Vrste svetovnih nazorov so najbolj raznolike, ker v družbi zdaj prevladuje pluralizem, to je "koliko ljudi - toliko mnenj". Ni potrebno biti filozof, da bi se znašli v življenju. Potreba po samoodločbi je nujna za vsakega posameznika, ki razmišlja, vendar se lahko izvaja na različne načine: na podlagi čustev, misli, vzgoje ali tradicije. Ti dejavniki določajo vrste ideologij. Kaj je torej?
Koncept in tipi ideologije je globoka filozofska tema. Najprej je treba razumeti, s čimer se ukvarjamo. Na splošno je pogled na svet iskanje iskanja temeljne človeške samopotrditve. Posameznik se zaveda realnosti, svoje edinstvenosti, razlike in enotnosti s preostalim svetom. Svetovni pogled, njegove vrste in oblike - to določa človekovo dojemanje sebe in svojega okolja, to je niz konceptov o njegovem odnosu s svetom, o mestu v tem svetu in o njegovem cilju. To ni le niz znanja, ampak celovito psihološko, duhovno in intelektualno izobraževanje, saj oseba ne samo pridobi znanja o določenih svetovnih zakonih, temveč jih tudi vrednoti, »prehaja« skozi samega sebe. To je sinteza številnih intelektualnih in duhovnih formacij: znanje, želje, intuicija, vera, vrednote, stališča, prepričanja, načela, ideali, življenjski standardi, stereotipi, upanje, motivacija, cilji in še več.
Vrste in vrste svetovnih nazorov niso le možne variacije. Za razvrstitev je treba razlikovati tipične znake. Na podlagi tega se že razvijajo različni tipi svetovnega pogleda. Pogled človeka na svet je kompleksna struktura, njena tipologija pa je veliko bolj obsežna in logično utemeljena kot način seznanjanja s ciljem nadaljnje, podrobnejše študije v primerjavi z običajnim seznamom.
Prvič, obstaja razvrstitev po strukturi. Tipi svetovnega nazora v tej tipologiji so naslednji: razdrobljeni, protislovni, celostni, notranje skladni in neusklajeni. Obstajajo tudi delitve glede na stopnjo ustreznosti interpretacije realnosti: realistične, fantastične, zavite in primerne realnosti. Obstaja zanimiva klasifikacija v odnosu do višjih entitet (njihovo zanikanje ali priznanje) - skeptični, agnostični, ateistični, religiozni (teistični). Tipi svetovnega pogleda so značilni tudi za socialne značilnosti, kulturne in zgodovinske regije itd. Pravzaprav lahko vsaka oseba, ki se zanima za filozofska vprašanja, v klasifikaciji oblikuje svoje individualne popravke in celo sklepa nove vrste.
Svetovni pogled, njegove vrste in oblike imajo zelo pomembno vlogo v življenju vsake osebe. Funkcionalno je to oblika duhovnega znanja, ki osebo povezuje v ta svet, daje življenjske smernice. Pogosto se pogled na svet oblikuje spontano: oseba se rodi, spozna določene ideje in prepričanja prek svojih staršev, okolja, družbenih povezav itd. Razvoj njegove vizije omogoča osebi, da postane sam, da pozna svoje "jaz" - to je glavna funkcija.
Svetovni pogled je univerzalni pojav, saj je značilen za vsako osebo v normalnem stanju. V grobem je lahko odsoten pri duševno bolnih, pri ljudeh s hudimi duševnimi boleznimi in pri novorojenčkih. To je skupna narava za vse ljudi, ki določajo izjemno raznolikost različnih pogledov, saj posamezniki različno gledajo na sebe in svet kot celoto. Pogled na svet je določena kategorija, ki združuje niz podobnih parametrov in funkcij. Prav tako ima zgodovinski značaj in je oblečen v družbeno-kulturne oblike. Glavne vrste ideologij: mitološke, vsakdanje, znanstvene, filozofske, umetniške in verske. Razporejeni so v tem vrstnem redu, ne zato, ker obstajajo slabi in dobri, višji ali nižji. Red je izbran povsem naključno. Kot lahko vidite, obstajajo različne vrste pogleda na svet, tabela s kratkimi značilnostmi pa je predstavljena spodaj.
Prikaži | Izvor | Človeška psihologija |
Navaden | Vsakdanje življenje, izobraževanje | Nagnjenost k realizmu, predanost tradiciji |
Mitološki | Mitologija starodavnih ljudstev | Praznovjerje, konzervativnost |
Verski | Svetovne religije | Idealizem, spiritualizem |
Znanstveni | Znanost (fizika, kemija itd.) | Konzervativizem, logika, hiperrealizem |
Umetniško | Čl | Čutnost, empatija |
Ta vrsta pogleda na svet je odsev okoliščin vsakdanjega življenja, zavedanje individualnih značilnosti bitja vsakega posameznika in edinstvenost ljudi na splošno. To so lekcije družbe in življenja samega, zato so tako prepričljive in jasne. Drugi tipi svetovnega pogleda ne temeljijo več na vsakodnevnih izkušnjah. Družbena narava posameznika je tukaj izražena najbolj jasno in nosi izkušnje generacij, tradicij ljudi. Na tej ravni obstajajo tradicionalna medicina, obredi in običaji ter folklora, ki govori o številnih vrednotah, izraženih in zapisanih v nacionalnih značilnostih ene ali druge etnične skupine. Koncept in tipi svetovnega pogleda v veliki meri temeljijo na posebnosti običajnega podtipa - zdrave pameti. To je tisti, ki se odraža in povzema v priljubljenih izrekah in pregovorih, vendar je treba razlikovati med predsodki in modrostjo.
