Napredek je ... Znanstveni in tehnološki napredek

Ali je naša družba kot celota ali nekatere posamezne družbe, ki sestavljajo svetovno prebivalstvo? Če je tako, v kateri smeri poteka gibanje, kakšen je njegov rezultat, če ne končni, potem vsaj vmesni? O tem bomo povedali, pa tudi o mnogih drugih stvareh v tem članku.

Vrednost družbenega napredka za vsakega od nas

Odgovor na zgornja vprašanja se zdi samoumeven. Vendar pa v resnici niso tako preproste. Poleg tega je skoraj vsak naš korak odvisen od odgovora nanje. Ali naj študenti hodijo na kolidž, in če je tako, kateri? Naj ostanem v Rusiji ali si prizadevam za odhod v tujino? Naj ustvarim družino? Kako vzgajati otroke, za kaj jih pripraviti? Kdo bi moral imeti prednost na volitvah? Odgovor na vsa ta, pa tudi na mnoga druga vprašanja, ki so ključna za vsako osebo, je odvisen od tega, kako vsak izmed nas, pogosto ne da bi se tega zavedal, predstavlja, kam gre naša družba.

Zakaj je napredek tako znan med znanstveniki in navadnimi ljudmi?

Zelo je koristno, če poskušamo odgovoriti na globalna vprašanja bitja, ki nas zanima, da vidimo, kaj so o tem mislili misleci preteklosti, in ga nato primerjamo s tem, kar danes ponuja teorija družbe. Morda v zgodovini družbene misli ni mogoče najti niti enega bolj ali manj velikega misleca, ki se ne bi dotaknil takšnih tem, kot je razvoj in napredek v svojih spisih. Zakaj povzročajo tako velik interes tako znanstvenikov kot navadnih ljudi?

Daleč zunaj področja znanosti je vrednost ideje napredka dlje. Zgodovina je večkrat zagovarjala marksistično tezo, da ideje s prodiranjem množic postanejo gonilna sila mobilizacije celotnega prebivalstva. V 20. stoletju so obstajala dva gospodarska čudeža - obnova in posodobitev gospodarstva ZSSR po veliki domovinski vojni in tudi po državljanski vojni 1917-1923. Težko bi se to zgodilo, če velik del prebivalstva Sovjetske zveze ne bi verjel, da je razvoj države ravno napreden.

Ali je v resnici napredek družbe? Če je tako, kaj je to? Filozofi in sociologi so vprašanje objektivnosti takšnega pojava, kot je socialni napredek, rešili na različne načine. Obstajajo stališča, ki jih lahko imenujemo diametralno nasprotna.

Miselci, ki so verjeli, da je napredek objektivna realnost

Večina mislecev je verjela, da je napredek objektivna realnost. Tako menijo I. Kant in A. Avgustin, K. Marx in O. Comte, M. Weber in E. Durkheim. Ideja, da se družbeni razvoj približuje pravičnemu izidu, da bodo vsi nagrajeni prej ali slej, je v središču treh abrahamskih religij (ki menijo, da je Abraham ustanovitelj svetopisemske) - islama, krščanstva in judovstva.

Miselci, ki so zanikali objektivnost napredka

Nekateri sociologi so hkrati zanikali, da je napredek objektivni pojav, saj menijo, da se razvoj posameznih družb odvija ciklično. Rodijo se in potem umrejo. Zato ni smiselno govoriti o človeškem napredku. L. N. Gumilev, N. Ya. Danilevsky, O. Spengler. Nekatere vzhodne religije temeljijo na tem stališču: na Kitajskem - taoizmu, v Indiji - hinduizmu, v Tibetu in tudi v državah jugovzhodne Azije in v Rusiji (tuvani, burjatji, kalmiki) - budizem.

Negativne posledice napredka

Problem napredka je bil obravnavan z druge strani. Predlagali so, da razvoj družbe, predvsem tehnologije in znanosti, spremljajo različne negativne posledice, ki se kažejo v moralnem značaju človeške rase. Ta položaj sta sledila Jean-Jacques Rousseau, francoski prosvetitnik (leta življenja - 1712-1778), in Ferdinand Tennis, nemški sociolog (1855-1936). Oba sta, ne da bi zanikala koristi, ki jih delitev dela in tehnični napredek prinaša družbi, verjela, da se zaradi teh procesov človek odmakne od narave, naravnih temeljev vzgoje in življenja (Rousseau). Poleg tega je uničenje naravnih oblik skupnosti (Tenis).

