Antropično načelo v zadnjih desetletjih je vse več pozornosti posvetilo taki znanosti, kot je kozmologija, ki jo odlikuje težnja, da postavlja vprašanja, ki daleč presegajo področje te znanosti same. Temeljna monografija Barrowa in Tiplerja je pokazala zanimanje za te teorije in je bila objavljena v številnih vodilnih bioloških, fizikalnih, filozofskih, verskih, teoloških in popularnih znanstvenih publikacijah. Kaj je razlog za tako večjo pozornost?
To je prvi razlog za popularnost takšnega pojava, kot je antropično načelo v kozmologiji. Veliko ljudi vidi v njem odgovor na večno vprašanje: zakaj je vse (še posebej narava) urejeno tako in ne drugače? Antropično načelo navaja, da ima Universe privzeto vse lastnosti, ki jih opazujemo. To se zgodi iz razloga, da v drugem vesolju z različnimi lastnostmi opazovanega ne bi bil sam opazovalec, zato preprosto nihče ne bi mogel zastavljati takšnih vprašanj o strukturi vesolja. To vodi do zaključka, da obstaja določeno "skrito načelo", ki na določen način organizira naše vesolje. Antropično načelo se obravnava kot glavni poskus razlage znanstvene in skrivnostne strukture sveta.
Ali obstaja enotnost človeka in narave (vesolja)? Antropično načelo se dotika te večne filozofske teme in postavlja vprašanje o naravi take enotnosti (če obstaja). Odgovori na to vprašanje so bili vedno diametralno nasprotni in pogosto izraženi v paradoksalnem in epatizirajočem okolju. Mnogi avtorji običajno mimo antropičnega načela stranke, nekateri celo kritizirajo in govorijo v negativnem duhu.
Antropično načelo, po mnenju enega njegovih avtorjev, Carterja, temelji na odzivu na slepo in pretirano nadaljnje spremljanje Kopernika. Ta znanstvenik je nekoč trdil, da ne smemo domnevati, da ima osrednji in privilegiran položaj v svetu, ne da bi imel za to dobre razloge. Strogo rečeno, pravilneje bi bilo to načelo imenovati Giordano Bruno. Kopernik je Zemljo odvzel pravico do posebnega položaja v vesolju, vendar je Sunu dal tak status. Razumevanje sveta, ki temelji na enakovrednosti vseh točk in krajev v svetu, nam je prišlo iz idej Bruna, na primer, o »množini univerzumov«. Po drugi strani pa je Kopernik razširil to ideološko načelo na dogmo, ki je zelo dvomljiva in jo sestavlja dejstvo, da naš položaj ni a priori privilegiran. Antropično kozmološko načelo meni, da je ta teorija nevzdržna, saj se vesolje razvija in ni homogeno v prostoru, pa tudi zato, ker so ugodne razmere neposreden predpogoj za naš videz (temperatura, pritisk itd.). Iz tega sledi, da je naše stališče, čeprav ni privilegirano, nujno osrednje. Kaj je to? Antropično načelo vesolja pravi, da so prav kompleksni procesi organizacije racionalnih struktur (človeka) le povezava z lastnostmi širjenja in evolucije našega vesolja.
Antropično načelo ima dolgo svetovno zgodovino, katere viri so izgubljeni v globinah zgodovine in kulture. Ideja o enotnosti vesolja in človeka je bila razvita v mnogih verskih in filozofskih doktrinah. V filozofiji Vzhoda je na primer ta zamisel dobila obliko »razpada« posameznika v bližnjem svetu. V drugih smereh, nasprotno, načelo antropocentrizma je bilo bolj priljubljeno (na primer z Aristotelom) ali »vnaprej vzpostavljeno harmonijo« Leibniza. V dvajsetem stoletju je problem enotnosti vesolja in človeka začel vedno bolj pritegniti pozornost znanstvenikov. Sprva se je antropično načelo razvilo z Wallaceovo raziskavo, v kateri lahko najdete poskus oživljanja teleologije in antropocentrizma. Iz njegovih del je možno vzeti tudi najpomembnejši trenutek in glavno idejo, da je človek krona ekološkega zavednega življenja in da se ne bi mogel tako razvijati, po naključju. Wallace je zapisal, da lahko veliko število vesolij obstaja v neskončnem prostoru.
Antropično načelo s skoki in mejami se je razvilo na prelomu šestdesetih let. Takrat je postalo jasno makroskopsko in mikroskopsko strukturo vesolja, brez razumevanja katerega bi bilo težko podrobno povedati. kako se je pojavil človek in zakaj. Ugotovljena je bila povezava med dolgo in hitro širjenje vesolja in pogoji, ki omogočajo razvoj uma in civilizacije. Astronom, kot je Idlis, je analiziral probleme, ki se nanašajo na izvor življenja z astronomskega vidika. Ugotovljeno je bilo, da širitev vesolja daje prednost evolucijskim procesom, ki se v njem odvijajo, kar je na koncu privedlo do zaključka, da ne opazujemo samovoljnih območij mega galaksije, temveč le tiste, katerih posebna struktura je postala primerna za razvoj in nastanek življenja v njem. Antropični kozmološki princip je nedvomno prevzel vse te zaključke.
