Konec XIX. Stoletja so mnogi ruski pisatelji doživeli kreativno krizo. To so omogočili družbeni in politični dogodki v državi. Anton Chekhov se ni izognil duhovni krizi, ki potrjuje eno od del, ustvarjenih v poznih osemdesetih.
Tale Čehovski Steppe, povzetek kar je opisano v tem članku, se na prvi pogled zdi preprosta zgodba. Pripoveduje le približno eno potovanje, samo štirje znaki, ne upoštevajoč manjših. V resnici je to globoko filozofsko delo, polno simbolov, metafor in avatarjev.
Povzetek "stepe" Čehova v poglavjih je bolj primeren za navedbo. Čeprav je majhen kos. Povzetek »Stepov« A. P. Chekhova dejansko lahko vsebuje le en stavek: fant gre v poučevanje in je zelo zaskrbljen, ker ne želi zapustiti svojega domačega kraja. Ampak spet. Zgodba v današnjem članku ima globoke filozofske podobe. V njej je veliko simbolov, glavna pa je stepa sama. Zakaj je avtor tako imenoval svoje delo? Tako Turgenjev kot Gogol sta slavila neskončne ruske prostore, toda Anton Pavlovič Čehov jih je sprejel drugačen pogled.
Povzetek "stepe", npr zgoščena predstavitev umetniškega dela seveda ne izraža bogastva avtorjevega jezika. V njem je nemogoče prebrati, kaj je pisatelj rekel med vrsticami. Povzetek Čehovih “Stepp”, opisanih v nekaj stavkih, ne omogoča razumevanja, kako pomembna je pokrajina v tem delu. Dogodki ne potekajo v mestu, ne v vasi, temveč v brezmejni stepi. V zahodni Evropi ljudje umirajo zaradi ozkosti, v Rusiji - od prekomernega prostora. Nekaj takega je nekoč rekel Čehov. Kratek povzetek, ki je opisan v nadaljevanju, je majhna zgodba o tem, kako se lahko majhna oseba preprosto izgubi v velikem prostoru, kako težko je, da se znajdejo v državi, kjer se zdi, da vse ima vse za srečno življenje.
Povzetek dela Čehovskega stepe naj bi se začel z uvodom v znake. Akcija poteka v juliju. Nekega dne iz majhnega mestnega okraja izstopa stolp in tam je opat krajevne cerkve (oče Christopher) in trgovec po imenu Kuzmichev. Imajo dolgo pot.
Heroji so poslani v veliko mesto, vsak na svoje. Razpoloženje obeh je blaženo - tisto, kar ljudje običajno obiščejo pred cesto. Poleg tega so pred odhodom imeli polni zajtrk in kljub zgodnjemu času so veliko popili. Poleg teh znakov je vredno omeniti še kočija Deniska in glavni lik tega dela, desetletno Egoruško. Fant ima Kuz'michev nečak in gre v mesto, da bi vstopil v gimnazijo.
Zakaj se ta lik imenujemo glavni? Avtor ne pripoveduje o prihodnji usodi fanta, delo pa ne govori nič o tem, ali je vstopil v gimnazijo, ali mu je bilo učenje v pomoč. Toda zgodba pripoveduje o izkušnjah Yegorushke, nič ne govori o mislih, ki jih obiskujejo njegovi spremljevalci. Kuzmicheva sestra je preprosta ženska, vendar ima veliko spoštovanje do izobraženih ljudi. Prosila je brata, ki je šel na potovanje po svojih trgovskih zadevah, da vzame Egorja s seboj, da bi postal srednješolka in nekega dne morda postane ljudstvo. Toda fant ne načrtuje prihodnosti. Prestrašen je zaradi neznanega, dolge ceste, neznancev in čudne besede "gimnazija".
Ko je zapustil svoje rojstne kraje na sovražnem čarovniku, se je Yegorushka zadnjič iskal pokrajine, ki so bile drage njegovemu srcu. Videl je češnje v bližini pokopališča, kjer sta počivala njegov oče in babica. Spomnil se je, kako v začetku junija cvetijo češnje in se združuje z belimi nagrobniki. Spomnil se je tudi svoje babice, ki je umrla ne tako dolgo nazaj: vedno je bila tako živa, na tržišču je nosila mehke bagele in nenadoma zaspala ...