Pojem "napredek" in njegovi znaki

"Napredek" je beseda, ki so jo misleci uporabljali dolgo časa brez jasne opredelitve. Zanašali so se le na intuitivne poglede, ki so bili sprejeti na ravni vsakodnevne zavesti. Glavne značilnosti, ki razlikujejo ta koncept od drugih družbenih procesov, so bile ugotovljene šele v 60. letih 20. stoletja. Najpomembnejši znaki napredka so:

- Njegova pozornost. Napredek je sprememba v družbi, usmerjena v določeno končno stanje. Vsaka naslednja faza ji je bližja kot prejšnja.

- Kumulativno. Družba na vsaki stopnji uporablja najboljše dosežke prejšnjega in ji dodaja nekaj novega.

- Postopno. Vsaka družba gre skozi svoj razvoj skozi določeno končno število stopenj, ki se jim ni mogoče izogniti.

- Vir razvoja ima notranji značaj. Sprememba stanja celotne družbe ni posledica zunanjih razlogov. Razlogi za spremembo so notranje spodbude, ki so neločljivo povezane s to družbo ali v njenih posameznih članih. Motor so lahko ljudje kognicija, socialna ali tehnološke izboljšave.

- Nepovratnost. Napredka ni mogoče ustaviti, obrniti ali preusmeriti, dokler obstaja družba.

- Socialni optimizem, pozitivna usmeritev sprememb. Vsaka naslednja faza v nekaterih najpomembnejših pogledih, z vidika ustvarjalca koncepta, je bistveno boljša od prejšnje.

Zakaj je pomembno določiti glavno merilo napredka?

Niti en mislec, ki podpira koncept napredka, ni rekel, da je vsaka naslednja stopnja družbe v vseh pogledih boljša od prejšnje. Večina znanstvenikov je razumela, da ljudje, ki pridobivajo nove priložnosti, izgubijo nekaj zelo pomembnega. Delitev dela na primer vodi do uničenja podeželske skupnosti s toplimi (v nekaterih pogledih preveč idealiziranim) odnosi med njenimi člani. Vendar pa človek na koncu zmaga več kot izgubi. Zato je pomembno opredeliti nekaj glavnih meril, na podlagi katerih je treba oceniti napredek.

Merila napredka

Različni avtorji so predstavili enega ali drugega. Merila za napredek lahko razdelimo v več glavnih skupin:

- Povečanje ravni človeške dominacije nad naravo in ustreznega doseganja vse večje ravni obilja (L. White).

- Gibanje k dejanju odkupa. Ta dogodek katere oblike in čas so vnaprej določene v trenutku, ko je Bog ustvaril svet (Avgustin).

- Doseganje novih ravni poznavanja družbe in narave (O. Comte).

- Doseganje optimalnega stanja celotne družbe in socialne strukture - politične in materialne enakosti vseh državljanov, oblikovanje oblik skupnosti, ki najbolj ustrezajo človeški naravi - pravičnosti, enakosti (Marx).

- Ustvarjanje idealnih pogojev za osebni razvoj - enakih za vse življenjske priložnosti in svobode izbire.

Kritika ideje o napredku

Po oblikovanju ideje o napredku je bila od začetka vprašljiva. Toda najbolj nasilni napadi so se začeli v drugi polovici 20. stoletja. Kritika tega koncepta je tesno prepletena z drugimi kritikami - konceptov družbe v tradicionalnem smislu.

Argumenti kritikov ideje o napredku

Kritiki se zanašajo na naslednje argumente:

- Linearnega, to je progresivnega razvoja v določeno idealno stanje ni mogoče dokazati, saj je človeška skupnost kot celota in tudi posamezna družba edinstvena. Prav tako ni mogoče opredeliti posebnih vzorcev, pri tem pa se ne zanašamo na primerjavo številnih ponavljajočih se primerov.

