Kaj je dogma v pravoslavnem krščanstvu: definicija in načela
Vzpostavljanje temeljev resnice sploh ni enostavno, zlasti ko gre za verske trende. V znanosti je merilo pravilnosti teorije njeno praktično preverjanje z zbiranjem informacij in kompleksnimi poskusi. Toda če govorimo o abstraktnih konceptih, se to izkaže za popolnoma nemogoče. Zato je seznam različnih religij na svetu impresiven seznam. Tudi glavne izpovedi so razdeljene na številne tokove, veje in sekte. Krščanstvo ima približno sto smeri, od katerih vsaka predstavlja svoje dogme svetu. O tem, kaj je prava religija z vidika vernikov in kaj je bistvo pravoslavnega pouka, je treba podrobneje razpravljati.
Iz starodavne zgodovine
Če resnice ni mogoče dokazati z drugimi sredstvi, potem jo uveljavljamo z nespornimi določbami. To upravičuje potrebo po opredelitvah, formulacijah in predpisih, ki se ne morejo pogajati, in tudi pojasnjuje, kaj je dogma. Pravzaprav sama beseda, čeprav je ohranila svoj temeljni pomen tisočletja, ni bila prvotno namenjena temu, da bi nosila obvezno versko konotacijo. V starih časih so bile s pomočjo tako imenovanih določb vzpostavljene znanstvene resnice. Pogosto so bili carski zakoni, vladne in vojaške uredbe, ukazi imenovani dogem. O tem lahko govorimo v spisih Cicerona, Sokrata, Herodijana, pa tudi drugih virov antike.
Krščanska doba
Teološki pomen omenjene besede je bil pridobljen v času hitrega razvoja krščanstva, ko so se teološke resnice široko razpravljale na srečanjih cerkvenih škofov. Klicali so jih Ekumenski sveti. Ugotovili so sporna vprašanja discipline in zakonodaje ter nejasne določbe dogme, na podlagi katerih so bile sprejete dogme. Kar je resnično ali neresnično s stališča Cerkve, se je odločilo za takšno srečanje. O takih odločitvah ni bilo mogoče razpravljati in niso dopuščale dvoma. Verjeli so, da sam Sveti Duh pomaga pri pravilni presoji v tem primeru. Vendar pa so bile odločitve o znanju in čaščenju Boga zakonite le, če so bili na sestanku prisotni predstavniki vseh krajevnih cerkva, ki so imeli visoko cerkveno mesto.
Krščanske tradicije
Zgoraj navedene tradicije izvirajo iz časa zgodnjega krščanstva. O sprejemanju odločitev »prijetnih za Svetega Duha« na srečanju resničnih vernikov in spoštovanih ljudi lahko najdemo v Apostolska dela. Toda merilo resničnosti izjav v tem primeru ni bilo podprto z večinskim ali demokratičnim glasovanjem, temveč z vrsticami iz Svetega pisma, ob upoštevanju cerkvenih tradicij in božanskih razodetij. Tako je že dolgo običajno uveljavljati religiozne dogme.
Pogosto se katedrale v času apostolov niso sestajale na temeljnih vprašanjih vere, temveč na precej posebnih priložnostih. Na njih ni bilo potrebno predstavljati vseh cerkva, ki so jih obravnavale sile lokalnih pastirjev. Toda odločitve teh organov o disciplinskih zadevah in pravilih ravnanja so vedno sprejeli spoštovani župljani.
Potreba po dogem
Kristjani vseh časov so bili trdno prepričani, da je njihov glavni učitelj, Kristus, medtem ko je bil še na zemlji, svojim privržencem razkril vse, kar je potrebno za njihovo trdno vero, odrešitev, pomanjkanje dvoma in nesoglasja med seboj o pomembnih vprašanjih. Zato ni mogoče šteti, da so religiozne dogme nastale same od sebe, temveč nujno temeljijo na Kristusovih besedah. In, kot verjamejo znanstveniki, nikoli ni rekel nič za nič in vse njegove izjave so imele globok pomen. Toda besede in misli ustanovitelja krščanstva morajo interpretirati ljudje, ki jih navdihuje Bog.
Vse dogme Cerkve so bile oblikovane, sprejete in priznane v obdobju sedmih ekumenskih svetov. To se je zgodilo od IV. Do konca VIII. Stoletja našega obdobja. To je bil odgovor na obilico lažnih doktrin in heretičnih usmeritev, ki so se takrat nenehno pojavljale v krščanstvu.
Trdni temelji vere
Osnovna načela krščanstva so naslednja.
Takšni temelji veljajo za temelj, na katerem je krščanstvo, tudi oni so simbol vere. Dogme pomagajo ljudem, da globoko spoznajo resnico o Stvarniku, vlogo njega in človeka v splošni sliki vesolja. Omogočajo razumevanje univerzalnih zakonov in njihovo pravilno predstavo. Možni so različni pogledi na vero, toda, da ne bi podlegli lažnim učenjem, si je treba predstavljati, da obstajajo nespremenljiva stališča, ki jih ni mogoče dvomiti.
Značilnosti pravoslavne vere
V tako številnih in priznanih krščanskih veroizpovedih, kot je pravoslavje in katoličanstvo, obstaja razlika v razumevanju, kaj je dogma in katere določbe, sprejete na sestanku cerkvenih patriarhov, mogoče priznati kot absolutno, nesporno resnico. Katoličani (kot verjamejo njihovi verski nasprotniki) so pogosto izrazili svoje razumevanje brez posebnega razloga. Istočasno so pravoslavci sprejeli podobne ukrepe šele, ko so videli širjenje tokov, ki so bistveno izkrivili temelje Kristusovega verskega učenja.
Takšno stališče je najboljši dokaz, kaj je dogma v pravoslavnem krščanstvu. Ti vključujejo naslednje določbe.
Značilnosti pravoslavne vere
Razlaga glavnih določb krščanstva med katoličani in pravoslavci ima številne pomembne razlike. Končna ločitev glede na to, da druga drugi niso sprejeli stališč, je prišlo med predstavniki teh dveh koncesij leta 1054. Pred tem so bili ena krščanska cerkev. Katere so glavne razlike v stališčih?
Pravoslavni, ki verjamejo v najsvetejšo trojico, verjamejo, da Sveti Duh lahko pride samo iz ene Božje božje - Očeta. Prav tako ne priznavajo primata papeža, dogme o njeni nezmotljivosti in nezmotljivosti. Katoličanstvo prepoveduje razvezo in nasprotniki verskih sporov, ki se z njimi v nekaterih primerih ne strinjajo, jim dovoljujejo.
Pravoslavcem ni všeč položaj obstoja čistilnice. Glede na katoliška prepričanja je to kraj, kjer gredo duše, ki niso vredne nebes, vendar še vedno niso tako grešne, da bi šle v pekel. Tam so v vmesnem stanju, dokler ne zaslužimo Božje odpuščanje. V nasprotju s tem mnenjem pravoslavni verjamejo, da so posthumne preizkušnje pravkar umrle, vendar še niso dokazale svoje pravice do večnega obstoja v raju. Pomagajo jim molitve živih. Ampak, če ta bitka s temnimi silami ne zmaga, in mrtvi gredo v pekel, se potem ne bodo vrnili od tam.
V katolicizmu je zelo razvit kult čaščenja Device Marije, ki se, tako kot njegov sin, šteje tudi za prostega prvotnega greha, s katerim se pravoslavci ne morejo strinjati.
Vse to je razlika v verskih načelih dveh imenovanih smeri krščanstva.