Emile Durkheim: biografija in dela

16. 3. 2020

Oblikovanje družbe, njena stališča v sistemu prepričanj, političnih prepričanj in družbene integracije v obdobju razvoja znanosti in hitrega razvoja življenja sta povzročila potrebo po analizi vzorcev v procesu človekovega prilagajanja.

Človek in družba

Do sredine devetnajstega stoletja so splošna vprašanja o psihološki povezanosti posameznika in družbe spadala v kategorijo filozofije in niso imela jasnega mehanizma logične analize. Vendar pa se je v drugi polovici devetnajstega stoletja pojavilo razumevanje o potrebi po oblikovanju splošnega modela psihoanalize, ki temelji na vedenjskih značilnostih in integraciji posameznika v družbi.

Ustanovitelji sociologije kot samostojne znanosti so Karl Marx, Max Weber, Auguste Comte in Emile Durkheim. Sociologija je danes neodvisna znanost, ki preučuje družbo kot celovit sistem. Vključuje pa tudi družbo socialne institucije, socialne procesov, skupnosti in osebe, ki sodelujejo z družbo.

Biografija francoskega sociologa Emila Durkheima

Durkheim se je rodil 15. aprila 1857 v mestu Epinal v severovzhodni Franciji. Emil Durkheim Njegov oče, dedek in praded so se posvetili religiji - služili so kot rabini. David je bil prav tako poslan, da je dobil rabinovo izobrazbo. Po smrti očeta pa je zapustil religiozno pot in se vpisal v svoj rodni kraj.

Leta 1879 se je večkrat poskušal vpisati v Višjo Normandijsko šolo v Parizu, vendar je uspešno opravil sprejemne izpite šele od tretjega.
Po diplomi je poučeval filozofijo na običajnih izobraževalnih ustanovah na obrobju prestolnice.

Leta 1885 se je Emil odločil v Nemčijo, da bi komuniciral z vodilnimi tedanjimi filozofi. Razumel je, da je obstoječa družbena filozofija tekoča in nedoločena - ne odgovarja na večino obstoječih vprašanj, mimo samo nelogičnih prostorskih razlag. Želja po boljšem razumevanju je spodbudila Emila k iskanju odgovorov v Nemčiji, kjer je želel dobiti novo znanje in metode filozofskega razumevanja družbenega življenja družbe.

David Durkheim se je vrnil v domovino in začel poučevati družbene vede in etiko na Filološki fakulteti Univerze v Bordeauxu. Nekoliko pozneje, leta 1893, je zagovarjal doktorsko disertacijo o delitvi socialnega dela.

Sociologija pridobi status ločene znanosti

Tri leta kasneje so ga prosili za vodjo oddelka za družbene vede na univerzi. To je bil prvi oddelek za sociologijo med univerzami v Franciji in Evropi kot celoti.

V naslednjih treh letih je znanstvenik nadaljeval z delom na univerzi v Bordeauxu in objavil dva dela, ki sta postala svetovno znana: pravilo socialne metode leta 1895 in samomor leta 1897.

Od leta 1897 do 1913 je Durkheim vodil prvo specializirano revijo iz sociologije, imenovano sociološki letopis. V prihodnje bodo vsi, ki so delali na publikaciji, organizirali znanstveno skupnost, imenovano Francoska šola za sociologijo. Kasneje je skupnost igrala ključno vlogo pri razumevanju sociologije v Franciji med življenjem Emila Durkheima in po njem. Knjige Emila Durkheima

Po pridobitvi naziva profesor je Durkheim odšel na delo na Sorbono in vodil oddelek "znanost o izobraževanju". Kasneje leta 1913 se je oddelek preimenoval v sociologijo, znanost o izobraževanju in sociologiji. V tem obdobju francoski sociolog objavlja najnovejše ključno delo, Elementarne oblike verskega življenja, ki je postalo temelj moderne sociologije.

Emile Durkheim na kratko opisuje osnovna načela sociologije.

Francoski sociolog je objavil več kot dvesto člankov, vključno s članki, recenzijami in specializiranimi predavanji. Emil Durkheim sodi v študij in sistematizacijo pojma sociologije. Raziskovalec je bil osnova večine socioloških teorij in predvsem strukturno-psihološke analize.

Po teoriji Emila Durkheima je predmet sociologije razumevanje, da politični, moralni, pravni in verski vidiki vplivajo na družbo kot celoto. Vrednote, norme in ideje, ki jih je razvila družba, imajo obvezen vpliv na vsakega posameznika. Prisilijo vsakogar, da deluje in sprejema odločitve v okviru sprejetih norm v družbi.

Teorija Emila Durkheima opisuje, v nasprotju s trditvami Comtovega predhodnika sociologije, obstoj različnih načinov oblikovanja družb po vsem svetu.

