejo kot lirični junak, ki v zimskem obdobju tugira za domovino. Te pesmi ne postavljajo težkih vprašanj, tukaj je domovina samo matična država. Kraj, kjer se je oseba rodila. In nemogoče je, da ga ne ljubimo. Beseda »domovina« stoji poleg besede »mati« in nihče jih ne izbere.

V pesmih o Rusiji za starejše učence so že postavljena vprašanja o patriotizmu in junaštvu. Toda lepota domovine in ljubezen do nje, ljubezen, ki se bo prenesla iz roda v rod, se sploh ne zmanjšuje.

Domoljubne in državljanske pesmi Puškina, Yesenina, Bloka, Lermontova in drugih pesnikov so postale neprecenljiva zapuščina. Zahvaljujoč njihovemu neprecenljivemu prispevku bo veličastna zgodovina Rusije za vedno ostala v spominu generacij, hrabrost njenih ljudi bo povečana, pokrajina pa bo zasijala s fascinantnimi pogledi v novih barvah. In ne glede na to, koliko država trpi pod jarmom sovražnika, je v njej moč za boj. Ne glede na to, kako zmanjšala njeno dostojanstvo, bo rekla svojo besedo. Naj se včasih zdi, da je to kolaps, konec, zadnja postaja ... ampak ne, to je samo oster zavoj, ki mu sledi nova pot.

Pesniki preteklosti so verjeli v svetlo prihodnost svoje domovine, peli njeno dostojanstvo in lepoto in kljub vsemu so bili ponosni, da morajo tu živeti. Kot je napisal Tyutchev: "V Rusijo lahko verjameš samo". In popolnoma je imel prav: vera je nepremagljivo orožje, ki ga še nihče ni mogel premagati. Pesmi o Rusiji niso le lepa literarna dela, temveč tudi ostro kopje, ki sovražnike uničujejo z neskončnim patriotizmom.