Kdo so kristjani? Pomen in izvor besede

Kdo so kristjani? Sedaj se imenujejo tako privrženci enega od svetovne religije. To so ljudje, ki verjamejo, da je Jezus Kristus Odrešenik in Božji Sin, njihova prepričanja pa temeljijo na biografiji in učenju Mesije, ki je v knjigah Nove zaveze. Toda ali so bili vedno tako imenovani? Ali bi lahko kdorkoli, ki je verjel v Kristusa, imel to ime? Razumimo to vprašanje.

Etimologija

Kdo so torej kristjani in zakaj se tako imenujejo? Ta izraz je grškega izvora, njegov konec pa je latinščina. Beseda "Kristus" pomeni "maziljen". V skladu je z hebrejskim izrazom Mesija. Verjame se, da je bila Biblija prevedena v Grški jezik da je bila ta beseda uporabljena za prevajanje "Meshiah". Latinski konec pomeni sledilca, tistega, ki sledi nekomu. Pogosto v rimskem imperiju se imenujejo sužnji, svobodnjaki ali stranke plemiških družin. Nato je ta izraz začel označevati podpornike političnih strank ali gibanj. Tako je bila beseda "kaisarianos" uporabljena kot ime podpornikov Julija Cezarja.

Kje je ime "kristjani"

Če se obrnemo na besedila, bomo prvič uporabili to besedo Apostolska dela in Prvo pismo Petra. Glede na Sveto pismo V rimski provinci Antiohiji so prvič imenovali ljudi, ki so poskušali v vsem slediti svojemu gospodarju. Prebivalci teh krajev so že dolgo znani po navadi, da dajejo drugim ljudem žaljive vzdevke, ne glede na njihove obraze. Ko je cesar Julian, ki je nosil brado, prispel v Antiohijo, so ga imenovali "koza". Torej je bila sama beseda, uporabljena v povezavi z osebo, ki izpoveduje krščanstvo, sprva posmehljiv vzdevek. Še posebej zato, ker je bilo v Antiohiji pridiganje novega učenja tako uspešno, da se je veliko ljudi obrnilo na novo vero. Potem je bil poslan apostol Barnaba. Z njim je pripeljal sv. Pavla in uspeli so prepričati še več ljudi, da so bili prav. In če želijo pokazati, da se posmehovanje poganom ni zanimal za njih, so se učenci apostolov v Antiohiji prvič začeli imenovati kristjani. Postal je običajen.

Izraz razvoj

Iz vzdevka in vzdevka je beseda postopoma začela pridobivati ​​pomen lastnega imena. Pod njo so začeli razumeti skupino privržencev in privržencev Jezusa Kristusa. To se odraža v Svetem pismu. V Apostolskih delih je celo rečeno, da je kralj Judeje pod vplivom Pavlovega pridiganja skoraj verjel in ni postal krščan. Postopoma so se kot ločena skupina začeli zaznavati tudi v rimski politiki. Zgodovinar Tacit je omenil, da je cesar Neron obtožil prve kristjane (to je privržence nove vere) za požig večnega mesta 64. n.št. Preganjani so bili. Apostol Pavel uporablja tudi to besedo enkrat. Veliko govori o tem, kdo so kristjani, in da, če so ljudje preganjani za Božjo besedo, se tega ne smete sramovati. Še več, to je blažena usoda.

Učenci in privrženci

Tudi v prvih stoletjih našega časa se je postavilo vprašanje, kdo so taki kristjani. V teh dneh so se ljudje osredotočili na to, kdo si zasluži, da se tako imenuje. Navsezadnje gre za učence in Kristusove privržence. Poleg tega sveto besedilo krščanstva vsebuje številne nedvoumne zahteve. Prvič, to je izpolnitev Očetove volje, to je Božjega. Resnični Kristusovi učenci naj bi ljubili med seboj zato so priznane. Spremljevalec te vere mora biti pripravljen zapustiti vse, kar mu je drago, da postane nova oseba in sledi Mesiji. Prvi kristjani so te zahteve vzeli zelo resno, zato so se pogosto imenovali »priče«, torej tiste, ki poskušajo povedati resnico o novi religiji in učitelju. Toda kmalu, še posebej po tem, ko je krščanstvo postalo državna vera v imperiju, je bilo to ime uporabljeno za imenovanje vsakega krstnika, ki je verjel v osnove poučevanja. Spremenjeni in pogoji sprejemanja v skupnost. Če so se prej krstili samo odrasli, in preden so se pripravljali dolgo časa, se je začela upadati starost, ko je bila ta slovesnost izvedena. Na koncu se je začela proizvajati takoj po rojstvu. To je povzročilo močne teološke nesporazume in polemike.

Resnični učenci in privrženci

V tako imenovani tisočletni dobi, sredi srednjega veka, ko so se ljudje bali zadnje sodbe, se je spet postavilo vprašanje, kdo so pravi kristjani. Ta problem je bil akuten tako v katoliški kot v pravoslavni cerkvi. Mnogi takratni teologi, zlasti v monaškem okolju, so verjeli, da je ortopraksija glavna značilnost pravega kristjana. To pomeni, da bi moralo biti njegovo življenje čim bližje utelešanju zamisli Učitelja, zlasti Govora na gori. Glavne točke tukaj so zavračanje nasilja in moči. Resnica vere v Kristusa, z njihovega vidika, je potrdila tudi dejstvo, da bodo resnični privrženci Mesije vedno preganjani in sovraženi. Toda zgodba se je pokazala, da je druga teorija postala uradna različica - kristjan je tisti, ki se krsti v naročju cerkve, deli svoje dogme in veroizpovedi in pokaže svojo poslušnost.

Moderni kristjani

Kaj pa pomen besede v našem času? Zdaj je to ime ljudi, ki verjamejo v Kristusa in tako tvorijo Njegove privržence. Skupaj na svetu je več kot dve milijardi. Pripadajo različnim izpovednicam, od katerih ima vsaka svoje formulacije o tem, kdo so kristjani in kdo jim lahko pripada. Izražajo jih tako v uradnih dokumentih različnih cerkva in skupnosti kot tudi v objavljenih mnenjih njihovih teologov in pridigarjev. Toda najpogosteje se šteje, da lahko človek postane pravi kristjan z vero v Odrešenika in dobra dela.