Puškin, "Za Chaadaev": analiza pesmi, glavna ideja

Alexander Sergeevich Puškin družba pozna ne le kot nadarjen pesnik, ampak tudi kot oseba, ki sočustvuje z idejami decembristov. Sodišče ga je štelo za svobodnega misleca in pesnik je bil poslan v izgnanstvo za svoje pogumne izjave, kasneje pa je njegovo delo podvrženo strogi cenzuri kralja. Ena od njegovih zgodnjih pesmi »Chaadajevu«, katere analiza je predstavljena spodaj, se je imenovala himna decembristov.

Zgodovina pisanja in objave

Analiza "Da Chaadaev" bi se morala začeti z zgodovino ustvarjanja pesmi. Napisal jo je pesnik leta 1818 in prvotno ni bil namenjen za objavo. Pesem je bila napisana, ko jo je Puškin prebral svojim bližnjim prijateljem. Kasneje je bila stvaritev dostavljena naslovniku (Chaadaev), posnetek pesmi pa je bil prenesen iz roke v roko.

Delo je bilo med prebivalci St. Izdana je bila šele leta 1829 v almanahu MA "Severna zvezda". Bestuzhev v zelo spremenjeni obliki. Od nastanka tega sporočila je slavo svobodomiselca in zagovornika idej decembristov določil Alexander Sergeevich.

Identiteta prejemnika

Analizo »K Chaadaev« je treba nadaljevati s kratko zgodbo o osebnosti naslovnika pesmi. To je je bil Pyotr Yakovlevich Chaadaev - eden od Puškinovih najbližjih prijateljev od študija na liceju. Ko je Alexander Sergeevich služil v Petersburgu v činu kolegijskega sekretarja, je pogosto obiskal svojega prijatelja. Puškin je delil z Chaadaevom vse svoje izkušnje in misli.

Tudi pesnik je kot ljubljanski študent rad s Chaadajevom razpravljal o družbeno-političnih razmerah v državi. Zato prijatelje ne povezujejo le topli spomini na njihova mladostna leta, temveč tudi skupne želje. Sporočilo je zahtevalo strmoglavljenje avtokracije. Toda pesnik sam ni poskušal oglaševati svojega položaja. Alexander Puškin je kmalu pozabil na svoje literarno svobodno razmišljanje.

Sporočilo je bilo poslano Petru Chaadaevu, ki je bil takrat že član družbe prihodnjih decembristov, znan kot Zveza blaginje. Mnogi njeni člani so Puškinovo pesem sprejeli kot poziv k dejanju. Kasneje, po zatiranju Decembristične vstaje pesnik je več kot enkrat sam sebi očital malomarnost. Verjel je, da je to sporočilo spodbuda za poskus strmoglavljenja avtokracije. Zgodovina ustvarjanja "Chaadajevu" je primer, kako močna je beseda. In če je bil za Puškina njegova pritožba preprosto literarno svobodno misleče, potem je za decembriste to sporočilo postalo hvalnica.

Žanr deluje

Ena od točk analize "To Chaadaev" je definicija žanra, v katerem je napisana pesem. To je treba pripisati žanru prijaznega sporočila, ki je zelo priljubljeno v Rusiji v prvi polovici 19. stoletja. Ta žanr se je odlikoval s svobodno obliko izražanja misli, zato je pesem pridobila značilnosti zaupnega pogovora med bližnjimi ljudmi.

Prejemnik sporočila je bil pravi ljudje in izmišljeni liki. Ta žanr ni bil omejen na različne formalne konvencije. Zato je avtor v svojih delih lahko enakopravno komuniciral z bralcem, kar je pesmi dalo pridih zaupanja.

Zgodba dela

Osnova pesmi »Chaadajevu« je razmišljanje o zorenju človeka. Pesnik ne skriva več iluzij o slavi, ljubezni. Mladostne sanje so se soočale z ostro realnostjo, zdaj pa avtor dvomi v pravilnost njihovih pogledov. Pesnik jih primerja s spanjem, meglo, ki se prav tako hitro razprši. Nekateri sodobniki Aleksandra Sergeevicha so v tem videli namig cesarja Aleksandra I., v čigar vladavini je bil pesnik razočaran.

Potem se pesem »Chaadevu« nadaljuje z sunki svobodnega razmišljanja. Namesto naivnih mladostnih sanj, pesnik pridobi ljubezen do svobode in občutek državljanske dolžnosti. Za Aleksandra Sergeevicha je bil tak prehod naraven in samo zavest vsakega državljana o svoji dolžnosti lahko državo osvobodi.

Toda pesnik ni zanikal, da bi lahko vnetljivi impulzi naleteli na oviro v obrazu tistih, ki niso želeli spremeniti družbenega reda v državi. Alexander Sergeevich je verjel, da morajo biti vse njegove sile namenjene služenju domovini. Potem pa bodo njihovi potomci kot nagrado za dela zapomnili njihova imena.

