Opat - kaj je to dostojanstvo? Opati v katoličanstvu in pravoslavju

V fikciji, še posebej zahodnoevropski, pogosto imenovani znaki, imenovani abboti. Iz konteksta je jasno, da so ministri cerkve. Kakšno dostojanstvo pa zasedajo? Kdo je opat? Je to menih ali duhovnik? Kakšno je njeno mesto v cerkveni hierarhiji? Ali obstaja kakšen analog s tem naslovom v drugih krščanskih veroizpovedih? Ali so ženske opati? To se boste naučili z branjem našega članka. Da pa bi popolnoma razumeli, kdo je opat, morate poznati zgodovino cerkve.

Etimologija izraza "opat"

Ta beseda ima korejske aramejske korenine, vendar se premakne na latinski način. "Abo" ne pomeni nič drugega kot oče. V zgodnjem krščanstvu, ko so se ljudje posvetili Bogu, so bili združeni okoli izkušenega člana skupnosti, ki jih je poučeval, poučeval, držal mesta in druga meniška pravila.

V skladu s tem, kar je Kristus rekel Evangelij po Mateju (12:50) in Mark (3:35) o duhovnem sorodstvu, tisti, ki so zaobljubili Gospodu, so vstopili v novo družino. Za njih je oče postal najstarejši član skupnosti. Z razvojem krščanstva v rimskem imperiju je bila ta aramejska beseda neposredno prepisana v latinščino. Abas, ali abbatik, ni izgubil svojega pomena.

Treba je povedati o posebnostih samostanskega življenja zgodnje cerkve. V prvih stoletjih ni bilo samostanov v sodobnem pomenu besede. Kristjani so živeli v mestih, v običajnih domovih. Njihove poslanice so naslovljene na Pavla in druge apostole. Nato so kristjani začeli iskati samoto od svetovnega oddaljenega od človeških naselij. Na puščavskih območjih so začeli graditi samostane. V tem primeru je vodja skupnosti višji, imenovan Oče.

Cinodi in samostani

Naslov starešine med menihom puščavnicami je trajal zelo dolgo. Toda papinska avtoriteta Rima v zahodni Evropi je poskušala podrediti krščanske skupnosti sebi, da bi zgradila določeno vertikalo moči. Od menihov v pašnikih so začeli zahtevati, da se naselijo v stanovanjskih hišah.

Od 6. stoletja se je začela uvajati benediktinska listina, ki je uredila samostansko življenje. Po novih pravilih sta bila dominus et abbas, gospodar in oče, na čelu verske hiše. Njegove dolžnosti so vključevale skrb za materialno blaginjo samostana in peko o reševanju duše drugih bratov. Torej je opat opat samostana. V pravoslavju je odgovoren za rang hegumna. Opata za življenje so izvolili bratje, škof pa bi ga moral potrditi.

Naslovi nadrejenih

Od 10. stoletja so se začela pojavljati nova naročila. Vendar niso bili vsi imenovani abboti, ampak samo med trapisti, cistercijanci in premonstranti. V drugih redih katoliške cerkve so samostane vodili predniki (dominikanci, kartezijanci, karmeliti, avgustinci, hieronimi in drugi), majeresi, varuhi (frančiškani), rektorji (jezuiti), poveljniki (templjarji).

Naslov opata je pridobil tudi ženske lastnosti. Nune samostanov so imenovali "matere", kar je bilo analogno "očetom" v moških verskih skupnostih. Toda s preobrazbo besede v katoliško cerkev so se začeli imenovati opatika. V pravoslavju se opatinja samostana imenuje opatica. Treba je povedati, da je veliko naročil zavrnilo naziv "opata" zaradi zaobljube ponižnosti. Navsezadnje sta bili besedi dominus et abbas že neločljivi v naslovu dostojanstva.

Ali je opat menih ali duhovnik?

Še vedno je treba ugotoviti, ali ima opat pravico opravljati liturgijo. Dejansko ne morejo vsi menihi, ki so dali monaške zaobljube, ustvariti obred transcendence, to je "obrniti" kruh in vino v Kristusovo meso in kri. Dolgo časa v cerkvah ta zakrament ni bil del dogme. V spomin na Gospodovo zadnjo večerjo so izvajali preprost blagoslov in lomljenje kruha. Zato je ta ritual izvedel višji verski dom - preprost menih, ki uživa ugled od svojih bratov.

Toda katedrale v Rimu (826), Poitiers (1078) in Vienne (1312) so ugotovile, da morajo biti predniki samostanov posvečeni duhovništvu, da bi lahko opravili obred izpolnitve. Ker katoliške in pravoslavne cerkve prepovedujejo ženske, opatinja ostaja nuna in je podrejena škofom. Hkrati so se moški samostani, zlasti veliki, na primer Clarevo, borili za neodvisnost od teritorialnih cerkvenih oblasti. Bili so podrejeni papežu.

Abbots v Franciji

V tej državi ima naslov svoje značilnosti. Dejstvo je, da sta leta 1516 papež Leo X in francoski kralj Francis sklenila sporazum, po katerem imajo posvetne oblasti pravico imenovati 225 opatov samostanov.

Nova objava se je imenovala Abbes comendataires. Lahko bi jih zasedli plemiči, ki niso imeli duhovniškega dostojanstva, kateremu je kralj preprosto podaril ta sinekuro za vsako zaslugo. To je spodbudilo mnoge mlajše sinove plemiških družin, da so sprejele duhovni naziv. Vsi niso dosegli želenega. Toda tisti, ki so v pričakovanju sinekure delali kot duhovni mentorji in učitelji v domovih bogatih aristokratov, so prav tako imenovali abboti. Po Velika francoska revolucija ukinjen je bil inštitut sekularnih nadrejenih. Zdaj so vsi duhovniki spoštljivo imenovani abboti v Franciji.