Ukrajinski ljudski ples in njegovo ime

Folklorni ples se je razvil že davno pred sedanjimi političnimi mejami, zato so nekateri njihovi elementi v plesnih gibanjih in glasbi prepoznavni v ljudski umetnosti s številnimi kulturami s svojimi značilnostmi in tradicijo. Gopak je ukrajinski ljudski ples, zakoreninjen v starodavni preteklosti in sestavljen iz stoletne nacionalne identitete. Ta članek vas bo seznanil ne le s tem ljudskim plesom, ki ima tako bogato zgodovino, ampak tudi z drugimi, ki jih izvajajo profesionalni plesni ansambli.

Ples - ljudska umetnost

Zgodovina ukrajinskega plesa je nastala na podlagi edinstvene ukrajinske kulture. Država, ki ni kulturno in socialno homogena, ima svoje narečje, plese, pesmi in lokalno narodne noše. Če upoštevamo ukrajinske ljudske plese v 5 etnografskih conah, potem se razlikujejo po gibanjih, korakih, skokih in rotacijah.

Elementi vseh teh plesov so bizarni premiki in akrobatske kaskade, ki niso znani prebivalcem drugih držav. Ukrajinski ljudski plesi so čustveni in lepi. Jasno prikazujejo resnično dušo ljudi, njegova čustva in izkušnje, zmage in poraze, humor in tragedijo.

Če postavite vprašanje o imenu ukrajinskega ljudskega plesa, bodo v različnih delih Ukrajine odgovorili drugače: Hopak, Gotsak, Tropak, Kozak, Kozak, Kolomyyka, Blizzard ... Toda kljub temu, ukrajinski ples, ne glede na to, kako se imenuje , prepoznavna je po svoji svetli barvi, unikatnih gibanjih, ritmu in melodiji, čeprav je način plesa v vsaki regiji drugačen.

Hopakovih zgodovinskih korenin

Začetki plesa segajo stoletja, ko se je Ukrajina v XVI. Stoletju borila za neodvisnost z Otomanskim cesarstvom. Kozaki iz Zaporizhzhya Sich so uvedli tradicijo, vrnili se iz kampanj, praznovali svoje zmage, uredili ples. S svojimi gibanji so reproducirali bojne prizore. V ples so bili uvedeni taki gibi, kot so cepi, jogi, visoki skoki. Iz teh gibanj je morda šlo ime plesa. To je, "gopati" - "skok" iz ukrajinskega. Ples je bil zgrajen na skakalnicah.

Sprva je bil celoten ples zgrajen na improvizaciji. Tempo plesa se je še povečal, od mirnega, premišljeno stisnjenega na začetku do nekontrolirano hitrega in zabavnega na koncu. Ukrajinska ljudska glasba za ples je bila izvedena na glasbenih inštrumentih, ki so značilni za kulturo ljudi, ki so živeli na tem območju. Glasba za gopak na gajdeh in flavti, violini in činelah je enako lepa.

Gorljivi Hopak v skladateljskih delih

Zelo podoben Gopaku, veselemu in veselemu plesu Cossack. Njegovo glasbeno obdelavo je izvedel poljski skladatelj S. Dusiatsky. Ples je bil še posebej priljubljen v Franciji na začetku XIX. Od takrat se je pojavil v francoskih baletih.

Med ukrajinskimi ljudskimi plesi je Gopak še posebej priljubljen, čigar glasba skladateljev ni pustila ravnodušne. Začeli so ga uporabljati v baletih in operah. Ritem tega plesa se sliši v baletu Čajkovskega The Nutcracker in v operi Mazepa. Mussorgsky uvaja ognjeni hopak v opero Sorochinsky Fair.

