Dialog kultur je primer miroljubnega sobivanja civilizacij.

Tako kot pred več tisoč leti svet ne more storiti brez spopadov in vojn, šele zdaj se lahko njihov lokalni značaj spremeni v globalni konflikt, ki lahko pokrije celotno globus. Dialog kultur bo pomagal preprečiti nevarnost, primer, ki so ga pokazale države, ki so združile moči proti svetovnemu terorizmu.

Dialog in kultura

Razumeli bomo pojmi. Kultura imenuje se vse, kar človeštvo ustvarja v materialnem svetu in duhovnem svetu. Nedvomno združuje ljudi, saj uporablja iste »kode«, ki so značilne za Homo sapiens kot vrsto. V kulturni prtljagi vseh narodov je na primer razlaga pojmov kot so začetek in konec, življenje in smrt, dobro in zlo, kodirana v mite in dela. Na teh skupnih točkah v presečišču različnih kultur se vzpostavi njihov dialog - interakcija in sodelovanje, uporaba dosežkov drug drugega. Kot v vsakem pogovoru, v dialogu nacionalnih kultur obstaja želja po razumevanju, izmenjavi informacij in določanju svojega položaja.

Lastna in druga

Ljudje pogosto gledajo na kulturo drugih ljudi z vidika superiornosti. Položaj etnocentrizma je značilen tako za zahod kot za vzhod. Celo starodavni grški politiki so vse ljudi na planetu razdelili na primitivne barbare in model Helenov. Tako se je rodila ideja, da je bila evropska skupnost merilo za ves svet. S širjenjem krščanstva so pogani postali preziran del družbe in resnica je veljala za pravico vernikov.

Ksenofobija, sovraštvo do tujih tradicij, misli in pogledov je zlobni potomci etnocentrizma. Primeri dialoga kultur, v nasprotju z nestrpnostjo, dokazujejo, da so odnosi med narodi lahko civilizirani in plodni. V sodobnem svetu postaja proces dialoga intenzivnejši in raznolik.

Zakaj potrebujemo dialog

Sodelovanje ne prispeva le k ustvarjanju globalne kulture, temveč tudi spoštuje identiteto vsake od njih. Interakcija nam omogoča, da skupaj rešujemo globalne planetarne probleme in z duhom dosežemo dosežke drugih etničnih skupin.

Sodobno razumevanje dialoga kultur upošteva dejstvo, da ima danes, zahvaljujoč internetu, vsaka oseba enkratno priložnost, da zadosti informacijski lakoti in spozna svetovne mojstrovine.

V čem je težava?

Kot udeleženci v različnih vrstah medkulturnih odnosov so ljudje precej drugačni v smislu navad, jezikov, nacionalnih oblačil, kuhinje in vedenjskih norm. To otežuje stik, toda pravi problem je drugje.

Dejstvo je, da je vsaka oseba nagnjena k dojemanju drugega skozi lastno lečo, znano in razumljivo. Z zaznavanjem drugih civilizacij preko lastnega okvira zožimo možnost dialoga kultur. Primer: svet pigmejev, ki je tujcem Evropejcu in živi v ekvatorialnih gozdovih Afrike, ga naredi navzdol. In samo znanstveniki, ki so tesno sodelovali pri proučevanju pigmejskih plemen, vedo, kako čudovita in napredna je njihova kultura in kako skladno sobivajo z planetom kot ti civilizirani človek. Na žalost je komunikacijska ovira najpogosteje nezavestna.

Ali obstaja izhod? Seveda! Učinkovita kulturna interakcija med narodi je možna, če je namensko in potrpežljivo preučena. Razumeti je treba, da biti kulturni narod, kot tudi taka oseba, imeti razvit občutek odgovornosti in morale.

Vzhodni in zahodni modeli: delovanje in kontemplacija

Danes je dialog kultur Zahoda in Vzhoda pridobil poseben pomen. Prvi je osredotočen na tehnologijo in dinamičen, aktivni razvoj vseh področij življenja, drugi model je bolj konzervativen in prilagodljiv. Če uporabimo formule spola, lahko rečemo, da je vzhodna kultura podobna ženski, zahodni pa spominja na moški tip percepcije realnosti. Za zahodno miselnost je značilna delitev sveta in konceptov na črno-belo, pekel in nebesa. V vzhodni tradiciji se svet razume kot "vse v vsem".

Rusijo med dvema svetoma

Rusija v dialogu kultur vzhoda in zahoda je nekakšen most. Združuje obe tradiciji in posreduje med njimi. Kulturolog in filozof Mihail Bahtin je to verjel misijo lahko povzroči eno od treh vsot:

1. Kulture ustvarjajo enotno skupno stališče, ki temelji na sintezi.

2. Vsaka kultura ohranja svojo izvirnost in z dialogom dopolnjuje dosežke druge strani.

3. Ob zavedanju temeljnih razlik se vzdržijo interakcije, vendar se ne prepirajo in se ne borijo.

Ali ima Rusija svojo kulturno avtocesto? Mesto naše države v kontroverznih kulturnih stikih se je v različnih obdobjih obravnavalo drugače. Sredi devetnajstega stoletja je jasno izstopalo slavofilno in vesterinistično stališče o tem problemu. Slovofilci so menili, da je pot Rusije posebna in povezujejo to ekskluzivnost z globoko religioznostjo in emocionalnostjo. Zahodnjaki so trdili, da mora država sprejeti najbogatejše dosežke zahodne civilizacije in se iz nje učiti.

V času ZSSR je kulturna identifikacija Rusije v celoti dobila politični, razredni odtenek, govorjenje o lastni poti pa je postalo nepomembno. Danes se je nadaljevala in dokazuje ravno ta primer v dialogu kultur, ko je potrebno premišljeno in zavestno razumevanje vrednosti vzajemnega sprejemanja zaradi miru.