Večina ljudi ve, da se začnejo božični prazniki dan zimskega solsticija 22. decembra, toda tam, kjer je izšla ta tradicija, ne razmišljajo in sploh ne vedo. Dvanajst praznikov - Svyatki - imajo stoletno tradicijo, ki izvira iz starega slovanskega poganstva. Kaj je Kolyada, malo ljudi lahko razumljivo pojasni, beseda pa se pogosto omenja na božični večer.
To se običajno imenuje praznik zimskega solsticija, ki pade na 21. ali 22. december (v različnih letih), praznuje se tri dni in označuje začetek novega leta po starem slovanskem koledarju, ki ga je nadomestil dekret Petra Velikega v gregorijanski kronologiji. Počitnice Kolyade ali Solstice (Kolovrat) so simbolizirale zmago svetlobe nad temo in nimajo neposredne povezave z Božičem, čeprav so duhovniki skušali te praznike povezati z vsiljevanjem krščanstva. 24. decembra 1684 je bilo uradno prepovedano čaščenje boga Kolyade in staroverniki, ki so ga še naprej skrivno oboževali, so bili ljubosumno preganjani kot heretiki.
Da bi prepoved nosili ljudje, je bil uveden božični večer (noč pred božičem), ki se po katoliških pravilih praznuje 25. decembra - ravno v dneh boga Kolyade (od 22. decembra do 25. decembra). Tako je praznovanje ostalo, vendar se je bistvo tega, kar se je dogajalo, postopoma spremenilo in ena slika se je postopoma izrinila druga: otrok - novo Kolyadovo Sonce - je zamenjal otrok Jezus, ki je človeštvu prinesel tudi božansko modrost.
Kaj je v resnici Kolyada? Poleg imena praznika je tudi ime Slovanski bog v čast katerih je ta praznik imenovan. Kolyada je sin Boga sonca, Dazhboga, ki nadomešča starega sonca (očeta) z novim, mladim (to je sam). Zanimivo je, da je v mnogih poganskih prepričanjih različnih držav prisoten tudi ta bog: Koledar - latinsko ime, Kaleda - srbščina, Koleda - bolgarščina, Kalynda - perzijščina. Na podlagi tega postane jasno, da se je beseda »koledar« pojavila v ruskem leksikonu z razlogom. Tako je, po vsem, Kolyada je bil prvi, ki je predstavil sistem izračunavanja letnih časov za človeštvo, ki so ga začeli imenovati "Kolyady Dar" ali sodoben koledar, in tudi ljudem Vedsko znanje o božanskem bistvu vsega, kar je prišlo na Zemljo (pred 8500 leti).
V opisu Kolyade je bil meč pogosto prisoten v njegovih rokah, vendar je bil obrnjen navzdol, kot simbol sledenja duhovne Modrosti in ne s silo.
Kaj je Badnyak? Konec koncev, to ime je omenjeno skupaj s Kolyada, in skoraj nihče ne spomni, kdo je. Tako imenovani leseni dnevnik, še posebej za ta dan najdemo v gozdu in po možnosti hrast. Nekatere značilnosti mističnega obraza so bile izrezljane na njeni površini: brada ali obrvi, včasih usta. Velikodušno so polili med in vino ter ga prižgali. Po starodavnih legendah, ko je Badnyak, ki je simboliziral staro leto, prižgal v družinskem ognjišču, se je rodilo novo sonce, to je mladi Kolo, manjši Kolyada.
Stari slovansko-arijski praznik rojstva Kolyade je pomenil rojstvo novega sonca, to je od tega dne dalje, dan se je podaljšal in noči so bile krajše. Tako se je začelo staro slovansko novo leto: ljudje so koračno božanstvo imenovali s pesmimi pesmi, ki so izgledale kot kratka uroka ali sreča, sreča in bogastvo. Tudi Kolyada je bila srečana s plesi in splošno zabavo, ki je prikazovala temo, da se duh ljudi ne more zlomiti. Pogosto so to počeli, ko so se preoblekli v živalske kostume: koze, volkove, medvede ali zajce. Menilo se je, da bi to dodatno vodilo k blaginji. Koža je bila še posebej cenjena, ker je bila v poganskih časih smatrana za zavetnico dobrega počutja v hiši in plodnosti, prestrašila zlo sile in prinesla srečo hiši.