Evolucija plesa

"Kozak" je bil prvotno plesni bojevnik, kot smo ugotovili zgoraj. To je bila solo improvizacija, ki je služila kot predhodnica hopaka. Tema volje in nezdružljivosti s sovražniki je bila povezana s kozaki. Kozak je na Poljskem pridobil razširjen in priljubljen ples, plesal se je v Muscovyju, tam pa je bil poimenovan "Kozak". V Franciji ob koncu XVII stoletja je bil znan kot "Pas de Cossack" - ukrajinsko plesno gledališče.

Po izgredih Emelyana Pugacheva je cesarica Catherine II uvedla prepoved razreda "Kozaki", ker se ni nič manj bala svobodnega duha kozakov Zaporiške Sich. Kot rezultat, ukrajinski ljudski ples "Cossack" spremenila svoje ime v tem času "gopak." Še vedno pa je bil ples moških, ki je pokazal svojo spretnost, hrabrost in pogum. Postopoma se je Hopak začel spreminjati in postal par plesa. Hopak ples sam po sebi trenutno ni solo improvizacija. Vključuje skupine moških in žensk. Izključno moški sodelujejo v solo med nastopom hopaka. Tukaj in koreografijo, akrobatiko, navdih in razburjenje.

Plesne obleke

Ukrajinski ljudski plesi odlikujejo izvirnost in izvirnost. Izvajajo se v nacionalnih vezenih oblačilih. Oblačila deklet so dolga bela srajca, vezena okoli ovratnika, rokavi in ​​rob, s križem ali satenskim šivom. Krilo se nosi na vrhu srajce. Obvezen element v praznični obleki so svetlo rdeče kroglice okoli vratu. Na glavi je cvetlični venec z večbarvnimi trakovi, ki se spuščajo do pasu. Na nogah so usnjeni škornji rdeči.

Moška narodna noša je sestavljena iz srajce z vezenino okrog ovratnika in čez prsni koš (vezenine) in široke rdeče ali modre hlače. Krilni pas je večkrat ovit okoli pasu. Na glavi je pokrovček z astrakhanskim robom. Na nogah so usnjeni rdeči škornji.

Značilnosti plesa v različnih regijah Ukrajine

Ukrajinski ljudski ples kolomiyka prihaja iz Karpatske regije. Sprva je plesal samo v Kolomiyi, v XIX stoletju se je razširil po vseh regijah Karpatov in kmalu postal priljubljen po vsej Ukrajini. Ples ima barvit vzorec in pisano glasbeno in glasbeno spremljavo. Kratke pesmi so nekoliko podobne ruskim ditties. Kolomija je rojstni kraj Mednarodnega hutsulskega festivala, ki poteka vsako leto avgusta.

V ukrajinski ljudski umetnosti je veliko plesov in iger povezanih s sezonami. Narava njihovega nastopa je drugačna, čeprav so ukrajinski "Vesnyanki" zelo blizu ruskemu plesnemu plesu. Pozimi so mladinske praznike spremljali hitri ples »Blizzard«, v katerem so glavni elementi vrtinčenje in hitro spreminjanje številk.

Moderna plesna ustvarjalnost

Trenutno sta plesno ustvarjalnost in koreografski jezik plesa obogatili ljudski plesi Transcarpathia, ki imajo svoje posebnosti. V njihovem plesu je pomladni pomik, gibi vijakov, par vrtljajev. Značilni plesi so "Uvivanets", ki pleše v parih in masivni dinamični moški ples "Arkan". Plesajo ga ljudje, ki so postali krog. Roke položite drug drugemu na ramena, začnite glavno pot z nogami. Vodenje plesnih klicev spremeni smer.

Do sedaj so se v nekaterih regijah ob določenih državnih praznikih izvajali obredni plesi. Hutsulski plesi "Kruglyak" in "Posvetitev žita" so simbolični. Ob božiču jih izvajajo močni, močni moški, ki se držijo za roke in se gibljejo v smeri urinega kazalca okrog zrna, postavljenega na belem platnu. Ples daje žitijo čarobno moč plodnosti. Nato se zlije v rob hostese, spomladi pa se tako posajeno zrno pomeša s semenom in posadi na polju.