Kaj je racionalizem? Bistvo, načela in ideje racionalizma

Kaj je racionalizem? To je najpomembnejša smer v filozofiji, ki jo vodi um kot edini vir zanesljivega znanja o svetu. Racionalisti zanikajo prednostno izkušnjo. Po njihovem mnenju lahko le s teoretičnimi sredstvi razumemo vse potrebne resnice. Kako so predstavniki racionalne šole filozofije utemeljili svoje izjave? O tem bomo razpravljali v našem članku.

Koncept racionalizma

Racionalizem v filozofiji je v prvi vrsti različna metoda. V skladu z določili nekaterih mislecev lahko razumevanje obstoječega svetovnega reda dosežemo le na racionalen način. Racionalizem ni značilnost nobenega posebnega filozofskega trenda. To je bolj nenavaden način spoznavanja realnosti, ki lahko prodre v številne znanstvene veje.

Bistvo racionalizma je preprosto in eno, vendar se lahko razlikuje glede na interpretacijo določenih mislecev. Nekateri filozofi imajo na primer zmerne poglede na vlogo razuma v znanju. Intelekt je po njihovem mnenju glavni, vendar edini način razumevanja resnice. Vendar pa obstajajo radikalni koncepti. V tem primeru je um prepoznan kot edini možni vir znanja.

Sokratika

Preden začnete spoznavati svet, mora oseba poznati sebe. Ta izjava velja za eno glavnih Sokratova filozofija - slavni grški mislec. Kaj ima Socrates z racionalizmom? Pravzaprav je tisti, ki je ustanovitelj obravnavane filozofske smeri. Sokrat je videl edini način poznavanja človeka in sveta v racionalnem razmišljanju.

Stari Grki so verjeli, da je človek sestavljen iz telesa in duše. Duša pa ima dve državi: racionalno in neracionalno. Iracionalni del sestavljajo želje in čustva - temeljne človeške lastnosti. Racionalni del duše je odgovoren za dojemanje sveta.

Sokrat je za svojo nalogo obravnaval čiščenje iracionalnega dela duše in njeno povezavo z racionalno. Ideja filozofa je bila premagati duhovni nesklad. Najprej morate razumeti sebe, potem - svet. Toda kako se to lahko stori? Sokrat je imel svojo posebno metodo: vodilna vprašanja. Ta metoda se najbolj jasno odraža v Platonovi "državi". Sokrat, kot protagonist dela, vodi pogovore s sofisti, ki jih vodi do potrebnih zaključkov z ugotavljanjem problemov in uveljavljanjem vodilnih vprašanj.

Filozofski racionalizem razsvetljenstva

Razsvetljenje je eno najlepših in najlepših obdobij v zgodovini človeštva. Vera v napredek in znanje je bila glavna gonilna sila ideološkega in ideološkega gibanja francoskih razsvetljencev iz XVII-XVIII stoletja.

Značilnost racionalizma v času, ki smo ga predstavili, je bila okrepitev kritike verskih ideologij. Vedno več mislecev je začelo dvigovati um in priznavati nepomembnost vere. Hkrati pa vprašanja znanosti in filozofije v tistem času niso bila edina. Velik poudarek je bil namenjen sociokulturnim problemom. To pa je postavilo temelje za socialistične ideje.

Poučevanje ljudi, da bodo uporabljali zmožnosti svojih misli, je pravzaprav naloga, ki je veljala za prednostno nalogo filozofov razsvetljenstva. Na vprašanje, kaj je racionalizem, je odgovoril na mnoge misli v tistem času. To so Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu in mnogi drugi.

Deskartova racionalna teorija

Začenši iz temeljev, ki so jih zapustili Sokrat, so misleci sedemnajstega in osemnajstega stoletja določili začetni odnos: "Imajte pogum, da uporabite svoj um." Ta namestitev je bila spodbuda za oblikovanje njihovih idej, ki jih je postavil Rene Descartes - francoski matematik in filozof prve polovice XVII. Stoletja.

Descartes je verjel, da je treba vse znanje preizkusiti z naravno "svetlobo uma". Na vero ni mogoče sprejeti ničesar. Vsaka hipoteza mora biti podvržena temeljiti miselni analizi. Šteje se, da so francoski prosvetitniki pripravljali temelje za ideje racionalizma.