Deček se je prelil v solze, odziv duhovnika in trgovca pa je bralcu jasno pokazal, da so mu na oči danes pačle solze. Krmeni stric je začel brskati Yegorushko, oče Christopher - da ga pomiri. Potem so se spremljevalci desetletnega fanta začeli pogovarjati o potrebi po poučevanju. Pogovor je bil nepomemben, tako kot vsak pogovor, da imajo ljudje povsem drugačne poglede na življenje, saj se znajdejo v eni ležalniki ali coupeju.
Avtor od junakov prenaša bralčevo pozornost na glavno podobo tega dela - stepo. Čehov poudarja raznolikost neskončne ravnine. Nekje majhni hribi pročijo ven, nekje do pogleda popotnikov, se odprejo mlini, ki so od daleč videti kot majhni ljudje. Vključuje pokrajino v svoje delo, pisatelj pa pripoveduje zgodbo in nekaj optimističnih opomb. Povsod plevel, evforija, divja konoplja. Vse to se je od vročine spremenilo v rjavo, toda roska je znova oživila stepo. Vendar pa je trajalo nekaj časa in izhlapelo je. Stepa je spet prevzela svoj običajen videz.
Majhni potniki so se odločili ustaviti. V drugem poglavju avtor podrobneje razkrije znake. Sploh niso enaki. Kuzmichev vedno, ne glede na to, kaj počne, razmišlja o svojih zadevah. In tudi zdaj, ko se je ustavil na poti, ne posveča pozornosti slikovitim prostorom, ampak razmišlja o svojih balah z volno in o Varlamovu, starejšem in močnem trgovcu, ki ga mora zagotovo spoznati.
Po obroku Oče Christopher govori o učenju. On pripoveduje Egorushki o svojem otroštvu in mladosti, o tem, kako je študiral latinščino, matematiko in druge vede. Duhovnik je že v svojem osmem desetletju. Toda v svojem dolgem življenju ni izgubil zmožnosti vsakodnevnega uživanja. Iz njegovega obraza skoraj nikoli ne izgine rahlo nasmeh, ta dolga cesta pa ga naredi zadovoljnega s priložnostjo, da se pogovori brez obotavljanja, obedujejo ob napačnem času, občudujejo lepoto narave.
Kuzmichev išče določenega Varlamova. Izkazalo se je, da je človek zelo znan. Oba stric Yegorushka, oče Christopher, in Moisey Moiseevich ga poznajo - lastnika gostilne, kjer popotniki naredijo naslednjo postajo. Gostje se sprostijo, popijejo čaj. Nenadoma se v zgodbi pojavi še en lik - grofica Dranitskaya - lepa, bogata dama, ki je po Kuzmichevu postala žrtev poljskega varalca. Mojzes Moiseevich je majhen človek, za njega so celo takšne na videz nepomembne osebnosti kot stric Egor in oče Christopher gospodje, ki zahtevajo posebno spoštovanje.
Ime te osebe je v zgodbi večkrat omenjeno. Kot je že bilo omenjeno, je v okrožju precej znana osebnost. Kdo je on? Kakšno osebo je Kuzmichev želel spoznati? Na ta dan je Yegorushka prejela toliko vtisov, kot jih ni prejel v svojem kratkem življenju. Večkrat je slišal za Varlamova, a le na poti v gimnazijo je videl tega skrivnostnega in legendarnega človeka.
Bil je srednji, a zelo uspešen trgovec. Poleg njega je bil Kuzmichyov majhen človek, kot je bil Mojzes s svojimi skromnimi gosti. Ta zapleten odnos med odraslimi ni ostal neopažen pri desetletnem dečku. In bil je navdušen nad grofico, ki jo je videl v gostilni.
Egorushka ni več zamudil hiše, otroški strahovi so se izgubili. In kmalu je zbolel. Kuzmichev ga je pritrdil na hišo svojega daljnega sorodnika, sam se je zavezal, da bo plačal 10 rubljev na mesec za vzdrževanje fanta. Medtem je bil Yegor že vpisan v gimnazijo. Fant se je poslovil od očeta Christophera, potem pa je spoznal, da tega človeka nikoli več ne bo srečal. Začelo se je novo obdobje v njegovem življenju.