Osnovna načela dialektike v filozofiji

Načela dialektike lahko vidimo v zgodovini filozofije že od antičnih časov. Elementi te teorije o univerzalni komunikaciji in razvoju skozi protislovja najdemo v Heraklitu in Sokratu. Podobna metoda razpravljanja o njihovih pogledih v stari Indiji. Platon s svojimi "Dialogi" je temu konceptu dal popularnost, ki je do danes ni izgubil. V srednjem veku sta Meister Eckhart in Nikolai Kuzansky govorila o naključju različnega izvora. V renesansi se je pojavila razprava Giordana Bruna o enotnosti nasprotij. Nemščina klasična filozofija dvignila dialektiko v čin znanstvene metode teorija znanja. Dala ji je konceptualno in kategorično obliko. Poleg tega, če je Kant uporabil to metodo kot omejitev in kritiko teoretičnega in praktičnega razloga, potem načela Heglove dialektike razkrivajo protislovja, ki poganjajo bitje, naravo in zgodovino ter določajo razvoj duha.

Principi dialektike v filozofiji

Običajno je definicija te teorije podana na podlagi tega, kako so jo razumeli nemški misleci. Za Hegla je osnovno načelo dialektike načelo kontradikcije in negacije. Pravi, da človeški koncepti, ki se razvijajo v procesu znanstvenega raziskovanja, na koncu razkrijejo svojo enostranskost in omejitve. Z razvojem konceptov se izkaže, da začnejo sami sebi nasprotovati in tako zanikajo njihovo bistvo. Dialektika kaže povezavo med temi kategorijami in natančno kaže, kako se razvija znanstvena misel. Načela dialektike z vidika Hegla nam kažejo, da je vse, kar obstaja, prehodno in se nenehno spreminja, ker vsebuje nekaj drugega znotraj (protislovje). Ko gre zunaj, objekt premaga svoje meje in postane drugačen. On dela nasprotno od tega, kar je bil. Tako je tudi razvoj.

Razumevanje nasprotij v enotnosti

Kaj je osnovno načelo dialektike? Seveda, ta razvoj. To je sprememba objektov in zavesti. Dialektika meni, da ta razvoj poteka v skladu z določenimi zakoni. Poleg tega je namensko. Zagovorniki te teorije menijo, da je razvoj ena od temeljnih lastnosti snovi. Načela dialektike v filozofiji določajo, da se ne dogajajo samo spremembe v naravi in ​​duhu, temveč tudi procesi, ki vključujejo ustvarjanje novega gibanja, samo-gibanja, zmožnosti razmnoževanja. Zato je ne le razvoj eno glavnih načel dialektike. Gibanje ima pri tem zelo pomembno vlogo. Navsezadnje je to neločljivo povezano z enotnostjo bitja in ne-bitja, identiteto in razliko, izginotjem in pojavom.

Temeljni pojmi

Osnovna načela dialektike temeljijo na tako pomembnih konceptih, kot so komunikacija, interakcija in odnos. Za to filozofsko teorijo so zelo pomembni. Skozi komunikacijo razumemo, kako se medsebojno določajo stvari in pojave našega sveta. Ne gre samo za naravo, ampak za družbo in zavest. Različne povezave so lahko nešteto. So univerzalne in edinstvene, trajne in naključne, nujne in nepomembne. Za znanstveno znanje zelo pomembno je preučevanje ponavljajočih se logičnih odnosov. Za razumevanje dialektike kot teorije razvoja je potrebno uresničiti načelo interakcije, ki določa vpliv medsebojnih objektov. Poleg tega obstajajo različni odnosi med predmeti sveta in fenomeni zavesti. Vsaka stvar je sama in hkrati nekaj drugega, ki temelji na njenih lastnostih. Slednji so razkriti samo v procesu odnosa do drugih subjektov ali v primerjavi z njimi. To označuje medsebojno povezanost elementov katerega koli sistema.

