Eden glavnih zakonov dialektike je zakon negacije negacije. Značilna je smer razvoja, enotnost napredka in kontinuiteta v razvoju. Prav tako pomeni nastanek novega in relativnega ponavljanja posameznih elementov starega.
Formulacija zakona negacije negacije v filozofiji pripada G. Heglu. Vendar je treba opozoriti, da je bila pred njim obravnavana dialektična narava negacije, vloga kontinuitete v razvoju in nelinearna narava razvoja - ti koncepti so bili v dialektiki vzpostavljeni malo prej.
Tako je v Heglovem dialektičnem sistemu razvoj logičnega protislovja. V tem smislu jo zaznamuje rojstvo notranje negacije prejšnje faze, ki ji sledi negacija te negacije - tako je Hegel v enem svojih del o zakonu dvojne negacije zapisal.
Do te mere, da pride do zanikanja prejšnje negacije z umikom (Hegel uporablja ta izraz v svoji filozofiji, da označi trenutek razvoja, ki združuje negacijo, ohranjanje in afirmacijo), je v nekem smislu vedno podoben ponovni vzpostavitvi negativnega, to pomeni, da pomeni vrnitev na prejšnjo stopnjo razvoja.
Vendar to ni samo vrnitev k izvirni točki, temveč nov, višji in bogatejši koncept kot prejšnji, ker ga zavračanje ali nasprotje obogati. Poleg starega koncepta vsebuje tudi izhodišče, združeno z njegovo nasprotno. Tako lahko zakon negacije negacije imenujemo univerzalna oblika delitve ene celote in prehod nasprotij drug drugemu. Z drugimi besedami, gre za univerzalno manifestacijo prava enotnosti in boja nasprotij. Hegel je pretiraval pomen triade kot operativne oblike zakona negacije negacije in pod njo skušal združiti vse predpogoje za spremembo in razvoj.
Pri opredelitvi materialistične dialektike se ta zakon obravnava kot zakon naravnega, socialnega in duševnega razvoja. S pomočjo pravo enotnosti in boja nasprotij razkriva vir razvoja. Spremembe mehanizma razvoja so pojasnjene z zakonom o prehodu kvantitativnih na kvalitativne spremembe. In smer, oblika in končni rezultat razvoja se določajo z zakonom negacije negacije.
Koncept dialektičnega zanikanja pomaga razkriti vsebino tega zakona. V primeru, ko starega ni mogoče zanikati, postane rojstvo in zorenje nečesa novega in s tem proces razvoja nemogoče. V skladu z zakonom je razvoj cikličen. Poleg tega je vsak cikel sestavljen iz treh stopenj: začetnega stanja objekta, njegove transformacije v nasprotni smeri (to je njene negacije) in transformacije proti lastni nasprotni.
Filozofi, ki razmišljajo metafizično, negacijo gledajo kot proces zavračanja absolutnega uničenja starega (na primer koncept proletarske kulturne in izobraževalne organizacije in ideje nekaterih kitajskih teoretikov o uničevanju preteklosti in ustvarjanju nove, proletarske kulture).
V. Lenjin je takšno negacijo označil kot zanikanje »golih« in »brezciljnih«. Po njegovem mnenju je razvoj mogoč ne le, če se odpravi obstoj starega, temveč je potrebno vzeti iz njega vse pozitivne in uspešne elemente. To je "kontinuiteta v presledkih" ali zaporedje v razvoju.
Zakon dvojne negacije to označuje kot »ponavljanje na višji stopnji nekaterih značilnosti nižje stopnje in očitne vrnitve stare«.
Briljanten primer analize take dialektične negacije se lahko obravnava kot 24. poglavje prvega zvezka Marxovega Kapitala, v katerem preučuje gibanje premoženja v kontekstu predkapitalističnih in socialističnih oblik.
Z vidika dialektičnega zanikanja je prehod na socializem iz zasebnih lastninskih odnosov, ki nadomešča primitivno skupnostno lastnino, pomenil več kot »navidezno vrnitev k staremu«, to je ponovitev nekaterih bistvenih elementov starega na drugi, veliko bolj razviti podlagi. Pomenil je tudi prehod v nov cikel s precej različnimi notranjimi protislovji in zakoni gibanja.
Zaporedje ciklov, ki sestavljajo razvojno verigo, je mogoče predstaviti kot spiralo. Razvoj, za katerega se zdi, da se ponavlja, so že sprejete faze. Zdi se, da jih ponavljamo, toda na drugačen način, na višji ravni, se odvija razvoj, tako rekoč, navzgor in ne samo v ravni črti.
V tem pogledu ima vsak cikel en obrat, en zavoj vzdolž razvojne spirale, in sama spirala je veriga ciklov. Čeprav je vijačnica le podoba, ki predstavlja povezavo med dvema ali več točkami v razvojnem procesu, zajame splošno smer razvoja, ki se pojavi v skladu z zakonom negacije negacije.
