Psihološka teorija prava: za in proti

Psihološki koncepti prava so nastali pod vplivom razvoja psihologije kot samostojne discipline. Na prelomu 19-20 stoletja. družboslovci so začeli izkazovati povečano zanimanje za probleme znanosti. Razlog za to je predvsem uvedba eksperimentalnih raziskovalnih metod.

Tako so se začele pojavljati velike znanstvene šole, katerih predstavniki so različno razumeli in razlagali posebnosti človeške psihe. Takrat so bili trendi, kot so frojdizem, refleksologija, biheviorizem itd.

Od vseh konceptov, ki so se pojavili ob koncu 19. stoletja, je treba posebno pozornost posvetiti sociološki teoriji prava in psihološki teoriji prava. Razmislite o njih bolj podrobno.

L.I. Petrazhitsky

Lev Iosifovich Petrazhitsky je bil pomemben državnik, poslanec državne dume prvega zborovanja kadetske stranke. Razvil je izvirnik teorije o izvoru prava. Njegove misli so najbolj natančno določene v delu Teorija države in pravo v povezavi z Teorijo morale.

Po revoluciji leta 1917 se je Petrazhitsky preselil na Poljsko. Tam je začel delati na univerzi v Varšavi, kjer je vodil oddelek za sociologijo. , кроме Льва Иосифовича, являются Г. Тард и Дж. Фрейзер. Predstavniki psihološke teorije prava , razen Leva Iosifoviča, so G. Tarde in J. Fraser.

Bistvo koncepta

, юридический феномен коренится непосредственно в психике индивида. V skladu s psihološko teorijo prava L. I. Petrazhitskega je pravni pojav neposredno zakoreninjen v psiho posameznika. Avtor je verjel, da bi odvetnik naredil napako, če bi ga iskal v družbenem okolju ali v prostoru med ali nad ljudmi. Pravni pojav, verjel Petrazhitsky, se pojavi pri posamezniku v glavi. Znanstvenik postavlja pravno znanost na podlago zanesljivega znanja, ki se pridobi s samo-opazovanjem ali opazovanjem drugih.

Čustva

выступают в качестве юридического источника. So v psihološki teoriji prava Petrazhitsky delujejo kot pravni vir. Od tod tudi ime koncepta "čustvene teorije". , которые базировались на таких понятиях, как "воля", "коллективные переживания в сознании индивида" и пр. Эмоции, по мнению ученого, выступают как "моторный" (побудительный) элемент человеческой психики. Avtor je nasprotoval njegovim idejam z drugimi psihološkimi teorijami o izvoru države in prava , ki so temeljile na pojmih "volja", "kolektivne izkušnje v mislih posameznika" itd. . Pod njihovim vplivom ljudje izvajajo določene ukrepe.

Razvrstitev čustev

, эмоции разделяются на 2 вида: моральные и, собственно, правовые. Glede na obravnavano psihološko teorijo države in prava so čustva razdeljena na dve vrsti: moralno in pravno. Najprej Petrazhitsky poziva enostransko. Povezal jih je z zavedanjem posameznika o svoji dolžnosti, dolžnosti. Moralni standardi pojem obravnava kot notranje zahteve.

Avtor pojasnjuje svoje zamisli in podaja naslednji primer. Če oseba daje milost iz občutka dolžnosti, potem nima pojma, da ima oseba, ki potrebuje denar, pravico, da to zahteva. Položaj je drugačen od pravnih čustev. Občutek dolžnosti (dolžnosti) spremlja mnenje, da imajo avtoriteto tudi druge osebe (in obratno).

, являются, таким образом, двусторонними. Pravna čustva so v skladu s proučevano psihološko teorijo prava tako dvostranska. Norme, ki izhajajo iz njih, imajo atributno-imperativen (obvezno-zavezujoč) značaj.

Na podlagi teh premislekov Petrazhitsky oblikuje naslednji zaključek: pravica je dodeljena posamezniku, ki mu pripada (kot njegova dobra) druga oseba.