Osnovna načela dialektike. Materializem

Teorija univerzalnega komuniciranja in razvoja ima začetne ideje, ki so podlaga njeni osnovi. Lahko rečemo, da so to razlogi, ki skupaj z zakoni in kategorijami dialektike odražajo najbolj splošne procese v spremembah predmetov in pojavov objektivne realnosti in subjektivne realnosti. Opravljajo tudi metodološko funkcijo v znanstvenem in filozofskem znanju. Če se dotaknemo principov materialistične dialektike, je najpomembnejši pivot tukaj monizem. To je spoznanje, da ima svet, vse njegove teme in pojave skupno podlago. Je materialna, večna in primarna. Duh, z vidika te različice dialektike, je drugotnega pomena. Poleg tega je v materialistični teoriji razvoja univerzalna povezava prepoznana kot glavna. Samo človeško znanje je preveč omejeno, zato ga ne moremo vedno eksperimentalno popraviti. Drugo načelo materialistične dialektike lahko imenujemo teorija razvoja od nižje k višji. Pojavi se v smeri "spirale", s premagovanjem protislovij in vsaka naslednja stopnja je negacija prejšnjega.

Self-motion

Priznavanje univerzalne povezave med pojavom in pojavom narave, mišljenja in družbe je tisto, ki združuje vsa načela dialektike. To zahteva sistematično proučevanje predmetov, dejstev in odnosov med njimi, v nasprotju s tako imenovano metafizično metodo, ki gleda na svet kot na sklop določenih izoliranih pojavov, ne da bi upoštevali njihovo kompleksnost. Materialistična teorija kaže tudi, da se univerzalna načela dialektike razširjajo na naravo in družbo. Te sfere gledajo kot različne oblike samo-razvoja materije in javna zavest.

Dialektika kot teorija znanja. Poudarki

Na področju epistemologije ta pristop zahteva spoštovanje nekaterih osnovnih temeljev. Najprej je treba stvari in pojave realnosti obravnavati objektivno, v gibanju in razvoju. Ampak to še ni vse. Upoštevati je treba tudi njihov lastni razvoj. Dialektična metoda, ki se uporablja v znanstvenih raziskavah, preučuje prisotnost notranjih protislovij v raziskanem pojavu. Tako lahko izveste notranje vire njenega samo-gibanja. Konec koncev, materialistična dialektika izhaja iz koncepta, da objekti in fenomeni obstajajo in se razvijajo skozi enotnost nasprotij.

Razmerje do zakonov

Sistematizacija te filozofske metode nam omogoča, da drugače imenujemo vodilne ideje tega koncepta. Zato se osnovna načela in zakoni dialektike pogosto ujemajo. V zvezi s tem lahko rečemo, da ta filozofska teorija temelji na načelu enotnosti in boja nasprotij. To pomeni, da priznava, da ima vse, kar obstaja v tem svetu in v naših glavah, nekatere strani, ki so hkrati sovražne in medsebojno vplivajo, dokler se ne ujemajo in ne vstopajo drug v drugega. Prav tako se opira na načelo zanikanja prejšnje stopnje razvoja. To pomeni, da se v procesu premikanja določena kakovost ali lastnost ne uniči ali zavrže, temveč se »odstrani«, ponovno rodi v novi fazi. Osnovna načela in zakoni dialektike v sebi vsebujejo tak trenutek kot prehod kvantitativnih sprememb v kvalitativne in obratno. V filozofskem pomenu besede lahko ocenimo razvoj celotnega bitja.

Povezava kategorije

Ker se načela običajno imenujejo osnovne ideje, se pogosto odražajo v osnovnih pojmih. Uporabljajo se za izražanje najpogostejših in bistvenih lastnosti, lastnosti, povezav in razmerij predmetov in pojavov. V dialektiki imajo ti koncepti status kategorij. To so univerzalne oblike našega mišljenja, ko tako posplošimo značilnosti in lastnosti stvari in pojavov, da se zatekamo k procesu abstrakcije. Zato so načela in kategorije dialektike pogosto zelo tesno povezane. Obstaja nekaj temeljnih pojmov, ki so lahko temelji in začetki danega filozofskega koncepta. Med njimi so razvoj, povezava, opozicija, zanikanje, oblikovanje, nujnost in drugi.

