Tyutchev - filozofska besedila. "Nismo dani napovedati, kako se bo naša beseda odzvala ...". Posebnost besedil Tyutcheva

говорили выдающиеся умы классической русской литературы. O njem so govorili izjemni umi klasične ruske literature. Za Lea Tolstoja je bil najljubši pesnik, Nekrasov je svoja dela imenoval za briljanten fenomen ruske poezije, Puškin pa je občudoval njegova dela. это не многотомное издание, а всего 250 стихов и несколько публицистических статей. V letih svojega delovanja ni napisal nešteto zbirk, njegova dela niso večkratna izdaja, ampak le 250 pesmi in več novinarskih člankov. Njegova dela so filozofska besedila. - именно о его творчестве и пойдет речь. Tyutchev Fedor Ivanovich - gre za njegovo delo, o katerem bomo razpravljali.

Malo o pesniku

Tyutchev se je rodil v plemiški družini, ki izvira iz stare družine. Otroštvo je preživel na družinskem posestvu v provinci Oryol. Njegov prvi učitelj je bil pesnik Semyon Egorovich Raich, on pa je v bodočega pesnika navdal ljubezen do poezije, ki je malim Tyutchevom predstavil najboljša dela svetovne literature.

Od leta 1819 je Fedor študiral verbalni oddelek na Univerzi v Moskvi. Leta 1822 je začel služiti na Ministrstvu za zunanje zadeve. служебное положение. V istem letu, zahvaljujoč povezavam, dobi službo v Münchnu, vendar bo šele po 6 letih lahko nekoliko izboljšal svoj uradni položaj. Vendar pa Tyutchev ni nikoli želel kariere, čeprav mu dodatne finančne priložnosti ne bi bile odveč. Федор провел за границей, дважды был женат и в совершенстве владел французским языком. Fedor je preživel 22 let v tujini, dvakrat se je poročil in je tekoče govoril francoščino. на французском, однако никогда не терял связи со своей родной Россией. Tudi korespondenca je bila v francoščini, vendar nikoli ni izgubila stika z domačo Rusijo.

Moč maternega jezika

Ruski jezik je bil za pesnika neko svetišče. Neviden, mentalni totem, katerega moč se ne more zapraviti. Njegov materni jezik je ohranil izključno za poezijo.

, что как поэт он состоялся на границе 1820 - 1830-х годов . Če analiziramo Tyutchevo filozofsko besedilo, lahko rečemo, da se je kot pesnik odvijal na meji 1820 in 1830 . заговорили, когда вышел первый сборник «Стихотворения, присланные из Германии», в который вошло 24 произведения. Prvič so začeli govoriti o njem, ko je izšla prva zbirka pesmi iz Nemčije, ki je vključevala 24 del. «первостепенным поэтическим талантом». Tjutčev je kot izjemen pesnik že drugič odprl svet Nekrasovu in svojemu delu posvetil članek, v katerem je Fjodorja imenoval "najpomembnejši pesniški talent". - философская лирика Тютчева? Torej, kaj je Tyutcheva filozofska besedila ?

Z okusom filozofije

Tutchevova dela so večinoma filozofske narave, čeprav so v njegovem arzenalu obstajale pesmi politične in zgodovinske vsebine. Toda Turgenjev je dejal: »Tjutčev je pesnik misli. Vsaka pesem se začne z mislijo in utripa kot svetilnik ognja. «

Seveda je nesmiselno gledati na njegova dela skozi prizmo obstoječih filozofskih šol in konceptov. Veliko bolj pomembno je razumeti, kaj misli in občutki so skriti za temi tezami. Za Rusijo je bil Tutchev pesnik prihodnosti: tisto, kar je v Evropi že dolgo postalo običajno, se je začelo pojavljati v njegovi domovini. Ampak vredno mu je izreči poklon: on, ki je prišel iz zaostale dežele, je postal njegov v tem novem svetu, da se je že izterjal od francoske revolucije in gradil novo meščansko družbo. Za razliko od bratov v pero, Tutchev ni posnemal nikogar, ni reproduciral dodatnih ilustracij za druge avtorje. Imel je svoj pogled in svoje misli, ki so tako jasno zapisane v njegovih besedilih.

Gorski izvir

почему лирику Тютчева называют философской? Torej, zakaj se Tutčevovi besedili imenujejo filozofski? Kot je nekoč pravilno zapisal Ivan Aksakov, je za Tjutčev življenje pomenilo razmišljanje. In kaj, če ne misli, povzroča filozofijo? V Tyutchevu se je ta ideja pogosto oblikovala v rimirane črte in postala močan simbol. Takšna dela pravijo veliko več, kot je pesnik hotel peti. ») автор всего лишь хотел показать, насколько бессильными являются революционные движения против русского народа. Na primer, v podobah kamna in morja (pesem »Morje in kamen «) je avtor samo želel pokazati, kako so revolucionarni gibi proti ruskemu ljudstvu nemočni. Toda bralec lahko te znake interpretira na svoj način, pesem pa s tem ne izgubi svojega prvotnega šarma.

