Meja med patriotizmom in nacionalizmom je zelo nejasna. Od pretirane ljubezni do lastnega ljudstva, da sovražijo vse ostalo, je le en korak. Nacizem, imenovan tudi Hitlerizem in fašizem, je postal skrajna oblika nacionalizma. Ta kuga 20. stoletja je ljudem sveta prinesla izjemno veliko nesreč in žrtev. Zdi se, da je vprašanje nacionalne ekskluzivnosti po letu 1945 za vedno umaknjeno z dnevnega reda. Toda navada ponavljanja človeških napak je neizbrisljiva. Poskusi, da bi ugotovili prednostne pravice avtohtonega prebivalstva, so v različnih državah, vključno s tistimi, ki so utrpeli velike izgube v drugi svetovni vojni. V baltskih državah, v Moldaviji, v Ukrajini in drugih republikah nekdanje Sovjetske zveze propad ZSSR Radikalni nacionalisti pridobivajo veliko popularnost. Rusiji s svojo veroizpovedjo in raznoliko sestavo prebivalstva se zdi, da bi morale biti rasne ideje tuje. Toda stranka nacionalističnega čuta je tu.
Zgodovinski pogoji, v katerih se je Rusija znašla po propadu komunizma, imajo številne podobnosti s tistimi, v katerih je Nemčija ostala po zaključku Versajske mirovne pogodbe. V obeh primerih so bila pravila, uvedena od zunaj, ponižujoča. Prebivalstvo, večinoma izobraženo in delovno aktivno, se je potopilo v revščino. Ruski nacionalisti poznega dvajsetega stoletja niso prišli do ničesar novega - kot so bili nemški nacionalni socialisti, so opozarjali na precej očitne probleme, hkrati pa so ponudili najenostavnejši in na videz učinkovit način za njihovo reševanje. Istočasno so se razlogi za katastrofalne razmere v domovini iskali izključno zunaj njenih meja, če pa so bili storilci v njem, pa so bili izključno tujci.
Simbolika ruskih nacionalistov govori tudi o kontinuiteti ideologij. Gre za niz stiliziranih runskih znakov, ki v različni meri kažejo podobnost s svastiko.
Tako kot ni adjutanta brez agletista, tako nobeno politično gibanje ne more storiti brez kratkih in ekspresivnih pritožb, imenovanih modni slogani. Ruski nacionalisti uporabljajo kot takšne pozive, da si drug drugemu pomagajo, da ločijo "parazitske" regije, v katerih živijo tujci, da očistijo mesta od novih priseljencev iz drugih, manj »čistih« etnično avtonomnih entitet in še bolj iz drugih držav. Ko propovedujejo "Rusijo za Rusi", ne prenehajo niti pred dvomom o ozemeljski celovitosti države, ki je na splošno protislovje imperialne politike, ki so jo izrazili z besedami.
Zastava ruskih nacionalistov, ki jo pogosto uporabljajo med pohodi in procesijami, črno-oranžna in bela, je uradni standard monarhične hiše Romanovov. Vključevanje rasnega vprašanja v ospredje pri določanju širine spektra državljanskih pravic je pogosto pripeljalo do zelo obžalovanja vrednih rezultatov v praksi, vendar pa zaradi dostopnosti množic ta pristop ni povsem preživel. Nekateri navadni ljudje so veseli, da čutijo svojo premoč nad sosedami preprosto zato, ker imajo njihovi lasje in oči drugačno (prevladujočo) barvo, in oblika lobanje je takšna, kot bi morala. Ruski nacionalisti se z veseljem identificirajo z nordijskimi plemeni, Arijci in drugimi koncepti, sprejetimi v uradnih propagandnih tehnikah Nemčije med tretjim rajhom.
Ekstremno usmerjeni nacionalisti v Ukrajini danes poskušajo teoretično utemeljiti pripadnost svoje državne etnične skupine nordijski rasi. V nasprotju s svojo genetsko superiornostjo predstavljajo Rusijo kot državo, ki nima svojega etnosa. Prebivalstvo "Muscovy" opredeljuje kot nekakšno mešanico finsko-ugrijskih etničnih skupin in azijskih plemen, ki so v starih časih osvojili moč "starih ukrovov" in jo že več stoletij zatirali. Slogani ruskih nacionalistov, kot so njihovi ukrajinski "podobno misleči ljudje", temeljijo na nekakšni imaginarni enonacionalnosti. Predlagajo idejo o globokem neskladju med njihovimi idejami o svetu in realnosti. Tako Ukrajina kot Rusija - dobre ali slabe - naseljujejo državljani z različnimi ureznine za oči, oblike njihovih lobanj so zelo različne in včasih govorijo različne jezike.
Tehnično je nemogoče izločiti veliko skupino ljudi s podobnim genotipom in jo razglasiti za prevladujoči narod. Poleg tega poskusi »izravnati« etnično sliko z množičnim čiščenjem in preseljevanjem povzročajo močno nasprotovanje »neprijetnih« in predstavnikov »mainstream« rase, ki so jim sočustvovali. To lahko preberete tudi v zgodovinskih knjigah. Že zgoraj omenjeni način je drugačen - ločitev nepotrebnih regij, ki jih naseljujejo vsi "mordovci" in drugi "podložniki". Ruski nacionalisti, ki propagirajo takšno metodo ureditve etničnega položaja, dejansko zahtevajo razkosanje države in zmanjšanje njenega ozemlja na meje več osrednjih regij, v katerih slovansko (ne vedno rusko) prebivalstvo prevladuje.