Zgodba o Kolyadi otroka se začne s tem, da ga je ujela zla čarovnica (prototip je Winter) in ga spremeni v volčje mladiče. Ni bilo nič nečesa, da so se na začetku praznika poganski duhovniki bučili kot volk in klicali na Kolyado: zvabili so ga, naj mu pobere kožo in ga zažgejo, kar je bilo storjeno malo kasneje - na prazniku Maslenice, simbola zmage pomladi čez zimo. Maslenitsa je bila praznovana konec februarja, v staroslovanskem - "ostro". Klicali so se tudi volkovi in ljudje so verjeli z vsem svojim srcem: ko bo volkova koža zgorela, bo pomlad prišla v polno moč.
Kasneje, v krščanstvu, se je bistvo praznika postopoma spremenilo, vendar pa je ostal običajen pevski pes, oblečen v živali in »voziti kozo« v svoje domove, simbolično prinaša srečo in blaginjo.
Praznik Kolyade začel nekaj dni pred uradnim datumom: vse ženske v vasi aktivno začel čiščenje, neusmiljeno metanje iz starega in nepotrebnega, razvajen. Kar je bilo popravljeno, je bilo obnovljeno, nekaj je bilo ustvarjeno, moški so aktivno čistili živali v hlevu, kajti na Kolyadovi noči naj bi vsa živa bitja prenočila doma v popolni blaginji: kako izpolniti in kaj boste porabili - ta govor je prišel iz starodavnih poganov. prepričanja.
Na dan solsticija je bila v vsaki hiši pečena velika štruca kruha v obliki sonca, cela družina je bila previdno parovana v kopeli in iz telesa izločila zlobnega duha. Naredili so čare in amulete, vsa kazniva dejanja so bila odpuščena, dolgovi so bili dani. Potem je bila pripravljena praznična večerja (večerja) in posebej kuhana pšenica z bonboni (kutya), ki je spominjala duše zapuščenih prednikov, jedla tri žlice in mimo plošče s kutjo v krogu med gospodinjstvom - vsi so morali okusiti. Nato se je s hvaležnostjo prebrala molitev k Bogu in vsi so prišli na večerjo za mizo.
Nato tisti, ki želijo pojejo pesmi, oblečene v predkuhane kostume. Mummerji so se zbrali v manjših skupinah: vsaj trije ali štirje ljudje, med katerimi je moral biti kozel (navadno mladenič z ovčjo kožo obrnjeno navzven, lasje navzgor) ali volk (v podobni obleki in maski). Po ustanovitvi božiča v Rusiji je bil ryazheny dodan dolg steber z zvezdico, pritrjeno na vrhu, na vsak možen način okrašen. Bil je simbol rojenega otroka Kristusa - Betlehemske zvezde.
Množice kumarjev so se približale hiši in poklicale lastnike: »Ali lahko Kalyad kliče?« Seveda, zavrnitev pomeni nesreča, zato je vsak lastnik doma pričakoval vnaprej, da bi ga prikril in gostoljubno odprl vrata.
Od dneva Kolyade so se začele dekliške preroke, ki so trajale dvanajst dni in so kasneje postale znane kot Epifanija v čast krsta, krščanskega praznika. Mlada dekleta so se spraševala, ali bodo zašel, za svoj poročni dan in bogastvo, za srečo naslednje leto.
Tako so se imenovale obredne pesmi: »Kalyad je bil reklamiran - dobro pomnožen!«, »Sejem se, sem sejal, čestitam s Kolyado, želim vam srečo z veseljem« in številne druge, običajno v komični obliki, ker so za njihovo »grizenje« sreče napolnjeni plačali: pite t , sladkarije, oreški in sladkarije. Na začetku so pesmi pele na Kolyadin dan, vendar se je sčasoma ritual preusmeril na božični večer in staro novo leto, pred katerim so zapeli velikodušnost - tudi mini-pesmi z željami za srečo in dobro počutje. Ob istem času, je bil ritual "setev" doma: ljudje mumbled s pesmi vlije pšenice na pragu hiše in na vogalih, tako simbolizira prihodnost velikodušno letino, ki obljubil prihodnje leto. Po tradiciji so pesmi in pesmi peli in so bili velikodušni le za mlade ali otroke, starejši pa so delovali kot gospodarji hiše in velikodušno podarjali kumom.
Staro rusko ime tega praznika je Sveti večer ali Noč pred božičem. Beseda "božični večer" je izhajala iz besede "sochen" - tako imenovana ploščata torta na rastlinskem olju, ki so jo zvečer pečkali, in grizla luknje na njej, pogledala je mimoidoče - to je bil star poganski obred prerokovanja, ki ga je prihodnost poskušala napovedati. Kasneje so začeli kuhati krščansko »sochivo« ali kutyu za ta praznik: pšenična kaša z medom, makom in orehi.