вкладывать в свои произведения бессознательное мироощущение. Filozofska besedila Tyutcheva temeljijo na miselnem in zvočnem zaznavanju vsega, kar se dogaja, vendar hkrati pesnik uspeva v svoja dela vlagati v nezavedno svetovno zaznavo. творческой интуиции это пресловутое «бессознательное» и является тем горным родником, что проникает и питает его поэзию. Zahvaljujoč neprekosljivi ustvarjalni intuiciji je ta nezavedni »planinski izvir, ki prodira in neguje njegovo poezijo.

Glavni motivi

Značilnosti filozofske lirike Tyutchev ležijo v motivih krhkega in duhovnega bitja. не более чем призрак. Vse to je samo duh. To je običajna podoba preteklosti Ustvarjalnost. ничего, кроме воспоминаний, но даже они со временем исчезнут, сотрутся из памяти и рассыплются на тысячи незримых частиц. Pesnik je prepričan, da nič ne ostane od preteklega življenja, razen spominov, ampak tudi oni bodo sčasoma izginili, bodo izbrisani iz spomina in razpršeni v tisoče nevidnih delcev. In celo sedanji Tyutchev velja za duha, saj izgine tako hitro in neizogibno.

Takšna čustva so jasno izražena v delu "Dan in noč", v katerem je svet le iluzija, ki je nad brezno ponora. и полное одиночество, где нет ни искры, ни опоры. Dan izgine in resničnost se razkrije človeku - popolna tema in popolna osamljenost, kjer ni niti iskre niti podpore. Te črte niso nič drugega kot besede osebe, ločene od sveta, ki svoje dni živijo zunaj družbe, ga opazujejo in razmišljajo o večnosti. Vendar pa obstaja še ena stran za Tjučevljevo filozofsko besedilo.

Kozmos, kaos, večnost, človek

V Tyutchevu so vesolje in človek neločljivo povezani. Teme in motivi Tyutcheveve filozofske lirike temeljijo na občutku celovitosti sveta, ki ga obdaja, vendar je ta celovitost nemogoča brez nasprotovanja bipolarnih sil. Motivi večnosti, vesolja, izvori življenja imajo v pesniškem besedilu poseben pomen.

Red in kaos, svetloba in tema, dan in noč - v svojih delih govori o njih. Dan je označil kot »briljantno prevleko«, in zdi se, da je noč ponor človeške duše. Izvirnost besedil je v tem, da v kaosu vidi določeno privlačnost in lepoto. Pesnik meni, da je taka motnja dejavnik, ki je odgovoren za razvoj in ustvarjanje. Kaos je večen. струиться свет... Svetloba izhaja iz njega, kozmos je oblikovan iz svetlobe in se spremeni v mrzlo temo, kjer se rodi kaos, od koder se svetloba ponovno začne ...

Narava in človek

пейзажам. Dragoceni primeri v pesniškem delu so tiste pesmi, ki so bile posvečene krajinam. Za vedno v njegovem srcu so bili vtisnjeni obrisi njegovih rojstnih znamk, in ne glede na vreme, ko je prišel v svojo domovino, je Tyutchev vedno občudoval nedotaknjeno lepoto sveta. это лишь зябкий ветер и размытые дождями дороги, но поэт видел намного больше: «Весь день стоит как бы хрустальный, И лучезарны вечера». Pustite, da je jesen za nekoga samo hladen veter in ceste, ki so jih odplavile deževje, toda pesnik je videl še veliko več: »Cel dan je kot kristal, večeri pa sijoče.«

Toda v besedilu Tyutcheva je treba več pozornosti nameniti človeku in naravi. Njihovo enotnost opisuje nepredstavljivo protislovje. Po eni strani je človek del tega sveta in mora živeti v harmoniji z njim, združiti se s fizično naravo. Po drugi strani pa je človek ves neznan svet, ki je poln kaosa, in taka združitev je nevarna.

Narava sama v delu pesnika je obdarjena s človeškimi lastnostmi. Svet okoli nas je živi organizem, ki je sposoben občutiti, razmišljati in se veseliti. Če svetu podarjate takšne značilnosti, se narava zaznava kot živa oseba. наделена некими чертами, присущими людям - она полностью очеловечена. To težko sledimo v delih »poletni večer«, »jesenski večer«, kjer narava ni le obdarjena z nekaterimi lastnostmi, ki so neločljivo povezane z ljudmi - popolnoma je humanizirana.

