Anna Akhmatova, "Hrabrost": analiza pesmi, tema, leto pisanja
Včasih moraš narediti nemogoče. Ko je na kocki usoda milijonov, se manifestacija poguma spremeni v vsakdanji, obvezni ritual, v katerem ni časa za dvom. Pesem »Hrabrost« Akhmatove, ki je vsrkala vso tragedijo in grenkobo vojne, kaže, kakšno veliko poslanstvo se sooča vsakemu zagovorniku svoje rodne dežele.
Ustvarjanje dela
Velika ruska pesnica je morala iti skozi več obdobij. Videla je državni udar zatiranje Stalina, obleganje Leningrada in način, kako se je država ponovno rodila iz pepela, ki je ostal iz druge svetovne vojne. V času evakuacije je Akhmatova začela delati na zbirki pesmi »Veter vojne«.
Torej, Anna Akhmatova, "Pogum." Leto pisanja - 1942, 23. februar. V njej pesnica ni izrazila svojih odprtih, konfrontacijskih stališč glede trenutne vlade, ni pohvalila monarhizma. Akhmatova je razumel, da je bilo samo zaradi vladavine države toliko ljudi in narodov, ki živijo na ozemlju unije, združeni, da bi sovražniku dali ustrezen odpor. Seveda ni postala ideološka komunistka, vendar je spoznala, da zdaj ni čas za spodkopavanje položajev oblasti.
Podrobna analiza Akhmatove "poguma" omenja, da pesem preplavlja domoljubje in vero v zmago. Tovrstna dela so postala priljubljena, pesnica se je spet počutila potrebno in koristno. Zaradi vojne, ovir in cenzure je ostala v preteklosti, zdaj pa se je Akhmatova lahko v celoti izrazila.
Tema
V svojem delu Akhmatova razkriva temo poguma in vztrajnosti, ki ju je treba pokazati v vojni. Piše navadnim ljudem, ki so izgubili vse, kar so imeli, vendar se niso odrekli pod težo bremena, ki je nenadoma padla na njihove glave.
»Ura poguma na naši uri in pogum nas ne bo zapustil,« vztraja samozavestna pesnica. Ko analiziramo pesem »Hrabrost« Akhmatove, se ta vrstica lahko šteje za ključno. Z ljudmi želi deliti eno usodo in zato govori v njegovem imenu. Pesnica poskuša sprožiti idejo, da ni grozno umreti, samo da bi zaščitili ruski jezik. Pri ohranjanju »velike ruske besede« se skriva še ena tema »Hrabrosti« Akhmatove. Meni, da je treba za vsako ceno ohraniti svobodo in čistost maternega jezika ter jo prenesti iz generacije v generacijo.
V delu »Hrabrost« je Ana Akhmatova zelo jasno opredelila svoj glavni cilj in nalogo, ker bi se moral, če ne pesnik, boriti za svoj materni jezik. Veliko lažje je obnoviti tovarne in mesta, kot pa vrniti bogastvo duše, izgubljene v krvavih bitkah, in poezija je eno tistih redkih načinov, ki pomaga osebi, da spet verjame v lepo.
Akmeistika Akhmatova
V literaturi je Akhmatova znan kot Acmeist pesnik. To je literarne smeri v moderni, katere člani so prepričani, da je ustvarjalnost posebna vrsta umetnosti, kjer je pesnik mojster, ki uporablja besedo za delo. Za razliko od mistikov in simbolistov, so Acmeisti verjeli, da se poezija lahko nauči s stalnim usposabljanjem.
Izvedel analizo »poguma« Akhmatove, je mogoče opaziti, da pesnik dela v najboljših tradicijah akmeizma. Ne uporablja slik in simbolov, pazljivo izbira besede, poskuša v nekaj stavkih izraziti neizogibno, tragično usodo narodov ZSSR in spodbuditi tiste, ki iskreno verjamejo v zmago. Analiza oblike in vsebine pesmi je pokazala, da je materni jezik za pesnika zelo pomemben, zato izbira besede tako skrbno, da iz njih na kratko in jedrnato izgovori najpomembnejše.
Ideja in načini izražanja
Akhmatova je obupno verjel v pogum svojih ljudi, kar je pokazal v nasprotovanju fašističnim napadalcem. To je bila glavna ideja dela. Stih se sliši ritmično in svečano, kot praznični pohod. Nekako spominja na prisego, ki daje vsakomur, ki jo bere.
Pri analizi »poguma«, ki ga je izvedel Akhmatova, ni mogoče opomniti na strogo izpopolnjevanje zloga. Praktično ne uporablja epitet, samo v zadnjih vrsticah Akhmatova nagrajuje svojo domačo besedo z definicijami »svobodne in čiste«. Nekaj metafor in podobi daje verzu slovesnost in resnost. Tudi pesnica uporablja tehnike aliteracije (ponavljanja homogenih soglasnikov), ki delu dajejo glasnost in privlačnost. Uporabi inverzija (besedna permutacija, ki krši uveljavljeni slovnični red), da se osredotoči na ključne točke.
Primerjava "naše ure", ki začne delo, določa mračen čas, v katerem morajo živeti pesnik in ves ruski narod. Če se obrnete na »vas« na materni jezik, ga Akhmatova pooseblja, tako da postane živo bitje, zato se pojavi še ena primerjalna personifikacija - »rešiti iz ujetništva«. Navsezadnje, če bi Hitler zmagal, bi se ruski jezik degeneriral, s tem pa bi kulturna dediščina in sam narod začel izginjati.
V delu Akhmatove uporablja leksikalno ponavljanje osredotočiti se na posebej pomembne stvari: "zdaj-zdaj", "pogum-pogum". V 2. stanzi je uporabljena pesnica sintaktični paralelizem kar je omogočilo povečanje učinka ideje o obupni bitki za domovino in besedo.
Rima, ritem in strune
Ko analiziramo "pogum" Akhmatove, je težko ne opaziti, da je verz napisal štiri amfibrah. Ta pesniška velikost vam omogoča, da berete brez naglice, kar vam omogoča popolno razumevanje avtorjevih misli. Vsaka beseda v takšni pesmi je dobesedno vredna teže v zlatu: smiselna, tehtna in polna globokega pomena.
Pesem je sestavljena iz treh kitic, napisanih s pomočjo križne rime. Tretja kitica se konča z besedo "za vedno", ki je edina v tretji vrstici. Ta pesnica je poudarila trdnost njihove vere. V tretji osebi je napisan verz "Hrabrost", ki kaže avtorjevo globoko enotnost z ljudmi.
Srce želi kričati
Lirski junak (v posebnem primeru junakinje) govori v imenu celotne narodnosti. Ljudje, ki živijo z njo v enem obdobju, so bili pred njo in bodo za njim. Stih "Pogum" je poln domoljubja in neomajnega zaupanja v moč zagovornikov in vrednot maternega jezika.
To ni samo verz, ampak prava zaobljuba. Obljuba enega in vseh za boj do zadnjega. Samo tri strofe, vendar se je izkazalo, da je več kot dovolj za izražanje vsega, kar je srce želelo kričati. Nevidna podpora, komaj zaznala upanje in zaupanje v pogum svojih rojakov. Naši sodobniki bodo v tej pesmi videli močno rimo in velik zlog. Toda tisti, ki so živeli med drugo svetovno vojno, pogled na delo Akhmatove kot pištolo odbojka, zvenel v smeri sovražnika, ker je beseda lahko navdih za podvige. Zahvaljujoč jim danes živimo v miru.