- Sam predmet razvoja (progresiven ali regresiven) izgine v zadnjih letih. Ta objekt je ločena avtonomna družba. V bistvu se danes spreminja pod vplivom zunanjih vzrokov. V glavnem so situacijske in naključne narave, zato je nemogoče govoriti o napredku določene družbe, ki se obravnava ločeno.

- Prav tako je nezakonito določiti eno merilo kot prednost. Vsak razvoj (v političnih svoboščinah, tehnologiji, dobrem počutju in znanju) v določenih pogledih vodi do negativnih posledic v primerjavi z drugimi merili. Teh posledic je nemogoče napovedati, vendar pogosto presegajo vse pozitivne. Zato je nemogoče reči, da se družba kot celota postopno razvija.

- Prav tako ni mogoče opredeliti glavnega dejavnika, s katerim družba napreduje, ker v svojem razvoju ne sledi načelu vzročnosti. V njej prevladujejo funkcionalne odvisnosti. Medtem pa v klasičnih teorijah napredka izstopa določen dejavnik (božanska previdnost, razvoj produktivnih sil, znanje ali diferenciacija družbe), ki določa vse druge vidike življenja družbe. Celo M. Weber je dejal, da ne le ekonomija vpliva na ideologijo, ampak obstaja tudi obratna zveza. V 20. stoletju se je prepričanje še okrepilo, da je vsaka sprememba v družbi posledica medsebojnega delovanja številnih dejavnikov.

Napredek biološkega, znanstvenega in tehničnega (NTP)

Obstajajo različne vrste napredka: biološki napredek, ekonomski, duhovni, socialni, znanstveni in tehnični itd. Nekateri od njih potrebujejo pojasnilo. Biološki napredek je prevlada rojstev nad umrljivostjo v populacijah, širitev življenjske površine, povečanje števila posameznikov in povečanje znotrajvrstne variabilnosti. Raziskuje se v biologiji.

Oglejmo podrobneje znanstveni in tehnični napredek, saj je danes najpomembnejši. Takšen napredek je enoten progresivni razvoj tehnologije in znanosti, ki je medsebojno odvisen. Znanstveni in tehnični napredek pod vplivom kompleksnosti potreb družbe in njihove rasti se pospešuje, kar prispeva k preoblikovanju proizvodnje v tehnološki proces, v katerem se namensko uporabljajo različni znanstveni dosežki. Kontinuiteta NTP je odvisna predvsem od razvoja temeljnih raziskav v družbi, ki odpirajo nove lastnosti družbe in narave, pa tudi aplikativni in eksperimentalni razvoj, ki omogoča prevajanje znanstvenih idej v tehnologijo in tehnologijo.

Dve obliki NTP

Vzame dve obliki, ki sta medsebojno odvisni: evolucijska in revolucionarna. Evolucijska pomeni, da se tradicionalni temelji tehnologije in znanosti izboljšujejo. Revolucionarna predpostavlja, da tehnični in znanstveni napredek poteka tako kot znanstvena in tehnološka revolucija ustvarjanje bistveno novih tehnologij in opreme, ki vodijo k radikalnemu preoblikovanju v družbi proizvodnih sil.

Značilnosti sodobnega NTP

Značilnost NTP danes je, da ne velja le za industrijo, temveč tudi za mnoge druge vidike družbe: promet, kmetijstvo, komunikacije, izobraževanje, zdravstvo, storitveni sektor in vsakdanje življenje. Danes NTP pridobi sistemsko, vse bolj kompleksno naravo. Pomembna značilnost tega cilja je tudi krepitev orientacije, ki varčuje z viri. Zaradi uvedbe različnih znanstvenih in tehničnih dosežkov je mogoče prihraniti delo in materialne ter tehnične vire. In to je pomembno merilo za učinkovitost znanstvenega in tehničnega napredka.

Poleg tega je povečanje socialne usmerjenosti, ki se kaže v tem, da NTP vse bolj vpliva na družbene dejavnike človeškega življenja: pogoje dela, življenja in študija. Obstaja tudi ozelenitev NTP, tj. Razvoj in uporaba tehnologij brez odpadkov ali nizkih odpadkov, razvoj učinkovitih načinov obdelave in integrirane uporabe naravnih virov, pa tudi popolnejše vključevanje potrošniških in proizvodnih odpadkov v gospodarski promet.