Družbeno in biološko v človeku: korelacija in enotnost

Ste se kdaj vprašali, kakšno je razmerje med biološkim in socialnim v človeku, kako ga najti? Prispevek bo posebej namenjen tej filozofski temi, ki so jo mnogokrat upoštevali številni ugledni osebnosti. Zakaj govoriti o tem? To je potrebno tistim ljudem, ki jih zanima njihova psihologija, želijo se spoznati z različnih strani. V drugih primerih boste preprosto zainteresirani, da se naučite nekaj novega o sebi. Naprej!

Kaj je človek?

Da bi razumeli biološko in socialno v osebnostni osebnosti, moramo najprej razumeti, kaj je oseba. Filozofija in druge vede dajejo zelo različne definicije, ki so v bistvu podobne, vendar je njihovo besedilo zelo različno. Da ne bi pri tem bili zmedeni, dajemo najbolj natančno in natančno definicijo. Človek je kompleksen koncept, ki pomeni pripadnost človeški rasi, ki posamezno in v različni meri združuje biološki in družbeni princip. Če se izrazi z drugimi besedami, se izkaže, da je človek biosocialno bitje.

Kaj je sodobni človek?

Vsak rojeni otrok je že biosocialno bitje. To je zato, ker se rodi v krogu socializiranih bitij, in ne v džungli, na primer. Tako se izkaže, da je otrok od otroštva postopoma absorbiral vse družbene norme. Morda jih ne razume in se ne zaveda njih, vendar bo še vedno vplival na njegovo vedenje v eni ali drugi stopnji. Oseba se rodi z nerazvitimi lastnostmi, ki se razvijajo v procesu življenja v družbi. Poleg tega taka stvar, kot je dednost, ni mogoče zavrniti. Otroku daje ne le določeno vrsto bioloških lastnosti, temveč mu daje tudi človeške lastnosti, kot so radovednost, občutek radosti in žalosti, posnemanje. Na primer, oseba se nasmehne, ker je prirojena kakovost, vendar se zavestno nasmehne zaradi okoliškega družbenega sveta, v katerem se nahaja.

Prav tako morate biti pozorni na človeško zavest. Znano je, da ni prirojena, ampak narava ustvarja vse pogoje, da se razvije. Zavestne reakcije osebe se lahko oblikujejo le, če je izobražen, usposobljen, obvlada nekatere veščine in se uči kultur. Samo zaradi družbe ima človek priložnost za duhovni razvoj, komunikacijo preko govora itd.

Socializacija v družbi

Ko oseba »pridobi« socialne lastnosti, to pomeni, da poteka proces socializacije. Pomembno je razumeti, da so tudi tiste lastnosti, ki so neločljivo povezane z enim posameznikom, posledica ponovnega razmisleka o kulturnih vrednotah, ki že obstajajo v določeni družbi. Z drugimi besedami, gre za dvojni proces, ki je hkrati izraz in utelešenje notranjega človeških lastnosti.

Človek kot produkt biološke in družbene komponente je v nekem konfliktu z družbo, ki postavlja izključno družbene norme. Ta konflikt je naraven, ker se lahko človek samo-uresniči samo v družbi, po drugi strani pa je produkt naravnega okolja. Na vsaki stopnji človekovega razvoja je bilo ravnovesje biološkega in socialnega v življenju človeka in družbe ideal, ki si ga je treba prizadevati. Človek in družba ne moreta obstajati ločeno, saj gre za komplementarne dele ene celote. Družba je izraz in utrjevanje bistva človeka, njegovih načinov življenja. To bo tisto, kar so njeni konstitutivni ljudje. Da, človek je prišel iz narave, toda priložnost, da postane kulturni človek, mu daje družbo, v kateri se oblikuje in ki jo oblikuje.

Pomembna vprašanja v družbi

Biološka in socialna narava človeka mora obstajati sočasno, ne boriti se. Družba mora biti pozorna ne le na razvoj družbenega človeških lastnosti ampak tudi na njegovo biološko izboljšanje. Zato je eno glavnih vprašanj v družbi zdravje vseh njenih članov. Samo biološko zdravje lahko omogoči osebi, da postane aktiven član družbe, ustvari močno družino, se boriti za nekaj, doseže višine, izboljša, izboljša svet. Če tega osnovnega dejavnika ne bo, bo družbeno življenje brezbrižno do človeka.

