Ruski mislec Ivan S. Peresvetov, ki je živel v 16. stoletju, je bil najpomembnejši filozof svojega obdobja. Njegovi spisi (vključno s peticijami do cara Ivana Groznega) so postali ključni literarni spomeniki nacionalne zgodovine.
Čeprav od Ivana Peresvetova ostaja nekaj pomembnih del, se o njem skoraj nič ne ve. Prvič, natančno datiranje njegovega življenja ostaja skrivnost. Ivan Peresvetov je prišel iz Velikega vojvodstva Litve. Njegova dela so napisana v ruskem jeziku z majhnimi sledmi poljskega besedišča.
Edini točen datum iz zgodnje biografije Peresvetova je 1537-1538. Takrat se je iz Litve preselil v rusko kraljestvo. Deset let kasneje je pisatelj predal svoje zvezke mlademu carju Ivanu IV, po katerem je postal znana osebnost v ruski zgodovini.
Dela Peresvetova lahko razdelimo v tri skupine. Prva vključuje dela, ki se nanašajo na predmet padca Konstantinopola (Konstantinopel) - to je »Prva napoved filozofov« in »Legenda o Magmet Saltanu«. Ivan Peresvetov je znan tudi kot avtor dveh peticij Ivanu Groznemu (Mala in Velika). Ta dela so dobro raziskan del dediščine ikonskega ruskega misleca. V tretji in manj znani skupini je mogoče pripisati "Legenda o Konstantinu" in "Zgodba o Carigradu".
Premestitev Ivana Peresvetova v Moskvo je bila povezana s procesom priključitve zahodnih ruskih dežel Velikemu vojvodstvu Moskvi, ki ga je Litva dolgo časa odvzela neodvisnost. Pravoslavni plemiči in vojaški ljudje so prišli do svoje zgodovinske domovine, ki je dvignila glave. V ruski državi, rojen v Litvi, ki se ukvarjajo s proizvodnjo ščitov. Ustrezna Peresvetova delavnica je nastala v Moskvi. Medtem ko je še živel v Litvi, je služil v poljsko-litvanski vojski. Zdaj je vojska uporabila izkušnje, pridobljene v tujini v Moskvi. Oprema, podobna tisti, ki je izdelala njegovo delavnico, je ruska vojska uporabila med napadom na Kazan.
Vlada se je strinjala, da bo podprla Peresvetove storitve in mu zagotovila denar in mizarje. Delavnica pa ni trajala dolgo. Leta 1538 je umrl Mihail Zakarin, zavetnik Peresvetove. Boyarjeva vlada je izgubila zanimanje za dejanskega tujca. Delavnica je bila zaprta, njen lastnik pa se je naslednjih 11 let prepustil vsem vrstam preizkušenj.
Zakaj je Ivan Peresvetov tako pomemben za rusko zgodovino XVI. Stoletja? V svojih delih, kot je mogoče, odraža politične in družbene ideje časa. Peresvetov je delal, ko je v Rusiji dokončana vladavina bogarjevega sveta, regenta nad otrokom Ivanom Vasiljevičem (bodočim Ivanom Groznim).
Ko je veliki vojvodnik odrastel in postal mladenič, je bil prvi iz dinastije Rurik, da je prevzel kraljev naslov in začel uvajati nova ukaza. V letih boarskega vladanja je plemstvo uredilo več prevratov, njegove notranje prepire so povzročile strašne nesreče. Ivan Vasilievich je začel krepiti osrednjo oblast, da bi se izognili ponovitvi takih težavnih obdobij. Vladi je pomagala vlada, ki jo je vodil njegov blizu Alexey Adashev.
Potrebo po preoblikovanju so razumeli vsi, argument je bil le o metodah in načinih reforme. Ivan Peresvetov se je zavezal, da bo odgovoril na ta vprašanja. Njegova dela so zajemala vse vidike življenja v takratni ruski državi, zato so tako pomembna za razumevanje zgodovine države.
Leta 1549 je Adasheva vlada začela delovati. Zemsky Sobor, ki so sprejeli peticije za služenje ljudem in duhovščini. Vlada je čakala na predloge o naravi nujnih reform. Takrat je 8. septembra 1549 Peresvetov prišel v kraljeve dvorane in predal dve knjigi samemu vladarju. Sporočila so vsebovala majhno peticijo in nekatera druga dela naprednega avtorja. Ni bilo odgovora.
Prvi neuspeh bi lahko prestrašil negotove prosilce, vendar Ivan Peresvetov očitno ni bil med njimi. Ivan Grozni za njega je bil edini, pred katerim je bilo mogoče govoriti o njegovih političnih idejah. Pisatelj je vložil večkratno veliko peticijo. Ta dokument je ohranjen v suverenem arhivu, ki kaže, da so ga spoznali na samem vrhu moči.
