Skoraj celotno rusko govoreče občinstvo ve, kakšna je zgodba, in njena priljubljenost je predvsem posledica njene zgodbe Pavel Petrovich Bazhov. Vendar pa vsi ne vedo, da imajo tudi drugi klasični pisci podobna dela. Kot samostojen žanr se zgodba izstopa le v ruski literaturi.
Strokovnjaki filologi se zanašajo na določene znake, ko dajo odgovor na vprašanje: »Kaj je zgodba?«. To je poseben žanr, v katerem se verodostojna ploskev ali realni dogodki pogosto prepletajo z elementi magije, grotesko. Tako, v "Ognevushka-pokkushku" delovna dneva, so prospekti oživijo fantastičen značaj - dekle, ki zmanjkuje ognja. V »Leftyju« so junaki pripovedi ruski cesarji, ataman M. I. Platov, orožničarji iz Tule. In lupina dela je zdrava bolha, ki se je takrat zdela fantastična.
Vendar pa osrednje jedro definicije zgodb v literaturi ni značilnosti ploskve, ampak oblika njene predstavitve. Pripoved se izvaja v imenu določenega pripovedovalca, ki uporablja pogovorni, popularni jezik - živahno, spontano, ki vsebuje sleng, izkrivljene besede, dialektizme. Ta zgodba spominja na folklorno delo.
Druga ključna značilnost tega žanra je, da pripovedovalčeva percepcija sveta, tip njegovega mišljenja, slog opisovanja dogodkov ne sovpada z avtorji. V "Zgodbi o Leftyju" se zdi, da je N. S. Leskov, ki ima literarni jezik, potopljen v zavest drugega. In potem je pripovedovalec - rojen iz ljudstva, ki je imenoval Apolon Belvedere "Abolon Polvedersky", dvosed, "dvosed", lestenci - "busts".
Ustanovitelji zgodbe so N. V. Gogol in N. S. Leskov. Zelo jasno je, da so se znaki tega žanra pojavili v »Večerih na kmetiji blizu Dikanke«, »Lefty« in v XX. ("Limonada", "Sreča"), kot tudi v delih P. P. Bazhova.
Zgodbe so razdeljene v dve vrsti:
Treba je omeniti tudi druge pisatelje, da bi bolje razumeli, kaj je zgodba. So V.I. Dal, V.M. Shukshin, A. Bely, L.M. Leonov.
Najbolj znan primer, ki ponazarja, kakšna je zgodba, so dela Pavla Petrovicha Bazhova. Iz prvih vrstic lahko vidite: zgodba gre v prvi osebi. Pripovedovalec govori o "naši tovarni", "naših deželah". Obravnava bralca-poslušalca vstavi obrne in izraze kot »vidi«, »poslušaj«, »v mojih več spominih«.
Nit dialogov in monologov je nanesen na bisere nacionalnega uralskega narečja: vprašaj, pusti, neuzh, vroče, dedek. Visok delež manjših besed: tiddly, pupa, artel, celo. Nekateri neverjetni dogodki so vtkani v zaplet skoraj vseh zgodb: kuščar se spremeni v gospodarico bakrene gore, srebrni kopito žlahti plemenite kamne s svojo nogo, čarobna babica Sinyushka se pojavi iz gozda dobro - »vedno staro, vedno mlado«, za vedno »lokalno bogastvo« .
P. Bazhov v svojih knjigah ni samo opisal življenje iskalcev, obrtnikov, ampak tudi slavil zlate roke uralskih kamnosekov, pokazal lepoto duše navadnih ljudi, čar njegove rodne dežele.
Folklorna barvitost in preprostost pripovedovalca omogočata razumevanje zgodbe. To daje delu poseben čar. Bralec ima priložnost, da izkusi lastništvo ljudske tradicije, da spozna svoje korenine, razkrije vire moči duha ruskega ljudstva.