Cogito ergo sum

"Mislim, da torej obstajam." Ta slavni predlog je postal Descartesova "klicna kartica". Najbolj natančno odraža osnovno načelo racionalizma: razumljivo prevlada nad čutnim. V središču Descartesovih stališč je človek, ki ima sposobnost razmišljanja. Vendar pa samozavest še nima avtonomije. Filozof, ki je živel v XVII. Stoletju, preprosto ne more opustiti teološkega koncepta obstoja sveta. Preprosto povedano, Descartes ne zanika Boga: po njegovem mnenju je Bog močan um, ki je vložil svetlobo razuma v človeka. Samozavest je odprta Bogu in deluje tudi kot vir resnice. Tu filozof oblikuje začarani krog - nekakšno metafizično neskončnost. Vsak obstoj, po Descartesu, je vir samozavedanja. Sposobnost spoznavanja samega sebe pa zagotavlja Bog.

Razmišljanje o snovi

V koraku filozofije Descartesa je človek. Po mnenju misleca je človek »miselna stvar«. To je ena oseba, ki lahko pride do resnice. Filozof ni verjel v moč družbenega znanja, saj po njegovem mnenju celota različnih umov ne more biti vir racionalnega napredka.

Človek v Descartesu je stvar, ki dvomi, zanika, pozna, ljubi, čuti in sovraži. Obilje vseh teh lastnosti in prispeva k razumnemu začetku. In najpomembnejši mislec, ki razmišlja o kakovosti, meni dvom. Da zahteva razumen začetek, iskanje resnice.

Skladna kombinacija iracionalnega in racionalnega igra pomembno vlogo v znanju. Vendar, preden zaupamo čutom, je treba raziskati ustvarjalne možnosti svojega intelekta.

Descartesov dualizem

Nemogoče je v celoti odgovoriti na vprašanje, kaj Descartesov racionalizem ne obravnava problema dualizma. V skladu z določbami slavnega misleca se dve neodvisni snovi združita in interakcijo v človeku: materija in duh. Materija je telo, ki ga sestavlja niz korpusk - atomskih delcev. Descartes, za razliko od atomistov, meni, da so delci neskončno deljivi, popolnoma zapolnijo prostor. Duša počiva v materiji, je duh in um. Descartes je duh imenoval mislečo snov - Cogito.

Svet svoj nastanek dolguje korpuskam - delcem, ki so v neskončnem vrtinčnem gibanju. Praznina po Descartesu ne obstaja, zato korpusle popolnoma zapolnijo prostor. Duša je sestavljena tudi iz delcev, vendar veliko manjših in bolj kompleksnih. Iz vsega tega lahko sklepamo o prevladujočem materializmu v pogledih Descartesa.

Tako je Rene Descartes močno zapletel koncept racionalizma v filozofiji. To ni le prednostna naloga znanja, ampak tridimenzionalna struktura, ki jo je teološki element zapletel. Poleg tega je filozof pokazal možnosti svoje metodologije v praksi - na primeru fizike, matematike, kozmogonije in drugih točnih znanosti.

Spinozin racionalizem

Benedikt Spinoza je postal privrženec Descartesove filozofije. Njegovi koncepti se med seboj razlikujejo bolj harmonično, logično in sistematično. Spinoza je poskušal odgovoriti na mnoga vprašanja, ki jih je izpostavil Descartes. Vprašanje Boga je na primer povezal s številom filozofskih. »Bog obstaja, vendar le v okviru filozofije« - prav ta izjava je pred tremi stoletji povzročila agresivno reakcijo cerkve.

Spinozova filozofija je zapisana na logičen način, vendar to ne pomeni, da je univerzalno dostopna. Veliko Benediktovih sodobnikov je priznalo, da njegov racionalizem ni bil lahko dostopen za analizo. Goethe je priznal, da ni mogel razumeti, kaj je Spinoza želel posredovati. Obstaja samo en znanstvenik, ki se resnično zanima za koncepte slavnega misleca razsvetljenstva. Ta človek je bil Albert Einstein.

Toda, kaj je tako skrivnostno in nerazumljivo je zapisano v Spinozinih spisih? Da bi odgovorili na to vprašanje, moramo odpreti glavno delo znanstvenika - razpravo "Etika". Jedro filozofskega sistema misleca je koncept materialne snovi. Tej kategoriji je treba posvetiti malo pozornosti.