Noč pred božičem je predvečer rojstva Jezusa Kristusa, ki je pozno zamenjal praznik poganske Kolyade. Večina ritualov in obredov v njej so odmevi staroslovanskega prepričanja v Arijci bogovi: Veles, Družina, Svarog in drugi.
Praznik Kolyade je začel vrsto počitnic, mešanih v stilih in prepričanjih: od rojstva poganski bog do rojstva pravoslavnega preroka in krsta, ki je imel korenine tudi v poganstvu starih vernikov: 19. januarja je bil praznovan Vosvosvet - praznik telesa in duše, ki se je kopal od zlih duhov, ki je po legendi začel poln poplav na Zemlji teden dni pred Vosvosvetom celo leto in močni vetrovi.
Ljudje so se potopili v ledene luknje ali izlili vodo iz vodnjaka, saj so verjeli, da je voda na ta dan povsod - zdravilna in posvečena z antičnimi bogovi. Krščanska cerkev je sprejela ta ritual pranja, ki je na isti dan postavil praznik krsta: ljudje so nadaljevali z obredom, duhovništvo pa je nalagalo drugačen pomen, sčasoma pa je bil prvi pozabljen, saj je bilo poganstvo prepovedano.
Vsak narod ima svoje praznoverje, povezane z določenim dnem, še posebej, če je prazničen. Niso obšli slovanskih ljudi, katerih kultura v veliki meri nosi v sebi odmeve starodavne velike poganske vere. Na primer, če je bilo na dan Kolyade sončno, je bil vsak majhen predmet izbran in ob zori je bil postavljen na mesto, kjer so sončni žarki padli iz katerega koli kota, in zvečer je bilo vzeto: mislili so, da je ta objekt postal močan talisman od neuspeha.
Da bi napovedali prihodnjo žetev na isti dan, je bilo več vej češenj razrezanih in postavljenih v posodo z vodo. Če so do konca božičnega obdobja listi cveteli na njih - biti bogata letina.
Pred božičem je bilo v krščanstvu 40-dnevno hitrosti, božični večer pa je bil zadnji, najtežji: na ta dan ni bilo dovoljeno jesti in piti, dokler se na nebu ni pojavila prva zvezda, in tisti, ki so kršili to pravilo, so padli pod jezo bogov. Hkrati naj bi praznično mizo sestavljalo 12 suhih (!) Jedi, ki so vključevale kuty in porter (kompot iz sušenih hrušk).
V starih časih so ljudje verjeli, da so se noč pred božičem domače živali pritoževali, kako jih je oseba zdravila, zato so se tiho približali lopi ali koralu in poslušali: ali krave mucijo, ali ovce ali koze bleščajo, ali se konji smejejo?
Če bi na božični večer nepričakovano in brez povabila prišel star prijatelj, to pomeni, da bi naslednje leto zagotovo obljubilo, da bo srečna in srečna, zato so se ljudje poskušali obiskati vsaj nekaj minut, da bi svojim bližnjim prinesli srečo.
Tudi v noči pred božičem so gledali v nebo: če je bilo jasno, z veliko zvezdami, potem je naslednje leto obljubilo veliko jagod in dober potomček domačih živali.
Menili so, da so v Veleskih dneh (današnji božični čas) različni sramotenje Prihodnji dogodki in poskusi, da bi ugotovili, kakšna je prihodnost, so imeli največje možnosti, saj na dan solsticija postane meja med svetom ljudi in tankim svetom višjih subtilnih bitij zelo nestabilna, zato so spraševalci imeli priložnost, da bi spoznali, kaj želijo, tako da so pritegnili pozornost s molitvami, parcelami in gorečimi sveče.
Ena najbolj privlačnih in zastrašujočih mladih deklet je bila sramotenje na zaročenki s pomočjo ogledal: ta ritual je bil izveden zasebno v zaprtem prostoru (v starih časih je bila kopel). Dve ogledali sta bili nameščeni na mizo nasproti drugemu, na obeh straneh sta bili prižgani dve sveči, dekle je sedel pred njimi, zrcalo v zrcalni hodnik in poskušalo v njem videti prihodnjega moža. Včasih so utrujene ure čakanja prestale, preden je bila v ogledalu prikazana podoba moškega. Če bi se to zgodilo, je bilo potrebno takoj na ogledala vrgati temen robček, da bi se skrila podoba, sicer bi lahko po legendi dekleta kaznovali zlo duhove.