Leta 1836 pesnik veliko razmišlja o pomenu življenja. Misli o svojem mestu v njem. To ni le oda, ki jo je Puškin napisal: »Postavil sem si spomenik, ne človek ...«, ampak tudi starejše pesmi, ki niso dosegli vseh nas. Od preostalih del se lahko vidi kot A.S. Pushkin je bil utrujen od hitenja, ki ga je obkrožala.
Do 21. avgusta 1836 je pesnike ponovno prebral ode Horace in Deržavina. Potem Puškin ustvari svojo odo - »Postavil sem si spomenik, ne roke ...«. Razumevanje vrednosti njegovega dela brez lažne skromnosti preprosto poudarja, kar je mislil, da je temeljno.
Oda je poseben žanr, katerega korenine segajo v starodavno poezijo. Zlasti Horace, ki je na koncu svojega življenjskega potovanja ustvaril sporočilo „Melpomeni“. Epigraf iz njega je Puškin vzel za svojo odo (»Postavil sem si spomenik brez umetnega ...«). Horace v svojem sporočilu ocenjuje svoje delo v poeziji. Ta vrsta pesmi je postala zgled za evropske pesnike in se je zaradi prevoda M. V. Lomonosova spremenila v rusko poezijo, G. Deržavin pa je to temo vzel v svojem »Spomeniku« in ustvaril glavne značilnosti tega žanra.
Podobno kot G. Deržavin, Puškin (»Postavil sem spomenik sebi, ki ni bil narejen z rokami«) deli odo na pet strof. Prvič, uporablja Iambus s šestimi postanki in poudarja končno kitico, ki se premika na velikost štirih stopenj.
Avtorica, ki je ustvarjala pesem pesmi, ki jo je od mladosti, ki jo je neumorno služil, interpretira svojo dejavnost na podlagi zgodovinskega ozadja. Puškin v tem delu razmišlja o svojem odnosu do bralca (»postavil sem si spomenik, ne ročno ...«). Tema je poveličevanje poezije in poklic pesnika v družbi.
V prvem četvercu trdi, da pot ljudstva ne bo porasla z spominskim spomenikom. Takoj je tema svobode in svobode. Njegov »spomenik« je višji od arhitekturnega ustvarjanja - visokega Alexanderovega stolpa na Palace Palace v Sankt Peterburgu.
Druga kitica, upajmo, pravi, da bo njegova duša preživela pokvarljivo telo in dokler bo vsaj en pesnik na svetu, bo sam živel. Odločil se je za najtežje vprašanje: kako se ne boji smrti.
Tretja kitica je posvečena temu, kako bodo vse ruske narode postopoma spoznavale njegovo delo. Zakaj? Na to vprašanje odgovarja četrta kitica.
Pokaže, da je Puškin (»Postavil sem spomenik sebi, ki ni bil narejen z rokami«), to menil, da je glavna stvar v mojem delu:
Poezija ni v estetskih lastnostih njegovih del, ne kot čista umetnost za umetnost, upoštevala v svoji poeziji kot glavno stvar, ampak humanizem. Izraža zamisel, da so ideje ljubezni in milosti, pravičnosti in dobrote za človeka najpomembnejše. Avtor je v duši vsakega bralca čutil, da je avtor vse življenje želel, da bi se pritožil in jih razkril vsakemu kristjanu v polni meri.
Končna kitica je za muzo. Kliče jo:
Hkrati pa se lahko spomnimo programske pesmi 26. leta »Prerok«, ko serafi povsem spremeni osebo in Stvarnik ga pošlje v služenje. Istočasno, v istem letu 1836, so se slišali tudi motivi v prevodu iz Pindemonta, ko je Puškin hotel zbrisati vse verige, ki ga vežejo: služiti carju, ljudem, ki so ga mučili, cenzuri, nesmiselnosti v revijah o svojem delu. Pozna svojo lastno vrednost, vendar se ne zvija, ampak preprosto navaja dejstvo, da je treba biti brez mnenj bralcev.
Puškinova pesem "Postavil sem spomenik sebi, ki ni bil narejen z rokami ..." ne samo povzema vse delo, temveč tudi opredeljuje novo mejo, ki jo je pesnik postavil pred svoje privržence. Vrvica je zelo visoka. Vendar pa bo služil namenu vseh generacij pesnikov, ki bodo služili muze. Najboljši med njimi so usklajeni s »spomenikom«, ki ga je Puškin ustvaril.