Močno in šibko antropično načelo so temeljne in klasične formulacije, ki jih je znanstvenik Carter leta 1973 zaslužil zaradi polemike s kolegom Dickejem. Kaj je to? Šibko načelo navaja, da je naš položaj v Multiverzumu privilegiran, saj je soobstoj z našim obstojem kot neposredni opazovalci. Gre za razlago izolacije obdobja, v katerem živijo inteligentna bitja, katerih obstoj ni v nasprotju s temeljnimi zakonitostmi narave, kot tudi naravo evolucije. Šibko antropično načelo v kozmologiji trdi, da če bi živeli v drugi epohi, bi bili preprosto odsotni zaradi številnih fizičnih razlogov, ki ne bi sovpadali in se zato ne bi mogli popraviti. Tako ta temeljni zakon priznava naravo kot dano in vse njene lastnosti in navaja naš privilegiran položaj v vesolju.
Močno antropično načelo navaja, da morajo biti temeljni parametri vesolja takšni, da lahko v določeni fazi razvoja obstajajo opazovalci. Specifičnost Multiversea je v zelo fini »vgradnji« celega niza števil in fizikalnih konstant, tako da so osnovni elementi visoko organiziranega sveta (jedra, atomi, galaksije, zvezde itd.) Oblikovani in stabilno obstajali. Celo minimalno odstopanje bi povzročilo izgubo stabilnosti in izgubo povezave evolucije, kar bi lahko bilo kritično. Močno in šibko antropično načelo je med seboj medsebojno povezano, enega ni mogoče obravnavati ločeno od drugega. S tem pristopom lahko trdimo, da ker »opazovalec« obstaja, je vesolje a priori kaj je. V nasprotnem primeru ne bi bilo nikogar, ki bi jo opazoval, zato ne bi obstajal zaradi odsotnosti opazovalca in priče njegovega obstoja.
Antropično načelo v sodobni kozmologiji je povezano s takšnim konceptom, kot je "ansambel" univerzumov. Postavlja številne variacije univerzumov, v katerih (kot rezultat šolskih procesov) se vse kombinacije parametrov (obe spremenljivki in temeljne konstante) izvajajo brez izjeme. Antropično načelo navaja, da bodo v tej množici obstajale vesolja, ki so razvila ugodne razmere za rojstvo inteligentnega življenja na določeni stopnji evolucije. In naš Universum spada v ta tip. Podobno stališče o antropičnem principu v filozofiji vodi do razumljive razlage učinka subtilnega »prileganja« vseh parametrov v našem svetu in v prostoru kot celoti. Fizik-znanstvenik Everett je že leta 1957 razvil svoj koncept »multiworld« v kvantni mehaniki, kjer je navedeno, da ob vsakem trenutku obstajajo in se uresničujejo vse možne variacije razvoja stanja sistema. Netropično načelo v kozmologiji trdi, da ima fizično vesolje neskončno število tako imenovanih "vej" - kopij izoliranih svetov. Istočasno je opazovalec lahko le v enem in ne ve za obstoj drugih svetov. Stabilnost vesolja in antropično načelo postajata bolj znanstveno in fizično bolj razumljiva, če je zanje uporabljen Everettov koncept.
Če je antropično načelo pravilno, potem ne more biti samoizbire, saj narava sama nima »izbire«. Zato so teologi, verski znanstveniki in filozofi začeli zanimati za to teorijo. Antropično načelo ima veliko vzporednic z »argumentom oblikovanja«: subtilno in kompleksno »prileganje« vseh delov vesolja lahko nakazuje obstoj nekega razumnega ustvarjalca. "Načelo participacije", ki ga je razvil ne tako dolgo nazaj znanstvenik J. Wheeler, pravi, da je opazovalec prav tako potreben za pojav vesolja in obratno. Vesolje obstaja skozi prisotnost opazovanj, ki jih izvajajo inteligentna bitja na določeni stopnji evolucije.
Toda zakaj je narava iz celotnega možnega niza rešitev izbrala tisto, ki nas je pripeljala do ustvarjanja? Zakaj so bili začetni pogoji? Po »antropski izjavi«, o kateri se je zgodila teorija v zgodnjih osemdesetih letih, obstaja stopnja »napihovanja« vesolja - njegove hitre ekspanzije, inflacije. V tem času procesi izglajevanja začetne homogenosti in posledično depreciacije teh predhodnih pogojev. Antropično kozmološko načelo navaja, da sedanje stanje vesolja ni odvisno od začetnih pogojev in je »atraktor« za evolucijske trajektorije. Tako je z uporabo te teorije, kot je antropično načelo v kozmologiji, mogoče opisati parametre substrata - gostoto snovi, prisotnost spinov elementarnih delcev, naravo porazdelitve snovi v vesolju in tako naprej.