Politični prizvoki

V sporočilu "Za Chaadaev" Puškin je izrazil svoje nezadovoljstvo s cesarsko oblastjo. Cesar Aleksander I. se je imenoval za resničnega liberalca in veliko pričakovanih reform od njegove vladavine, ki bi izboljšal življenje kmetov. Ampak vse govori o tem ukinitev tlačanstva in ostala govoriti. In ni presenetljivo, da je bil mlad pesnik razočaran nad samomorstvom.

Alexander Sergeevich ni verjel kraljeve obljube. Toda pesnik je verjel v ljudi, v katerih srcih je ogenj pravičnosti še vedno pogorel. Verjel sem, da tisti, za katere svoboda in občutek dolžnosti domovini nista prazen zvok. Po Puškinovem mnenju naj bi Rusijo osvobodili avtokracije. In potem bi pravica vladala v družbi.

Kaj je ta kos

Težko je izpostaviti glavno idejo pesmi »Chaadajevu«. Večina jih je navajena gledati s patriotskega stališča. Zato je bil za mnoge glavni namen tega sporočila poklicati decembriste k delovanju. Toda najprej avtor tega ustvarjanja ni namenil večjemu številu ljudi.

Zato ni bila glavna zamisel, da bi zahtevali strmoglavljenje avtokracije. Ta pritožba na Chaadaev, ki je občudoval mladega pesnika. Bil je prepričan, da bo njegov prijatelj šel v zgodovino, da je njegovo delo dobro. Puškin je v tem sporočilu izrazil svoje občudovanje in zaupanje. Vodil je srčni pogovor s svojim tesnim prijateljem, v katerem se je dotaknil tem, ki so ga skrbele - to je zorenje osebe, socialni položaj v državi in ​​občudovanje Chaadajeva in njegovih idej.

Ritmična stran pesmi

Poetična velikost "Chaadaevu" je Puškinova štiričlanska iambična, znana po vsem. Metoda rimiranja - križ in prstan. Sporočilo lahko razdelimo na četverice in končne pet tisoč, v katerih je pesnik govoril o prihodnosti Rusije.

Literarne poti

Zahvaljujoč temu, katerim izrazom "Chaadaev" je postala himna decembrističnega gibanja? To je družbeno-politični besednjak, ki ga je pesnik uporabil za ustvarjanje sporočila. To je prijateljskemu sporočilu dalo povzdignjeno (morda celo patetično) in patriotsko naravo. Od vseh sinonimov besede "domovina" Puškin uporablja "domovino", ki bralcem povzroča toplejši odziv.

Družbeno-politični besednjak je bil značilnost decembristične poezije. Zato ga je pesnik, ki je dobro poznal in se družil s številnimi decembristi, uporabil pri pisanju pisma prijatelju. власть вольному народу, используя эпитеты. Puškin nasprotuje moči svobodnim ljudem, pri čemer uporablja epitehe. Za avtokratsko moč izbere besedo "usodna" - to poudarja njeno temno stran, nepripravljenost, da bi ljudem pomagala. Svoboda, označuje pridevnik "sveti" - pesnik poudarja, da je svoboda najvišja vrednota za ljudi.

Sama pesem je zgrajena na antitezi - nasprotju mladostnih sanj in občutka odgovornosti, državljanske dolžnosti, carskega režima, suženjstva do enake družbe, v kateri so vsi ljudje enaki in svobodni. Ta značilnost kompozicije je poudarila razmišljanja o odraščanju osebnosti, kako je pesnik iz nepremišljenega, gorečega mladeniča postal človek, ki ni brezbrižen do prihodnosti svoje dežele.

Kritika pesmi

Kljub temu, da se je sporočilo začelo prenašati iz roke v roko in je postalo znano v družbi, so nekateri sodobniki kritizirali to literarno svobodno mišljenje. Nekateri so bili ogorčeni nad dejstvom, da naj bi Puškin in Chaadaev postali glavni liki - ti svobodni misleci, sekularni šaljivci, dandiji. Ampak, najverjetneje, pesnik ni mislil samo njih: Alexander Sergeevich, morda, je pisal o celotni družbi Decembrists, ki si prizadeva, da bi življenje družbe bolje.

Nekateri sodobniki pesnika so mu očitali preveč neresno primerjavo dolžnosti z ljubezenskim datumom. Toda to je bila posebnost pesnikovega sporočila: osebne izkušnje je povezal z občutkom domoljubja.

Sporočilo »Chaadajevu« je primer, kako je lahko Puškin navdihoval ljudi s svojimi pesmimi. Alexander Sergeevich je zbral takšne besede, da so se dotaknili vseh src in prisilili decembriste k dejanju. Ta pesem odraža visoke ideale A. S. Puškina in njegovo prepričanje, da bo prihodnost domovine prinesla svetlo prihodnost. V tej pesmi se politične in lirične težnje ne nasprotujejo, ampak se medsebojno dopolnjujejo in ustvarjajo pesem, v kateri je prostor tako za osebne izkušnje pesnika kot za občutek domoljubja.