Področje uporabe koncepta

, разработанная Петражицким, имела ряд недостатков. Psihološka teorija o nastanku prava , ki jo je razvil Petrazhitsky, je imela številne pomanjkljivosti. Avtor je upošteval vse emocionalne izkušnje, ki so posledica pojmov medsebojnih obveznosti in priložnosti. Pravilom igre, vključno z otroki, je pripisal zahteve bontona, pravila vljudnosti in tako naprej.

V svojih spisih o psihološki teoriji o izvoru prava je avtor posebej določil, da se norme oblikujejo ne z usklajevanjem čustev subjektov, ki so vključeni v družbene odnose, temveč s posameznimi posamezniki. Trdil je, da izkušnje, ki se pojavljajo v psihi enega posameznika in jih drugi ljudje ne priznavajo, ne prenehajo biti pravica. V skladu s tem je avtor dovolil vstop v pravna razmerja z nežive predmete, nerealne subjekte, živali.

Kritika

Psihološka teorija o izvoru prava, ki so jo razvili znanstveniki, v pravni skupnosti ni bila sprejeta. Ideje so bile kritične tudi v ruski literaturi. Pravniki so opozorili na absurdnost nekaterih določb koncepta, ne da bi upoštevali, da avtor predstavlja teoretični problem. Ključni cilj znanstvenika je bil razviti univerzalno formulo prava.

Kot si je zamislil Petrazhitsky, je morala zajeti različne vrste razumevanja pravne znanosti, slavne zgodbe (vključno s pogodbami z hudičem). стала практически первой, во многом незрелой попыткой проследить формирование норм в правосознании индивида. Psihološka teorija prava, ki jo je razvil, je bila praktično prva, v mnogih pogledih nezreli poskus sledenja oblikovanju norm v pravni zavesti posameznika.

Urednost pravne doktrine

, разработанной Петражицким, говорится о том, что многочисленные юридические нормы, которые создают индивиды, противоречат друг другу. V psihološki teoriji prava , ki jo je razvil Petrazhitsky, je rečeno, da so številne pravne norme, ki jih posamezniki ustvarjajo, protislovne. Na začetnih stopnjah zgodovinskega razvoja jim je bila zagotovljena arbitrarnost - zaščita interesov, ki jih je kršila sama oseba ali skupina bližnjih posameznikov.

Posledično sta bila represija in pravno varstvo poenostavljena. Obstajal je sistem določenih pravil v obliki carin in zakonov, obstajale so institucije oblasti (sodišča, institucije za izvrševanje kazni itd.). Država, ki uresničuje funkcije prisile, zagotavlja "gotovost prava".

Posledice razvoja zakonodaje in carin

Oblikovanje regulativnega okvira, po Petrazhitsky, ne more popolnoma nadomestiti pravne izkušnje posameznika. Avtor je trdil, da v sodobnih državah poleg uradne pravne doktrine obstaja tudi veliko število institucij "intuitivnega prava". Znanstvenik jim je pripisal nauke uspešnih slojev, kmečkega prebivalstva, proletariata, meščanov, kriminalnih združb itd. в этом смысле приближалась к концепции юридического плюрализма. Psihološka teorija prava se je v tem smislu približala konceptu pravnega pluralizma.

Hkrati se je v njej individualno razlagala pravna doktrina družbenih razredov in skupin. Petrazhitsky je poudaril, da število intuitivnih pravnih sistemov sovpada s številom posameznikov.

Sklepi

Petrazhitsky ni dal priporočil o praktičnem izvajanju pravne politike. Avtor vidi svojo nalogo pri oblikovanju izhodiščnih načel nove doktrine, ki utemeljuje njeno potrebo. Menil je, da se ključna pozicija v državni pravni politiki ne sme dodeliti obveznim ukrepom, temveč mehanizmom motivacijskega in izobraževalnega vpliva na vedenje posameznikov.

Družbeno-politični pogledi Petrazhitsky je zelo blizu idejam etičnega socializma. Ta koncept je bil tudi v Rusiji na prelomu 19. in 20. stoletja.

Poučevanje Petražitskega je bilo priljubljeno med kadeti. Njegove ideje so vplivale na oblikovanje pogledov P. A. Sorokina, G. D. Gurvicha in mnogih drugih privržencev ne-marksističnega socializma. M. A. Reisner je prispeval k zbliževanju psihološke teorije z marksizmom.