Pisma (vključno s peticijami) Ivana Peresvetova so v glavnem namenjena dvema ključnima temama. Prva je kritika arbitrarnosti bogoslovcev v zgodnjem otroštvu Ivana Groznega. Drugi je projekt političnih in družbenih sprememb, ki so potrebne za blaginjo ruskega kraljestva. Oba problema sta bila tesno povezana z avtorjem.
Kritika mojstrovnih bojarjev ni le v peticijah, ki so bile sprožene v Rusiji, ampak tudi v zapisih o Carigradu (bizantinska aristokracija je tam obsojena). Ivan Peresvetov je grško plemstvo obtožil padca Carigrada. Po mnenju sodobnikov je bila Moskva tretji Rim. Zato je avtorjeva vzporednica med rusko državo in Bizantom. Peticije Ivana Peresvetova kralja opozarjajo na napake grških cesarjev, ki so svojemu spremstvu dovolili uničiti državo od znotraj. Podobne ideje so obravnavali v krogu verskega publicista časa Maxim Grek.
Avtor znanih peticij je kralja prepričal, naj prekliče sistem hranjenja, s katerim so bogarji izjemno obogatili in plenili lokalno prebivalstvo. Aristokracija, ki je navajena na takšno življenje, misli le na pridobitnost in pozabi na služenje domovine, vključno z vojsko, je dejal Ivan Peresvetov. Dela avtorja so strastno razkrila pregrehe tega sistema. Pisec je tudi opozoril, da so bogarji pogosto manipulirali s suvereni in jih postavili pred njihove osebne sovražnike in obrekovalce.
Peresvetov se je zavzel za spremembo načel, po katerih so se bojarji razvili. Takrat je bil ključni kriterij za uspeh uradnika njegova velikodušnost. Tako so najpomembnejše vladne položaje zasedli ljudje iz najbolj plemiških družin. Pogosto so bili aristokrati iz stranskih vej dinastije Rurik. Vendar niso bili nujno najbolj sposobni in nadarjeni zaposleni.
Kako se imenuje Ivan Peresvetova? Z idejo, da je treba na ključne položaje imenovati dostojne in strokovne ljudi, ne glede na pripadnost slavnim plemiškim družinam. Podobno načelo je bilo sprejeto v vojski Magmet-Saltana, kateremu je namenjeno eno izmed del miselnega moža.
Ko govorimo o lokalni samoupravi in finančnih odnosih, je Peresvetov pisal o potrebi po podrejenosti mest, posestev, občin in dediščine posebnim zbirateljem. Hkrati naj bi bili sami, skupaj s sodniki, pod državnim nadzorom. Takšna naprava je omogočala, da so davki tečejo neposredno v zakladnico in da se ne bi naselili v žepih plemičev. S stališča Peresvetova je obstajala alternativna možnost. Možno je oblikovati ureditev pristojbin, ki jih zaračunavajo podajalniki.
Tako ali drugače, vendar zapisi Ivana Peresvetova vedno kažejo izjemen pomen zakladnice. Pisatelj je menil, da je to telo ključ v državnem aparatu (od njega so se povečali vsi mandati in drugi oddelki).
Krepitev moč aparata lahko pride le po finančni pravosodne in vojaške reforme, šteje Ivan Semenovich Peresvetov. Zadnja izmed njih je določil primarno vlogo. To ni presenetljivo. V XVI. Stoletju je rusko kraljestvo stalo na prag najpomembnejših dosežkov. Pod Ivanom Groznim so bili priključeni Kazan in Astrahan. Ambiciozne naloge širitve ruskega kraljestva bi lahko ostale samo projekti, če vlada ne bi imela močne vojske.
Pred reformami, izvedenimi pri Ivanu Vasiljeviču, je bila ohranjena dominacija lokalne vojske. Dokončal jo je milicijski sistem in imel več resnih pomanjkljivosti. V taki vojski so še vedno ostale sledi stare dobe fevdalna fragmentacija, ko so se fevdalni knezi in bogarji borili s svojimi osebnimi enotami. Lokalna vojska je bila nestabilna, ni bilo enotnega sistema usposabljanja vojakov. To je posegalo v skladnost ukrepov v bojnih pogojih. Izobraževanje vojske, da bi delovala kot en organizem v pogojih pospešene mobilizacije (takšna vojska je bila sestavljena le v nujnih primerih), je bila preprosto nemogoča. Lame in tehnična podpora. Pogosto plemiči niso imeli lastnega strelnega orožja in je bilo takrat najbolj moderno in učinkovito. Večji del lokalne vojske so bili sužnji - navadni prebivalci, ki niso bili poklicni vojaki.