Sijaj duha

литературы. Veličastna filozofska besedila, Tjutčevove pesmi o različnih vidikih življenja so postale neprecenljivo bogastvo klasične ruske literature. Pesnik se dotika tem ne le narave, družbe ali čustev, ampak tudi človeškega uma. Tyutchev je pobožno verjel, da se znanje o svetu okoli nas pojavlja šele potem, ko človek spozna svojo naravo. V pesmi »Tišina« vzklika: »Samo živeti v sebi, to lahko narediš!«

Človeška duša, čustva, želja po učenju in gradnji so lepe same po sebi, le da naletijo na kruto realnost, ki je tako navidezna in kratkotrajna. все мимолетно , но главная его печаль в том, что все это предопределено . In piše o tem pesniku in hrepeni, da je vse minljivo , toda njegova glavna žalost je, da je vse to vnaprej določeno .

"Nismo dani napovedati"

Najboljši primer pesnikove filozofske poezije lahko imenujemo pesem, ki je sestavljena samo iz ene kitice, vendar s popolno miselnostjo. Pesem "Nismo dani napovedati" figurativno lahko razdelimo na dva dela. V prvem primeru pesnik govori o človeški nepredvidljivosti. Ne ve, kako bo družba doživela njegovo delo (in ta problem je bil vedno pomemben, če gre za rusko poezijo). , это можно понять, как и то, что человеку тоже стоит задуматься о своем повседневном общении. Hkrati pa jo je mogoče razumeti, kot tudi dejstvo, da mora oseba razmišljati tudi o svoji vsakodnevni komunikaciji. не хватит никаких слов, чтобы выразить все то, что творится на душе, чтобы обрисовать кому-то свой внутренний мир, и нет слов, которые заставят собеседника по-настоящему понять тебя. Tyutchev verjame, da ni dovolj besed, da bi lahko izrazili vse, kar se dogaja v duši, nekomu opisati nekdo svoj notranji svet in ni besed, ki bi sogovornika resnično razumela.

Drugi del pesmi opisuje rezultat, to je odziv na izražene besede. Tyutchev piše, da za človeka ni nič boljšega od dobrega odnosa do drugih okoli sebe in do besed, ki jih je nekdo izgovoril. Ni znano, ali bo prišlo do te reakcije ali ne. In vse to govori le o eni stvari: v človeški komunikaciji je nemogoče doseči harmonijo.

Ljubezenska besedila

O tej dvojnosti človeškega seksa govorijo tudi ljubezenske pesmi Tyutcheva. Filozofska besedila prodirajo tudi v najbolj oddaljene kotičke intimnih del. Spomniti se je treba le pesem "Oh, kako smrtonosno ljubimo". Tukaj pesnik opisuje, kako omejene so človeške meje ljubezni. губим, что сердцу нашему милей!» Toda tudi v tem delu obstajajo nasprotujoče si sile: "... raje , uničimo, da je naše srce milje!"

Sreča in trpljenje, vzvišena čustva in bolečina, nežnost in usodna strast - to je tisto, kar pesnik vidi v ljubezni, o tem ljubi in piše.

Njegove besede

она воздействует на произведения литераторов совершенно различных эпох. Lyrics Tyutcheva ima velik vpliv ne le na povprečnega bralca - vpliva na dela pisateljev povsem različnih obdobij. Tovčev filozofski motiv je mogoče zaslediti v delih Feta, Tolstoja, Dostojevskega, Akhmatove, Brodskega in mnogih drugih.

Ta pesnik bi lahko na kratko rekel veliko. Zdi se, da je iz več besed nemogoče ustvariti tisto ustvarjalno silo, ki bo prisilila osebo, da misli in razmišlja premišljeno. Ampak kot je praksa pokazala, je precej resnična. это целая Вселенная, втиснутая в одно предложение, и центром этой Вселенной, несомненно, выступает человек, его мысли, его чувства, его светлая и вечная душа. Tjutčev ustvarjalnost je celotno vesolje, stisnjeno v en stavek, središče tega vesolja pa je nedvomno človek, njegove misli, njegova čustva, njegova svetla in večna duša.

Nad njegovimi besedami čas nima moči. Dokler obstaja ta svet, bodo obstajali kaos in dvojnost, narava in človek, vesolje in kozmos. в далеком будущем, но одно можно сказать наверняка: пока жив человек, он постоянно будет находить в произведениях Тютчева множество ответов и еще больше вопросов. Res pa nam ni dano napovedati, kaj se bo zgodilo v daljni prihodnosti, a nekaj je gotovo: dokler je človek živ, bo v delih Tutcheva vedno našel veliko odgovorov in še več vprašanj. To je njegova večna filozofija.