Spinozova snov

Kaj je racionalizem pri razumevanju Benedikta Spinoze? Odgovor na to vprašanje je v teoriji materialne snovi. Za razliko od Descartesa je Spinoza priznal samo eno snov, ki ni sposobna ustvarjanja, spreminjanja ali uničenja. Snov je večna in neskončna. Ona je Bog. Spinozin Bog ni nič drugačen od narave: ni sposoben postaviti ciljev in nima svobodne volje. V tem primeru ima snov, to je Bog, številne značilnosti - nespremenljive atribute. Spinoza govori o dveh glavnih stvareh: razmišljanju in razširitvi. Te kategorije se lahko naučijo. Poleg tega razmišljanje ni nič drugega kot glavna sestavina racionalizma. Spinoza obravnava vsako manifestacijo vzročne narave. Človekovo vedenje je odvisno od nekaterih razlogov.

Filozof opredeljuje tri vrste znanja: čutno, razumno in intuitivno. Občutki so najnižja kategorija v sistemu racionalizma. To vključuje čustva in osnovne potrebe. Glavna kategorija je um. Z njim se lahko naučite neskončnih načinov miru in gibanja, raztezanja in razmišljanja. Najvišji tip znanja je intuicija. Ni dostopen vsem ljudem, skoraj verski kategoriji.

Celotna osnova Spinozovega racionalizma torej temelji na konceptu vsebine. Koncept je dialektičen in zato težko razumljiv.

Kantov racionalizem

V nemški filozofiji je obravnavani koncept pridobil poseben značaj. Immanuel Kant je veliko prispeval k temu. Začel kot mislec, ki se drži tradicionalnih pogledov, je Kant uspel izstopiti iz običajnega okvira mišljenja in dati popolnoma drugačen pomen mnogim filozofskim kategorijam, vključno z racionalizmom.

Razmišljena kategorija je pridobila nov pomen od trenutka, ko je bila povezana s konceptom empirizma. Posledično se je pojavil transcendentalni idealizem - eden najpomembnejših in najbolj kontroverznih konceptov v svetovni filozofiji. Kant se je prepiral z racionalisti. Verjel je, da mora čisti razum iti skozi sam. Samo v tem primeru bo dobil spodbudo za razvoj. Po mnenju nemškega filozofa morate poznati Boga, svobodo, nesmrtnost duše in druge kompleksne koncepte. Seveda tukaj ne bo rezultatov. Toda dejstvo, da poznamo takšne nenavadne kategorije, kaže na razvoj uma.

Kant je kritiziral racionaliste za zanemarjanje eksperimentov, empiriste pa za njihovo nepripravljenost za razum. Slavni nemški filozof je veliko prispeval k splošnemu razvoju filozofije: najprej je poskušal "spraviti" dve nasprotujoči si šoli, da bi našel kompromis.

Racionalizem v Leibnizovih spisih

Empiriki so trdili, da v mislih ni ničesar, kar prej v občutku ne bi obstajalo. Saksonski filozof Gottfried Leibniz spreminja to stališče: po njegovem mnenju v mislih ni ničesar, kar prej ne bi bilo v občutkih, razen v samem umu. Leibniz pravi, da se duša rodi sebi. Inteligenca je ista in kognitivne dejavnosti so kategorije pred izkušnjami.

Obstajata samo dve vrsti. resnice: resnica dejstvo in resnico o razumu. Dejstvo je nasprotno od logično smiselnih, dokazanih kategorij. Filozof nasprotuje resnici uma z nepojmljivimi logičnimi koncepti. Celotnost resnic temelji na načelih identitete, izključitvi tretjega elementa in odsotnosti protislovij.

Popper Racionalizem

Karl Popper, avstrijski filozof 20. stoletja, je bil eden od zadnjih mislecev, ki so poskušali razumeti problem racionalizma. Njegovo celotno stališče lahko označimo z njegovim citatom: "Lahko sem narobe in lahko ste prav; s prizadevanjem se lahko približamo resnici."

Popperov kritični racionalizem je poskus ločevanja znanstvenega znanja od neznanstvenega. V ta namen je avstrijski znanstvenik uvedel načelo falsifikacije, po katerem se teorija šteje za utemeljeno le, če jo je mogoče s poskusom dokazati ali ovreči. Do danes se Popperjev koncept uporablja na številnih področjih.