Delo Ivana Peresvetova je odsevalo idejo o ustanovitvi stalne vojske, ki je bila v zraku. Pojavil se je v prvi polovici XVI. Stoletja, vendar še ni povsem nadomestil nekdanje lokalne vojske. Ko bo Ivan Grozni, ta ekipa pomagala utrditi absolutno moč monarha. Peresvetove zapovedi so bile uresničene kot rezultat vojaške reforme, izvedene leta 1549-1550. Na primer, skupine pishchishchiki so bili sprejeti. Po svoji podobnosti so se pojavili Streletsova vojska, oborožena z visokokakovostnim strelnim orožjem in prejemanjem redne plače iz državne zakladnice. Ona je leta 1552 zmagala v Kazanu.
V zgodbi o Magmetu Saltanu je Peresvetov povedal zgodbo o tem, kako je Magmet Saltan sodnikom dodelil posebne knjige, ki so se kasneje nadaljevale v sodnem postopku. V tem primeru je publicist pokazal, kako pomembna je kodifikacija zakonov. Pravilno je menil, da bi uvedba novih sodnih knjig pomagala v boju proti upravni samovoljnosti guvernerjev.
Posploševanje pisnih pravil se je dejansko zgodilo leta 1550. Ivan Grozni je sprejel nov zakonik, ki je postal obvezen vodnik za vsa deželna sodišča. Pred njim je njegov dedek izvedel podobno reformo, vendar od takrat Veliko vojvodstvo Moskva, in potem se je rusko kraljestvo zelo spremenilo. V svoji peticiji je Peresvetov poskušal zagotoviti, da lahko sodnike imenuje le suverena država.
V Veliki peticiji Peresvetov neposredno pozval Ivana Groznega krstiti vse "nevernike". Avtor pritožbe na suverena je bil zagovornik aktivne zunanje politike. V The Tale je z odobritvijo zapisal, da ima Magmet več kraljevstev hkrati. Ivan Peresvetov, čigar peticija je postala dejanski manifest zunanje politike XVI. Stoletja, je Groznega prosil, naj pospeši boj proti "tujcem", to je Kazanskemu kanatu.
Naloga pritrditve sosednjega fragmenta Zlate Horde je bila dvojna. Po eni strani ga je Peresvetov razložil z ideološko nujnostjo (boj za krščansko vero). Toda prihajajoča vojna je imela pragmatične cilje. Kazan je nadzoroval dobičkonosno trgovsko pot Volge, ki je povezovala rusko državo z azijskimi državami, na katerih trgih je bilo veliko edinstvenih izdelkov. Poziv na osvajanje Khanata je Peresvetov celo govoril o potrebi, da se prestolnica preseli iz Moskve v Nižni Novgorod. Med vojno je bil on tisti, ki je postal zbirališče vojakov pod vodstvom Ivana Groznega, ki se je zacel za kampanjo na vzhod.
V svojih sporočilih kralju Peresvetovu je v svojem slogu spominjal na drugega ruskega pisatelja, Daniela Zatochnika. Za obe sta bili vladarji vse močni vladarji, na katere so se obrnili kot zadnje upanje za izboljšanje razmer v državi. Legende Ivana Peresvetova so bile med prvimi, ki so postavile tradicijo zamisli o Rusiji kot nasledniku padlega Bizanca. V tem smislu je ponovil manj znana ruska dela, ki so mu sledila.
Sporočilo rosovskega nadškofa vassiana, poslano Ivanu III med njegovo stojijo na reki Ugri proti Zlati hordi Kan Akhmatu, je bilo približno isto kot sporočilo. Drugo podobno delo - »Obvestilo o velikonočni« je napisal metropolit Zosima leta 1492. Fjodor Karpov, diplomat in publicist začetka 16. stoletja, je bil tudi pisatelj, ki spominja na Peresvetova.
Ker so bili na začetku Peresvetovi materiali v kraljevem arhivu, njegovi sodobniki niso vedeli ničesar o njih. Ta dela (vključno s peticijami) so bila prenesena na Ambasadorski red v začetku XVII. stoletja po časovnem času in poljski intervenciji. Takoj so opazili. Peresvetova zapuščina je vplivala na Zgodbo o dveh veleposlaništvih, ki jo je leta 1614 napisal neznani avtor.
Postopoma so dela Ivana Semenoviča padla v rokopisno literaturo. Prišli so v obliki različnih seznamov ali sprememb. Največ takšnih izdaj že govori o priljubljenosti pisateljevih del. Sodobna znanost pozna več kot 30 edinstvenih seznamov XVII stoletja. Peresvetov so brali služabniki, meščani, pa tudi trgovci in drugi pristojni državljani države. Njegovi zapisi so bili prepisani v samostanih.