Ker imajo v svoji osnovi povsem različne motive in ideje, jih ni mogoče obravnavati z enakim mehanizmom analize. Uporaba istega orodja za različne modele družbe bo vodila do namerno napačnih rezultatov.

Nova paradigma Emila Durkheima

Sociološki koncept Emila Durkheima temelji na proučevanju resničnih družbenih dejavnikov in elementov, ki oblikujejo družbo. Njegova stališča so bila reformatorska in radikalna.

Sociolog je v svoji analizi zasledil dva dejavnika v družbi, ki vplivata na njegovo oblikovanje: naturalizem in socialni realizem. Kaj pomenijo ti izrazi in kakšen je njihov pomen?

Z naturalizmom je Emile Durkheim razumel povezavo z naravo in tradicijo družbe.
Družbeni realizem je videl v pojavih, ki niso povezani z materialnim delom človeškega življenja. Realizem je izhajal iz norm in definicij, ki se pojavljajo v družbi.

Nekatere ključne opredelitve francoskega sociologa

Danes je sociologija opredeljena s spoznanji in stališči, ki jih je v tistem času ustanovil Emil Durkheim. Dela sociologa so bila osnova sodobne interpretacije in mehanizma za analizo strukture družbe in njene povezave z vsako osebo.

Razmislite o nekaterih definicijah Durkheima, ki so zdaj uporabljeni.
Podvrste družb:

  1. Arhaična družba je skupina ali družba, za katero je značilen mehanski način interakcije. Posameznikova individualna zavest je praktično raztopljena v kolektivni zavesti.
  2. Industrijska družba - določa prisotnost delitve dela, različne specializacije in dejavnosti. V tem primeru obstaja funkcionalna soodvisnost in potreba po skupnem delu. Bolj ko je družba primitivna, bolj so podobni posamezniki in višja je stopnja prisile in nasilja. Večje so razlike v družbi, višja je stopnja strpnosti drug do drugega in globlje izražanje demokracije.
  3. Obstaja tudi razumevanje o oblikovanju civilne družbe, kjer se v zgodnji fazi oblikuje koncentracija kolektivne volje na eno osebo - vodjo. Ima pravico rešiti vse naloge družbe v imenu ene osebe. Praviloma se po tem začne oblikovanje skupine ljudi - bigmenov. Glavna sredstva in politični vzvodi, ki jih uporabljajo v svojo korist, spadajo v njihove roke. Zgodovinsko je ta model obstajal od 5. stoletja do francoske revolucije. Nova faza je določala pravico ljudi do lastnine in volje vseh, ne glede na status in status.

Po Emilu Durkheimu je oseba definirana kot dvojna realnost, kjer poteka boj med družbeno in individualno osebnostjo.

Vloga družbene solidarnosti v družbi

Vprašanje socialne solidarnosti v družbi so obravnavali mnogi sociologi, prav Emil Emil Dürheim pa je ta problem obravnaval resneje. Dela francoskega sociologa s konca 19. in zgodnjega dvajsetega stoletja so razkrila ključno vlogo solidarnosti med ljudmi v procesu oblikovanja celostne družbe. sociološki koncept Emila Durkheima

Menil je, da je to glavna snov, ki utrjuje in združuje družbo. Raven solidarnosti določa skladnost in jasnost interakcije ljudi v prisotnosti delitve dela v družbi.

Delitev dela v družbi prinaša večjo raznolikost in večji je ta kazalnik, večja je želja posameznika za izmenjavo in kohezijo. Izmenjava, po besedah ​​Emila Durkheima, pomeni obstoj pogodbe, v kateri se obe strani zavežeta vzajemno. Zato sodelovanje in sodelovanje. Temelji pogodbe urejajo pravila in pravila socialne interakcije. V zameno pa se zanašajo na družbene institucije družbe.

Vrste solidarnosti v družbi

Emile Durkheim je opredelil dve vrsti solidarnosti med ljudmi v družbi:
mehansko in organsko.

Z mehansko solidarnostjo je razumel stanje, ko so ljudje opravljali iste funkcije in niso imeli posebnih značilnosti. Ta opredelitev temelji na razumevanju mehanizmov predindustrijska družba.

V organski solidarnosti je sociolog videl družbo, v kateri so ljudje bolj različni drug od drugega in na določene načine delujejo. Primer bi lahko bilo človeško telo, kjer obstaja interakcija in komplementarnost med različnimi deli telesa.

Kolektivna zavest

Prvi, ki je uvedel koncept kolektivne zavesti - pojav, ki določa »značaj« družbe, je bil Emile Durkheim.