Rusija ni samo multinacionalna država, ampak tudi večverska država. Njegovo prebivalstvo izpoveduje islam in budizem ter katoličanstvo, vendar je večina od njih nagnjena k pravoslavju, ki pridiga strpnosti do poganov in bratstvu vseh ljudi, ne glede na vero. Večstoletno povečanje ozemlja ruskega imperija ni spremljalo iztrebljanje narodov, ki so naselili na novo pridobljene dežele, niti ena etnična skupina ni bila uničena. Prepričanja novih državljanov niso bila zatirana, ampak spoštovana.
Na primer: Britanski imperij je v času svoje vladavine dobesedno uničil množico narodov. Obstaja več razlogov, zakaj ruski nacionalisti niso pridobili veliko moči, vendar eden od njih zasluži posebno pozornost. Krščanstvo na splošno in zlasti pravoslavje štejeta za religijo, ki so jo Židje pripeljali od zunaj za duhovno zasužnitev. Še več, krstnik Rusije Vladimir jih je razglasil za tajnega Židova! Za razliko od »cerkvenega mračnjaštva« nacionalisti predstavljajo svetle podobe veličastnih zoroastrijanov, poganskih prednikov, prvobitnih domačinov, mladoletnih oseb itd. družinske tradicije.
Obstajata vsaj dva razloga za propad ruskega nacionalizma.
Prvič, značilnosti izobraževanja v duhu prijateljstva narodov, sprejetih v ZSSR in imajo pred-revolucionarne korenine. V carski Rusiji so seveda obstajale organizacije in politične sile črnopolne orientacije, toda tudi takrat niso bile zelo priljubljene.
Drugič, osebna življenjska izkušnja skoraj vsake trezno misleče osebe igra proti nacionalizmu. Kot se zbira in s starostjo, ljudje razumejo, kaj je bolj pomembno osebne lastnosti kot zloglasni "peti graf", in vse pozive, da bi premagali ali ponižali svojo lastno vrsto zaradi barve las ali oblike nosu ne izpolnjujejo množičnega razumevanja.
Vse to zavira zagovornike etnične čistosti in rasne superiornosti. Zdi se jim, da so ljudje spet dobili napačno, zato mnogi od njih zavračajo svoja prepričanja in nadaljnji boj. Drugi so na splošno postali rusofobi.
Prepričani nacionalisti (celo ruski, celo ukrajinski ali moldavski) razmišljajo v sublimnih kategorijah. Še ne stoletja - tisočletja - tečejo pred njegovim očesom. Narodi se nekje gibljejo, se borijo med seboj in ugrabljajo vsa nova ozemlja, najmočnejše zmage, v praksi pa dokazujejo svojo premoč, predvsem s silo. Način razmišljanja navadnega državljana, ki ga ti romantiki imenujejo prezirljivo »človek na ulici«, se zelo razlikuje od produkta strastnega razmišljanja »ideološkega borec«. Zanima ga veliko bolj svetovne kategorije, na primer, kako vzgajati svoje otroke, kje najti delo za dušo in plačati več, in podobno. Umreti in trpeti za idejo rasne čistosti lovcev ni dovolj, in ne samo v Rusiji. Zato se vsaka militantna organizacija ruskih nacionalistov opira na mlade - to je tisto, ki služi kot socialna osnova vsake ekstremistične strukture. Mladi, ki ne poznajo življenja, z ustreznim ideološkim črpanjem, so sposobni okrutnosti v večji meri kot zrelost. Velik del prebivalstva za te zamisli "ne raste". Nacionalisti ne marajo svojih ljudi predvsem zaradi svoje nepripravljenosti, da bi jih podpirali.
Večina prvih izseljencev, ki so po prvem oktobru 1917 zapustili taborišče, so bili vredni ljudje. Med njimi pa je obstajal določen sloj, ki je za vsako ceno vseboval zagovornike strmoglavljenja komunistov, čeprav bi se moral boriti s svojimi ljudmi na strani napadalcev. Nekateri voditelji belega izseljenstva so neuspešno poskušali uresničiti to zamisel v letih 1941-1945.
Poleg njih so bili (in obstajajo) pripadniki teorije o pripadnosti ruske (spet prvotne) etnične skupine Arijski nordijski rasi. Hkrati ruski nacionalisti niso zmedeni zaradi številnih slavofobičnih izjav voditeljev nacistične Nemčije, ki so nad temi majhnimi podrobnostmi. Še bolj nenavadno je dejstvo, da je med oboževalci »mračnega nemškega genija« veliko tistih, ki jih ni mogoče pripisati Arijevcem niti v najhujšem približevanju. Združuje tega "mishpukh", spet, zaničevanja za ruske ljudi in motnjo, da "malo zagozde nam."
Vsakič, ko v glavnem mestu ali drugem velikem mestu poteka še en ruski nacionalist, kolono vodi eden izmed voditeljev gibanja, včasih pa jih je več. Če je v Nemčiji ali Italiji 20. stoletja pomembno vlogo igrala karizma vodje, potem se zdi, da je na tej stopnji ta kakovost izgubila svojo prejšnjo vrednost. Nacionalistična gibanja vodijo ljudje, ki jih ne ločuje inteligenca ali zgovornost. Z grobostjo in nezaslišanostjo poskušajo nadomestiti pomanjkanje osebnega šarma in pomanjkanja skupnega razvoja. V takih razmerah ni nobena stranka ruskih nacionalistov (in več jih je v državi), ki ima resne možnosti, ne le za zmago, ampak tudi za uspeh ali popularnost.