Dojemanje idej Petrazhitskega s strani privržencev marksizma je spodbudilo dejstvo, da je bil v ustavi iz leta 1918 in drugih aktih socializem označen kot "sistem brez državljanstva". Treba je povedati, da so bili po odobritvi stalinizma in oblikovanju koncepta socialistične države Reisnerjevi privrženci kritizirani zaradi širjenja nadrazredne etike v družbi.

Koncept Petrazhitsky zanima sociologi. Začele so se aktivne raziskave o problemih strukture in normativne narave pravne zavesti.

Sociološka teorija

Ustanovitelji koncepta so S. A. Muromtsev, E. Ehrlich, F. Zhenya, R. Pound. Sociološka teorija se je na eni strani izoblikovala z oblikovanjem pravnih idej v okviru splošne sociološke znanosti, po drugi strani pa s širjenjem kognitivnih metod, ki so del te discipline. Zagovorniki koncepta so verjeli, da je zakon oblikovan in deluje v procesu izvajanja zakonov.

Osnovne teze

Teorija temelji na naslednjih idejah:

1. Sociološka sodna praksa, pa tudi naravoslovna doktrina, presega zakon (pozitivne norme), vendar ne v smeri naravnih svoboščin, temveč na področju izvajanja na področju kazenskega pregona. Tako zakon ni zajet v pravnih predpisih, ampak v procesu njihovega izvrševanja.
2. Pozitivno pravo je "mrtvo", "knjiga". Nasprotuje mu "prav v akciji". Pod njim so zagovorniki koncepta razumeli pravno prakso, dejanja, uporabo zakonov, pravno državo itd.
3. Pravo je pravo obnašanje subjektov - pravnih oseb in državljanov.
4. Sodniki in upravitelji so glavne teme pri oblikovanju zakonodaje. Zapolnjujejo zakon z zakonom.

Posebnosti razvoja teorije

Konceptualna formacija sociološkega pristopa se zgodi, ko norme, ki urejajo svobodno konkurenco, prenehajo zadovoljiti velik del družbe.

Tako so v razmerah razvoja kapitalističnih odnosov sodišča pod krinko razlage dejansko vzpostavila nove zakonodajne norme. Zato je nastala teza, katere pomen je potreba po iskanju prava ne v normah, ampak neposredno v življenju.

Po revoluciji leta 1917 se je na podlagi kritike prejšnjih zakonov aktivno spodbujal sociološki koncept. Na primer, P. I. Stuchka je imenoval nove povezave v družbi s samimi pravicami. Kmalu pa je bilo treba ta pristop opustiti, saj se je začela oblikovati pozitivna zakonodaja ZSSR, katere določbe so bile obvezne za izvršitev.

Sporni trenutki

Pri uporabi sociološkega pristopa obstaja tveganje, da se koncept "pravice" zamegli. Če upoštevamo izvajanje norm kot on, potem se izgubijo jasni znaki nezakonitega in zakonitega ravnanja, saj je izvajanje določb lahko zakonito in nezakonito.

V skladu s konceptom so glavne teme oblikovanja predpisov upravitelji in sodniki. S tem pristopom se oblikujejo ugodni pogoji za zlorabo pooblastil s strani teh oseb.

Sociološki pristop nima trdnega regulativnega okvira. V zvezi s tem se pravni spori rešujejo predvsem v korist politično in gospodarsko močnih subjektov.

Pozitivni vidiki koncepta

V okviru sociološke teorije se upoštevajo procesi, ki se pojavljajo na področju pravne ureditve. Študirajo se z uporabo posebnih metod sociološkega znanja.

V konceptu prednostne naloge so upoštevani odnosov z javnostmi. Z drugimi besedami, vsebina prevlada nad pravno obliko.

Seveda je sociološki pristop zelo pomemben za raziskovalce in zakonodajalce. Da bi oblikovali pravilno razumevanje pravne doktrine, ocenili učinkovitost norm, je treba z njihovo neposredno izvedbo preučiti stanje v življenju.