Vrste svetovnih nazorov ljudi ne vplivajo samo na socialni vidik življenja, ampak tudi na individualno-duhovno. Beseda "mit" je grškega izvora in pomeni "tradicijo". Mitološki pogled na svet je ena prvih oblik svetovnega opisa, ki se je razvil iz plemena primitivne družbe. Vse civilizacije so imele svojo mitologijo - Babilonci, Grki, Egipčani, Slovani, Nemci, Kelti, Hindujci itd. Vsi ti tipi svetovnega pogleda so na splošno »rasli« iz teh versko-mističnih idej naših prednikov. Vse mitologije lahko označimo s skupnimi značilnostmi:
Kaj se odraža v tej vrsti pogleda na svet? Mitologija je vir informacij o starih narodih, vsebuje pomembne znanstvene probleme. Je vir in arzenal bogatih sredstev za ustvarjalnost. To je najbogatejši in najmočnejši sloj človeške kulture.
Vrste ideologije bi bile nepopolne brez verskih zapisov. Znanstveni ateizem je ta izraz obravnaval kot agregat vere v prisotnosti nadnaravnih bitij, primitivnih kultov primitivnih ljudstev, svetovnih religij (islam, krščanstvo in budizem), poganskih prepričanj. Ta opredelitev je bil zelo primeren za kritike. V teologiji se razlikuje resnična (resnična) in namišljena (lažna) religija. Imaginarni so na primer poganska mitološka prepričanja. Teološka terminologija je ranljiva z vidika preproste logike, vendar obstajajo tudi resnične misli. Izraz "religija" izhaja iz latinske besede, ki pomeni "vestnost". Zato verski svet ne temelji na prepričanju v nadnaravno, ampak na duhovne in moralne vrednote (pogana prepričanja so jim bila odvzeta). Na primer, v krščanstvu, med "zapovedi blaženosti" (osnovne duhovne lastnosti za vsakega vernika) je mogoče razlikovati vest - "čistost srca". Podobne trenutke najdemo v drugih religijah. V monoteizmu je Bog predstavljen kot edini ustvarjalec celega sveta in nosilec vseh duhovnih, moralnih, moralnih in etičnih vrednot in popolnosti.
Takšne vrste svetovnih nazorov, kot so znanstvene in ateistične, so v devetnajstem stoletju razvili Engels. Napovedal je, da bodo v bližnji prihodnosti vrtoglavi uspehi pri poznavanju zakonov narave omogočili znanstvenim očem, da brez naravnih filozofij, da razvijejo svojo lastno sliko sveta in jo nato dopolnijo in izpopolnijo. Prav to se je zgodilo: revolucija v kemiji, biologiji, fiziki, pojav "pametne tehnologije" - kibernetika, raziskovanje vesolja, ideje Einsteina, Tsiolkovskega, Saharova, Vavilova, Vernadskega, Feynmana in drugih so bistveno povečale potencial znanosti v svetovnem kontekstu. Zdaj obstaja povsem znanstvena slika sveta - kako je nastala, kako se je razvila, kako deluje na različnih ravneh (mega, mikro in makro), kaj so temeljni zakoni njenega obstoja in obstoja. Seveda je še vedno veliko vprašanj, teorije pa so pogosto multivariatne in hipotetične, toda že obstajajo številne objektivne zakonitosti. Glavna vrednota znanstvenega svetovnega pogleda so zakoni narave, družbe, fizike, kemije. Takšna oseba si prizadeva vedeti vse in jo pripeljati pod utemeljitev, svoje mnenje in druge vrste pogledov. Tabela z matematičnimi podatki, formula, urnik - vse to je nekakšen sveti simbol za tovrstne ljudi.
Obstajajo takšne vrste umetniškega pogleda: umetnikova vizija okoliške resničnosti, uresničevanje kredo ustvarjalne osebe v umetniških delih, izkušnje in vtisi dojemanja ljudi. Ena značilnost umetnosti - sposobnost izražanja individualnosti osebe - nekoč izkoriščena eksistencializma. Ustvarjalnost ne le kopira individualne značilnosti, temveč jih izraža kot manifestacijo estetsko lepega in smiselnega v resnici. Zahvaljujoč umetnosti je človek duhovno obogaten, absorbira idejo in občutek za lepoto. Lepo ni vedno "telesno lepa". To je umetniški pogled na svet, ki življenje obravnava kot ideal lepega in najbolj dragocenega, ki ga ima vsak človek. Življenjski cilji osebe s podobnimi pogledi še zdaleč niso ideološki, komercialni, politični, oglaševalski, izobraževalni, izobraževalni. Vendar se izkaže, da umetnost lahko močno vpliva človeška čustva in elementi ustvarjalnosti se pogosto uporabljajo na zgoraj navedenih področjih življenja.