Vrnitev k že preteklemu ni popolna vrnitev: razvoj ne ponavlja že zajetih poti, ampak išče nove, ki ustrezajo spremenjenim zunanjim in notranjim razmeram. Bolj kot je razvojni proces zapleten, bolj je relativna ponovitev določenih lastnosti ali značilnosti, ki so se pojavile v prejšnjih stopnjah. Spirala označuje ne le obliko, temveč tudi hitrost razvoja. Z vsakim novim zavojem ali zavojem vijačnice ostane še pomembnejša pot. Tako lahko rečemo, da je razvojni proces povezan s pospeševanjem hitrosti in nenehnimi spremembami notranjega časovnega okvira razvijajočega se sistema. Ta vzorec najdemo tako v razvoju znanstvenih spoznanj kot tudi v razvoju družbe in narave.
Zdaj formuliramo definicijo negacije. Negiranje je proces, ki ob ohranitvi bistva obstoječega odpravlja obliko in obstoj tega, kar je bilo. Ko smo oblikovali abstraktno definicijo negacije, moramo poglobiti naše razumevanje s proučevanjem konkretnih ali praktičnih primerov. Filozofija je kompleksna znanost. Tretji zakon dialektike, ki implicira zanikanje negacije, izraža koncept razvoja.
Namesto začaranega kroga, kjer se procesi neprestano ponavljajo, ta zakon kaže, da gibanje skozi zaporedna protislovja dejansko vodi v razvoj, od preprostih do zapletenih, od nižjih k višjim. Procesi niso enaki, čeprav se zdi, da so enaki. Zanikanje negacije sploh ne pomeni vrnitve k prvotni zamisli, ampak pomeni ponavljanje zgodnjih oblik na kvalitativno višji ravni.
Narava ponuja številne primere zakona negacije in načina delovanja. Engels predstavlja ječmenovo žito kot klasičen primer, kako zakon deluje v kmetijstvu. Ko je ječmenovo zrnje posajeno pod pravimi pogoji, ga kalijo in spreminjajo v rastlino. Klijanje je proces zanikanja. Žito je že izginilo.
Namesto tega so obstajale korenine, steblo in listje. Toda bistvo zrnja in njegovih genov se ohranja: geni dajejo rastlini svojo edinstvenost in jo razlikujejo od drugih rastlin. Ko zori rastlina, pride do drugega negativnega. Z zorenjem ječmena se rastlina posuši in umre. Rastline nimamo več, namesto tega se je pojavilo veliko novih ječmenovih zrn, katerih bistvo se ohranja v novih zrnih.
Po analogiji lahko socializem razumemo kot rastlino, ki generira komunizem.
Država umira, kot listje in korenine ječmenovega obrata. Eno zrno je pripeljalo do množice zrn. Tu je treba omeniti tudi obliko spirale, o kateri je govoril Lenjin. Gojenje pridelkov je cikličen proces, ki se ne vrne na izhodišče, ampak gre na višjo raven.
Seveda je z zrnjem težko razkriti celotno bistvo tega najpomembnejšega dialektičnega zakona. Pravzaprav, ko se poveča količina našega znanja o naravi, se pojavijo nadaljnji primeri razvoja zakona negacije negacije.
Marxova shema denarno-blagovnega kapitala je še en primer zakona zanikanja zanikanja. Kapitalist vlaga v nakup surovin in plačuje delavcem za proizvodnjo blaga. Njegov denar ni več. Uporabljajo se v proizvodnem procesu, tj. Vendar se ne izgubijo, ker ima kapitalist plodove dela, ki ga ima. Ko prodaja to blago, pride do drugega zanikanja. V skladu z zakonom o zanikanju zavrača to blago pri izvajanju dodatnega denarja. Ne gre samo za vrnitev svojih začetnih stroškov, temveč tudi kapitalist poveča denarni dohodek. Tako dobiček izhaja iz razlaščene presežne vrednosti, ki jo proizvedejo delavci.
Ko delavec prevzame del svojega plačilnega paketa na varčevalnem računu, pride do podobnega postopka zavrnitve. Pri pridobivanju denarja v banki delavec zanika lastništvo nad denarjem. Medtem ko za delavca denar več ne obstaja, se bistvo lastništva, to je kupna moč, shrani kot vpis v bančno bančno knjigo.
Če je namesto tega delavec porabil svoj denar v trgovini, je lastnik denarja prenehal tudi za delavca. Toda v tem primeru se bistvo ali kupna moč ne shrani več. Tako v tem primeru denar ni več zavrnjen. V celoti so izginili ali izginili iz posesti delavca.
Za delavca z varčevalnim računom pride do druge zavrnitve, ko je depozit umaknjen. Lastništvo banke nad denarjem je zavrnjeno, delavec pa zavrača začetno zavrnitev. Delavec prejme ne izvirni denar, ampak nov denar je depozit z obrestmi.
Učinek obravnavanega zakona se v celoti razkrije le v integralnem, sorazmerno popolnem procesu skozi verigo medsebojno povezanih prehodov, ko je mogoče navesti končni rezultat katerega koli procesa. Na vsaki posamezni stopnji se zakon treh negacij običajno razkrije le kot trend.