Glavno načelo, ki ostane po Heglu

Obstaja ena temeljna teza, da so priznane vse različice dialektike, vendar njena praktična uporaba ni bila vedno uspešna. To je fenomen identitete. Številna načela in kategorije dialektike so bila uspešno sprejeta v njeni materialistični različici, toda z uresničevanjem te podlage so se pojavile nekatere težave. V Heglu je ta koncept najpomembnejši. Logika, ki je duh, se razvija v naravi, potem v človeškem razmišljanju in spoznavanju. To se dogaja v skladu z dialektičnimi zakoni. Materialisti pa so imeli težave pri prepoznavanju "logike" sveta in so jo zato začeli predstavljati v naslednji obliki. Rekli so, da dialektika pomaga pri proučevanju narave. Logika dokazuje zakone mišljenja. Teorija znanja jih povezuje.

Triade mišljenja in njihove kritike

Heglove dialektične logike so večkrat dvomili kasnejši filozofi, zlasti Karl Popper. Glede na znamenito heglovsko triado spoznavanja (teza - nasprotje - sinteza), znanstvenik, ki priznava določene koristi za tem načelom, ugotavlja, da je prikrajšan za objektivnost. Kritizirajoč glavne kategorije in načela dialektike, Popper pojasnjuje svoje stališče takole: vsaka sinteza je pogosto odvisna od položaja osebe, ki pride do tega ali drugega zaključka. Izrazi, kot so zanikanje, protislovje in enotnost klasične logike in dialektike, imajo različne pomene. In netočnost terminologije lahko zavede raziskovalca. Tako lahko padeš v dogmatizem.

Principi dialektične teorije po Heglu in Marxu

Razvoj ostaja ena od temeljnih, temeljnih idej v sodobni teoriji. Združuje specifične lastnosti vseh vrst gibanja. Vendar pa morajo slednji, da bi se razvili, zbrati štiri glavne značilnosti. Prvič, nezmožnost vrnitve v začetno fazo začetka gibanja. Drugič, gre za prehod iz starega v novo. In končno, postavitev cilja (aspiracija) in ponovljivost (na drugi stopnji). Kot že omenjeno, sodobna teorija postavlja vir razvoja v najbolj spreminjajoči se pojav. Načela dialektike vključujejo tudi idejo o univerzalni povezavi. To je pogoj za uresničitev razvoja. Konec koncev, tovrstne spremembe ni mogoče najti v izolaciji, ampak v povezavi med notranjim in zunanjim, realnim in možnim, celoto in deli.

Metoda in sistem v akciji

Kljub previdnemu in kritičnemu odnosu sodobnih filozofov načela, kategorije in zakoni dialektike še naprej privlačijo različne mislece. Zlasti jih uporabljajo kot metodo, ki pomaga pri premagovanju formalnega dualizma in monističnega redukcionizma. Dialektični principi nam omogočajo, da pogledamo nasprotja v njihovem medsebojnem delovanju. To je zelo uporabno v praksi v biologiji, pri študiju živih organizmov. Nekatere teorije sodobne kvantne fizike je mogoče razložiti le z uporabo dialektičnega načina razmišljanja. Ta metoda v filozofiji omogoča tudi prepoznavanje lažnih alternativ (na primer materializem in idealizem, racionalizem in empirizem) in omogoča premagovanje teh protislovij, da bi dosegli sintezo. Načela, kategorije in zakoni dialektike so postali osnova nekaterih trendov v sodobni teologiji. Tako so na primer postali zelo modni v protestantizmu po prvi svetovni vojni in privedli do pozitivne ponovne ocene mnogih idej zgodnje reformacije.