Tukaj je zelo zanimiv odnos. Ugotovili smo, da brez zdravja oseba v življenju ne potrebuje ničesar. Najbolj zanimivo je, da če je posameznik popolnoma zdrav, a je prikrajšan za družbeno okolje, potem ne izgubi samo svojih veščin, ampak se tudi razgradi na biološki ravni. Z drugimi besedami, oseba, ki je prikrajšana za družbo, ne le moralno razpade, ampak tudi izgubi svoje fizične prednosti. V mnogih primerih to zagotavlja, da bodo ljudje začeli kazati nesocialno vedenje, pokazati agresijo in storiti kazniva dejanja.

Zahvaljujoč družbi lahko človek uresniči svojo naravno naravo, hkrati pa je dolžan spoštovati zakone družbe, v kateri živi. Oseba mora razumeti, da družba ni nekaj oddaljenega in nerazumljivega, ampak to je mnenje vsakega posameznika, ki se tudi želi izraziti. Ko govorimo proti družbi, posameznik ne le krši splošno harmonijo odnosov, temveč tudi sam sebi povzroča veliko škodo, saj pozabi, da je tudi del družbe.

Biološki in socialni dejavniki

Socialno in biološko v človeku je enako pomembno. Da bi čim bolj uresničil vse svoje začetke, si mora človek prizadevati za uravnoteženje obeh delov. Če želite to narediti, jih morate jasno ločiti. Človek je lahko izstopal iz živalskega sveta zaradi dveh skupin dejavnikov: biološkega in socialnega. Biološke značilnosti vključujejo razvoj lobanje, postavitev, razvoj rok, sposobnost artikuliranega govora. Družbeni dejavniki so delo, razmišljanje, kolektivizem, komunikacija, jezik. Vsakdo ve, da veliko dela pripada delu, saj je bil on tisti, ki je najbolj služil procesu postajanja človeka. V tem primeru lahko razstavimo tesno razmerje med socialnim in biološkim: postavitev v ospredje je osvobodila človeške roke, tako da je mogoče izdelati orodje. Hkrati se spremeni ročne strukture osebi je omogočil uporabo orodij, ki jih je ustvaril. Poleg tega je skupno delo prispevalo k razvoju socialnih veščin med člani plemena. Pojav jezika je ljudem pomagal izraziti kompleksne stvari, razmišljati bolj ambiciozno in načrtovati na osnovni ravni. Velika prednost videza jezika je v tem, da je omogočil prenos zbranega znanja skozi generacije, da bi ohranil zgodovino in povečal izkušnjo. Tako se izkaže, da ima socialni in biološki v človeku zelo tesen odnos od trenutka razvoja človeške rase in teh dveh načel ni mogoče ločiti.

Biološke značilnosti

Na kratko smo pregledali oba zgoraj navedena dejavnika, vendar pa bi morali biti pozorni tudi vsi. Biološke značilnosti - vse to nekako pripelje posameznika v živalski svet. To vključuje naslednje: dednost, nagone (spolne, samozadostne itd.), Čustva, biološke potrebe (dihanje, spanje, hrana), podobna fiziološka struktura s številnimi sesalci (notranji organi, hormoni, konstantna telesna temperatura), razmnoževanje, prilagodljivost.

Socialne funkcije

Med družbene dejavnike človekovega razvoja sodijo: zavedanje o njihovih potrebah, sposobnost spreminjanja sveta, ustvarjalna in mentalna dejavnost, ustvarjanje, duhovni razvoj (moralnost, umetnost), družbene potrebe (komunikacija, ljubezen, prijateljstvo). Takšne značilnosti so lastne samo človeku. Da, tudi v živalskem svetu je pogosto mogoče naleteti na nekaj podobnega: na primer, ko se živali rešujejo, se vzrejajo drugi mladi. To je resnično neločljivo povezano z živalskim svetom, toda to je le en vidik, ker ne moremo govoriti o ustvarjalnosti in moralu. Spet sklepamo, da sta socialni in biološki v človeku en in neločljiv, zato človek od trenutka njegovega rojstva v družbi postane biosocialno bitje. Izkazalo se je, da ni razlike v tem, kako pristopiti k temu vprašanju, saj je odgovor z vseh strani enak. Toda kdaj so bile te misli oblikovane?

