Pozitivizem v sociologiji - kako je prišlo do tega?
Pozitivizem je nastal kot nadaljevanje nemščine klasična filozofija, skupaj z marksizmom. Pri slednjem se je zbrala vera v Heglov poseben panologizem (ideja univerzalnega napredka) in neke vrste mesianizem. Če je marksizem "obogatil" proletariat, potem so pozitivisti zasedli isto mesto v znanosti. Eno glavnih načel tega trenda je bilo, da je pristno znanje rezultat posameznih znanosti, filozofija kot taka pa nima pravice do obstoja, saj govori o vsem.
Comtova pozitivistična sociologija
Ta pojav je postal priljubljen že od 30. stoletja. Auguste Comte, ki je bil mimogrede tajnik slavnega utopičnega socialista Saint-Simon, je napisal knjigo "Pot pozitivne filozofije", ki je bila objavljena hkrati s komunističnim manifestom. Obe izdaji sta bili uspešen. Ideja misleca je bila ta: predlagal je iskanje, kot je sam rekel, "srednja pot med empirizmom in misticizmom". Niti znanost niti filozofija, po Comteju, ne govorita o vzrokih pojavov - le opisujeta ju. Odgovarjajo na vprašanje "kako" in ne "zakaj". Zavedamo se pojavov (pojavov) in ne noumene (entitet). Auguste Comte je v svoji knjigi razvil doktrino o treh stopnjah človekovega razvoja, katere končna stopnja je bil pozitivizem v sociologiji.
Kakšen je pomen pravega znanja
Sprva so ljudje vse razlagali z nadnaravnimi razlogi. Comte je to stopnjo imenoval teološko. Nato je prišla faza metafizike, ki kritizira teologijo. Na koncu je znanost dosegla raven, na kateri lahko racionalno organizira družbo. To je pozitivna faza. Filozofijo je treba nadomestiti s socialno fiziko. Tako kot vse druge znanosti mora slediti zgledu naravoslovja in dati pozitivno znanje. To je sociologija. Ta znanost je namenjena preučevanju procesov, ki se dogajajo v družbi, in jih nato obvladuje. Pozitivizem v sociologiji Comta je bila prva različica tega trenda.
Tako je bil razglašen popoln prelom z metafizičnimi tradicijami. Vse znanosti, vključno s humanističnimi vedami, bi morale imeti eno metoda: induktivna. Čeprav pozitivizem v sociologiji ogii Comte je bil zasnovan tako, da sintetizira vse znanje za ustvarjanje splošne slike. Njegovo delo je imelo specifičen predmet za študij. To so socialna statika in dinamika. Družba je kot fizični agregat, ki ohranja ravnotežje. V njem morajo biti prisotni in harmonično soobstajati elementi napredka in reda, revolucije in obnove. V etiki mora prevladovati pozitivna morala. Comteovi popularizatorji, Mill in Spencer, so poskušali razviti njegove zamisli, ki so sociologijo razglasili ne kot fiziko, temveč kot zdravilo za zdravljenje družbe. Kriza pozitivizma konec 19. stoletja je prejšnjo popularnost vrnila k iracionalnim trendom. Naslednik tega trenda se je pojavil šele v 20. stoletju. Postali so neopozitivizem v sociologiji, ki temelji na določbah predhodnikov predvsem v tem, da bi se morale vse znanosti, vključno s socialnimi, razvijati po enakih standardih in delovati s strogo objektivnimi metodami, ki naj bi jih naravoslovje uporabilo kot model.