Sociologija kot ločena znanost obravnava celoto skupnih interesov, prepričanj, prepričanj, čustev in vrednot kot neke vrste kolektivno zavest - skupni imenovalec določene skupine ali družbe. Po teoriji Emila Durkheima je predmet sociologije
Za razliko od Emila Durkheima, sodobna sociologija ne meni, da je kolektivna zavest veliko višja od osebne zavesti in ne vidi Boga kot svojega položaja.
Sodobno razumevanje psihologije osebnosti določa, da družba neposredno vpliva na razvoj individualnosti. Vendar pa poudarja potrebo po vrednotenju in reševanju posameznih vprašanj. Na primer, resen problem posameznika je samomor, ki ga je najprej preučil francoski sociolog Emile Durkheim. Knjige in dela znanstvenika so razkrile neposredno povezavo med vzroki človeškega samomora in vlogo družbe v tem.

Kasneje, več kot sto let, so dela Durkheima postala izobraževalno orodje v delu sodobnih psihologov in sociologov.

Samomor, vpliv družbe in zunanji dejavniki

Do konca devetnajstega stoletja so se raziskave na področju samomorilnih primerov omejile na dokaj površno analizo. Emil Durkheim samomor V skladu z obstoječo teorijo so menili, da je samomor posledica geografskih, podnebnih, bioloških, sezonskih, psiholoških ali patoloških dejavnikov.

Prvi, ki je resno pristopil k vprašanju samomora, izvedel zbiranje in analizo statističnih podatkov v različnih državah, je bil francoski sociolog Emile Durkheim. Samomor je, kot je verjel raziskovalec, čisto družbeno dejstvo. Ne določa geografija in biologija posameznika.

Kot je verjel znanstvenik, je družba nekakšno polje, kjer se v procesu komuniciranja med ljudmi pojavljajo dogovori, pričakovanja ali zanikanja. Trenutek rasti zanikanja, pomanjkanje rešitve in popolna izolacija v družbi potiskajo osebo v samomorilna dejanja. Emil Durkheim Teorija
Na podlagi različne stopnje vpliva družbenih norm na osebnost je Emile Durkheim ugotovil naslednje vrste samomorov:

  1. Egoistično samomor je namerno prenehanje socialne povezanosti osebe, ki temelji izključno na lastnem mnenju.
  2. Altruistični samomor - produkt integracije posameznika v družbo. Primer je kapitan ladje, ki mora v skladu s kodo umreti skupaj z ladjo v primeru brodoloma.
  3. Anomični samomor - izhaja iz izgube starih vrednot in norm v družbi. Hkrati se niso oblikovale nove vrednote in norme, ki bi jih oseba lahko sprejela. Podoben model je značilen za družbe, ki doživljajo transformacijo. sociološki koncept Emila Durkheima Na primer hitra urbanizacija ali človeška rast.
  4. Fatalistični samomor - nastane zaradi pretiranega nadzora družbe nad dejanji posameznika. Tako človek izgubi svoje lastno mnenje in nadzor nad samim seboj. Po besedah ​​Emila Durkheima fatalistični samomor ni razširjen.

Med statistično analizo je sociolog odkril:

  • Samomor je manj pogost med tistimi, ki so poročeni.
  • V vojaški družbi je bil kazalnik tudi višji kot med civilnim prebivalstvom.
  • Opozoril je, da je v miru število samomorov višje kot med vojno.
  • Prav tako se je pojavil vzorec med gospodarstvom države in samomorom. Če država doživlja gospodarske ali nizke vrednosti, potem je več samomorov kot z bolj enakomerno razvitim gospodarstvom. Emil Durkheim na kratko
  • Pri analizi statistike mestnega in podeželskega prebivalstva se je izkazalo, da se v mestu pogosteje pojavljajo samomori.

Na podlagi analize vseh slojev družbe je Emil Durkheim ugotovil, da samomor praviloma izvira iz oslabitve družbenih vezi in izolacije osebe.

Za sodobno sociologijo in statistično analizo kot njen sestavni del je ključno vlogo imel francoski znanstvenik s konca 19. stoletja, Emile Durkheim. "Samomor" je v nasprotju s številnimi drugimi znanstveniki temeljil na jasni statistični analizi podatkov. V svojem delu je predlagal uvedbo izraza "anomie", da bi poudaril dejavnik, ki vpliva na rast samomorov v času uničenja sistema, njegovih socialnih pravil in norm.

Zaključek

Moderna klasična sociologija se je pojavila na podlagi teorij Emila Durkheima, ki pojasnjuje vzorce in soodvisnosti posameznika in družbe. Kasneje so nekatera njegova dela zaključila Robert Merton in Erich Fromm.

Sociologija danes velja za popolnoma logično in razumljivo znanost, vendar se zdi, da je to le na prvi pogled. Na področju psihologije osebnosti in mehanizmov interakcije z družbo je veliko temnih točk. Morda se bo sčasoma razkrila nova sociologija, ki bo temeljila na popolnem razumevanju ne le oblik interakcij, temveč tudi na pojasnjevanju mehanizma organiziranja razmišljanja osebe v povezavi z družbo.