Ko govori Valaamova osel

V tisku je včasih stavek "Valaamova rit". Iz konteksta ni vedno mogoče uganiti, o čem gre. To je izraz, ki se redko uporablja, vendar daje natančen opis zvočnika.

"Balaamova rit", idiom: izvor

Sveto pismo pripoveduje o dogodku, ki se je zgodil preroku Balaamu. Ko so se približali Izraelci, ki so prišli iz Egipta obljubljeno deželo premagal je dežele Amorejcev nasproti Jerihona v puščavskih ravnicah Moabskih.

Moabski kralj Balak se je začel bati, da bi z njim in njegovim imetjem storili enako kot z Amorejci. Potem pošlje starešine Moabske in Midjance v Balaam, da preklinjajo Izraelce. Njegove besede: »Koga preklinjate - preklinjate, ki jih blagoslovite - blagoslovljeni« - razumejo to zahtevo.

Balaam dobro ve, da je to nepravična stvar, in od odposlancev vzame odlog odločitve, dokler ne govori z resničnim Bogom. Bog je Balaam in prepoveduje preklinjanje svojega ljudstva. Prerok odpusti ambasadorje z nič.

Ampak Balak ponovno pošlje spoštovane ljudi z isto zahtevo in višjo ceno. S prikazovanjem pohlepa je prerok odšel z namenom, da bi preklinjal Izraelce. Za to je bil Bog jezen nanj in poslal angela, da mu blokira pot.

Balaam ne vidi angela in premaga osla, da ne ugasne poti. Valaamova osla leži in noče iti naprej. Ponovno jo bije, potem pa ji Bog odpre usta in reče: "Zakaj me pretepaš?" Bog odpre oči k preroku in vidi angela. Pojasnjuje, da je Bog jezen nanj. In če bi osel šel naprej pod udarci Balaama, bi moral ubiti preroka in pustiti osla živega.

"Balaamova rit": pomen

Ta zgodba se nanaša na to, kdaj želijo razložiti Božje vodstvo v življenju osebe. V bistvu je Bog ljudem dal svobodo izbire: delovati v skladu z njegovo voljo ali ne. Vedno pa opozarja na slaba dejanja.

Prvič se je to zgodilo Cainu. Ni poslušal opozorila in ubil Abela. Če človek nekaj stori proti Božji volji, ga bo Gospod opozoril. »Če je potrebno, bodo kamni govorili,« je rekel Jezus Kristus.

V figurativnem smislu lahko tako govorijo o neobičajnem dogodku, ki je postal ovira. Zakonca razmišljata o razvezi zakonske zveze, vendar nenadoma pride do požara, vsi dokumenti izginejo. Nikjer živeti.

To zbira zakonca in razveza je razveljavljena. V tem primeru je hiša, kot Valaamski osel, pokazala: »Če streha pušča - zakaj spali celotno stavbo?« Z drugimi besedami, če je razmerje razlito, zakaj uničiti zakon?

Drugi pomen je ironičen

Ker je Sveto pismo prevedeno v jezike drugih narodov, je bil ta izraz uporabljen za izražanje nežne osebe, ki je nenadoma glasovala. Primerljiva z živaljo brez besed, lahko krotka oseba odpre usta in reče nekaj pomembnega.

Do tega lahko pride zaradi ekstremnega zatiranja (na primer verbalno). Vodja pisarne je včasih preganja zaposlenega, tiho dekle, za manjše nakupe. Dejstvo, da ga odstrani iz nujnih nalog, se ne upošteva.

Prišel je trenutek, ko trdi, da njeno delo trpi zaradi teh navodil. V takem primeru se obnaša kot ženski osel, ki pravi očitne stvari. Njeno izjavo dojemajo kot zakulisje iz modre barve, ker je vselej vseskozi vse vdihnila.

Primeri iz literature

Obstajajo primeri v ruski literaturi. V romanu "Bratovi Karamazovi" se imenuje tako imenovani vojak. Tu Fyodor Mikhailovich uporablja ta izraz v ironičnem smislu: "govori in govori."

Odraščal je tiho in boleče, iz kakršnega koli razloga ga je potisnil v kotiček in gledal ven iz tišine. Ampak nekako na večerji, je nenadoma začel govoriti o dolžnosti, čast krščanskega, izdaja in pokore za greh s poznejšimi ukrepi.

Tudi pri M. Gorky najdemo podobno uporabo fraze. V romanu "Thomas Gordeev" v situaciji, podobni tisti, o kateri smo govorili zgoraj, z uradnim uslužbencem. V odgovor na ogorčenost njene hčerke, da ji je bila za vse samo očitana, vendar ji ni mogla pomagati ali jo skrbeti, je njen oče dejal: "No, Valaamova rit je začela govoriti."

Sodobna uporaba idioma

Članek z datumom 04.17.12, ki se imenuje »Ura! Valaamova osla je začela govoriti! «, Avtor, S. Elm, govori o sporih liberalcev:» Ponavadi je to čudež. « Potem jih primerja s krotkimi živalmi starodavnega preroka. Kot vse življenje so bili tihi in potem niso mogli.

Članek z dne 8. februarja 2007, ki ga je napisal Vadim Shtepa »Kaj je hudič želel povedati?« Ima skoraj isto ime. O javnem uslužbencu piše kot dobro znano žival.

S. E. Lec je izrazil aforizem, v katerem spominja, da je osel govoril s človeškim glasom. Primerja ga z nekaterimi akterji in primerjava očitno ni v njihovo korist. Z dotikom ironije vpraša retorično vprašanje: »Ali lahko sledijo njenemu zgledu?« Očitno je, da je govor magarja jasnejši in pametnejši od njihovih.

In tako se je zgodilo, da je primer, zabeležen eno in pol tisoč let pred našo dobo, povzročil frazeološko enoto. Zdaj se izraz "Valaamova rit" uporablja drugače. Pomen neposrednega je prešel v prenosni in obogatil leksikon mnogih narodov.