Enotnost biološkega in socialnega v človeku

Zamisel, da sta oba dejavnika ena celota, ni bila takoj oblikovana: pred tem je potekala dolga pot špekulacij in domnev. Človek kot produkt biološke in družbene komponente se je začel oblikovati že zdavnaj, a sam je o tem začel razmišljati pred kratkim. Ne bomo se poglobili v najstarejše čase, ampak vzemimo na primer razsvetljenstvo. Nato so skoraj vsi misleci delili družbena in naravna načela, vendar se je prva zdela ne naravna in nujna, ampak umetna in začasna. Verjeli so, da morale, tradicije, duhovne potrebe - to so le atributi, ki niso posebej pomembni. V razsvetljenstvo Bili so taki koncepti, kot so "naravna morala" in "naravno pravo".

Kaj je pomenilo naravno? To je bil določen temelj, ki je pomenil pravilnost celotnega družbenega sistema. Socialne norme so veljale za sekundarne in neposredno odvisne od naravnih trenutkov. Mislilci so vztrajali, da odnos med biološkim in socialnim v človeku ne more biti enak: socialni (umetni) je bil vedno manj pomemben in bolj odvisen. Ta trditev sploh ni bila predmet spora, ker se je štela za normalno, če človek deluje na podlagi svojih egoističnih namenov in šele potem „razmišlja“ o družbenih standardih.

Darvinizem

Biološki in socialni v človekovem razvoju tudi zaskrbljeni znanstveniki v drugi polovici XIX stoletja. Takrat je vse več ljudi slišalo o socialnem darvinizmu. Človek kot produkt biološke in družbene evolucije je bil gledan zelo enostransko. Teorije so bile, da so se ideje o naravni selekciji v naravi razširile na družbeno življenje ljudi. Ta načela so oblikovali angleški znanstvenik Charles Darwin. Pojav družbe in vse faze njenega razvoja je mogoče obravnavati le znotraj jasnih meja evolucije. Verjel je, da je družbena neenakost, togost in boj - to naravno in potrebno, tako kot v živalskem svetu. Vztrajal je, da je koristen za vsakega posameznika in za družbo kot celoto.

V preteklem stoletju so se poskusi, da bi razložili človeško naravo samo preko biologije, nadaljevali. Omeniti je treba poglede francoskega misleca, naravoslovca in duhovnika P. de Chardina. Trdil je, da človek predstavlja razvoj celotnega sveta le v majhnem obsegu. Vse se je skrčilo na dejstvo, da narava, ki se razvija, najde svoj končni izraz v človeku. Z drugimi besedami, lahko ga formuliramo takole: "Človek je krona narave." Človeški biološki in socialni dejavniki so se šteli za dopolnilne, vendar ne enakovredne. P. Teilhard de Chardin je poudaril, da narava doseže najvišjo točko v človeku, nato pa skozi človeka začne pot svojega zavestnega razvoja.

Sedanji čas

Danes je biološka in družbena evolucija človeka prenehala biti tema za znanstveno skupnost. Šteje se, da je človek biosocialno bitje. V tem primeru se vloga socialnega faktorja nikakor ni zmanjšala. Nasprotno, njegova vloga je poudarjena kot odločilni dejavnik za družbo.

Do danes se skoraj nihče ne odloči za razmišljanje o bioloških pogojih za nastanek človeka. Že dolgo se domneva, da je oseba zelo odvisna od številnih dejavnikov narave (sončna aktivnost, naravne nesreče, magnetne nevihte), zato ni priporočljivo zanikati tega odnosa. Sodobni človek je potreboval več let, da je postal to, kar je zdaj. Niti biološke niti socialne dejavnike ne smemo podcenjevati. Nobena skupina dejavnikov sama po sebi ne bi mogla pripeljati osebe do stopnje razvoja, v kateri je zdaj. Problem biološkega in socialnega v človeku mora biti individualen, saj se vsaka oseba rodi z določeno vrsto bioloških značilnosti in v določenem družbenem sistemu. Ravno zaradi teh dejavnikov, ki jih podrobneje proučujemo, razlagamo velike razlike v vzgoji, življenju in kulturi med različnimi narodi. Razmerje med biološkim in socialnim v osebi se določi v vsakem primeru posebej, odvisno od velike raznolikosti spremljajočih dejavnikov (družina, država, vzgoja, kulturno okolje, narodnost itd.). Vse to je treba upoštevati pri oblikovanju sodb čim natančneje.

Če povzamem članek, bi rad povedal, da se socialni in biološki v človeku oblikuje glede na številne dejavnike. Družbeni del vedno prevladuje v odrasli, zavestni osebi, zato ima moč, da spremeni sebe in svet okoli sebe.