Ruska pravoslavna cerkev je bogata s posebnimi svetilkami, ki puščajo pečat v njeni zgodovini. V najboljšem pomenu besede.
Taka svetilka je bila opat Nikon. V dediščini imamo njegove knjige. Knjige, ki jih lahko in bi jih morali prebrati vsi pravoslavni kristjani. V zvezi s krščansko temo je nemogoče, da o tej osebi ne povem.
Hegumen Nikon Vorobyov ob rojstvu je bil imenovan Nikolai. Na svetu se je imenoval Nikolaj Nikolajevič Vorobev. Prihodnja svetilka Kristusove cerkve se je rodila leta 1894. Njegova družina je prihajala iz kmetov, bila je verna, imela je veliko otrok in ljubila delati.
V otroštvu je bil fant Nikolaj nič drugačen od svojih bratov. Je to bolj sočutno in prijazno. Dejstvo, da Kohl čaka na samostanski križ, je bilo predvideno že v otroštvu. V njihovi vasi je bil takrat norec. Ta sveti bedak so pozdravili Nicholasovi starši. Nekega dne, ko so se bratje igrali v hiši, se je sveti bedak Vanka odpravil k Kolji in mu s prstom pokazal večkrat: "Menih, menih."
Potem mu ni bilo dano. Vendar so se uresničile po mnogih letih.
Življenje Hegumen Nikon Vorobyov v svetovnih letih je bilo precej težko. Po doseganju določene starosti mu je oče dal pravo šolo. Na začetku je družina pomagala učencu. Toda prišel je čas, da učimo druge odrasle brate in pomoč se je dramatično zmanjšala. Prihodnost meniha ni bila odvračena. Postavil si si je cilj - učiti se in pomagati svojemu bratu, ki je do takrat vstopil v isto šolo, njegov brat. Vse je bilo v študentovem življenju: mraz in lakota. Vendar Nikolai ni odnehal.
Mladi študent se resno ukvarja s filozofijo in poskuša najti odgovore na najpomembnejša vprašanja v človeškem življenju. In kmalu se je ta znanost razočarala. Ni mu dala odgovorov na vprašanje, kaj čaka človeka po smrti.
Konec šole je bil leta 1914. Mladi diplomant je zavrnil željo, da bi postal filozof, ker je bila, kot je navedeno zgoraj, v tej znanosti razočarana. In vstopil je v Petrogradski psihoneurološki inštitut.
Študent je trajal eno leto. Prihodni opat Nikon Vorobyev je bil razočaran nad to industrijo. Trpel je globoko krizo. Depresija je bila tako močna, da je mladenič pomislil na samomor. In v tistem trenutku, ko se je približal nevarni črti, je začel trdo moliti. Pozivam Boga, da sem ga prosil, naj se razkrije. Gospod je slišal molitve mladeniča. Po Božjem razodetju je Nicholas prenehal zanimati svetovne znanosti in hobije. Vso moč je vložil v skrbno preučevanje evangelija.
V letu revolucije je Nicholas vstopil v Moskovsko teološko semenišče. Tam je študiral kratek čas zaradi političnih razmer v državi. Potem je končal v Sosnovitsy, delal kot učitelj matematike. In potem - spet v Moskvi. Kjer je delal kot bralec psalmov v cerkvi Borisoglebsk.
Monaški tonus hegumen Nikon Vorobyev je prejel v Minsku. To se je zgodilo leta 1931. Božji služabnik je bil goreč. Kaj ne bi uspelo privabiti pozornosti takratnih oblasti. Leta 1933 je bil aretiran jerokrat Nikon. Poslali so ga v Sibirijo in iz kampa so ga izpustili šele leta 1937.
Ko se je osvobodil, se je naselil kot služabnik v zdravniški hiši. Žena tega zdravnika, skupaj z njeno sestro, so bili goreči ateisti. V vsakem pogledu so se posmehovali verskim občutkom vernikov in obdobja, ki so dovolila, da so nesramna. Krotkost njegovega očeta Nikona, njegov način življenja je prepričal sestre, da se odmaknejo od brezbožnosti in sprejmejo Kristusovo vero.
Ta ista sestra je na koncu sprejela meniške zaobljube. Ko je počivala v krsti pod majhno blazino, so ji dali obleko in meniško rožico.
Po tem, ko so se začeli odpreti templji med drugo svetovno vojno, je začel služiti hegumen Nikon Vorobyov. Leta 1944 je s blagoslovom škofa Bazila Kaluga postal predstojnik cerkve Marijinega oznanjenja v Kozelsku. Oče Nikon je tam služil štiri leta, vse do leta 1948.
Drugi duhovnik cerkve Marijinega oznanjenja je bil oče Rafael. Tudi on je šel tabor in bil trdno v veri in verskih prepričanjih. Vendar se niso razumeli z očetom Nikonom. Do take mere, da je bil ta v duhovništvu prepovedan. Res je, da je mir med duhovniki obnovljen. In prepoved je bila odpravljena.
Leta 1948 so ga poslali v Belev, nato v mesto Efremov in nazadnje v Smolensk. Od tam so bili v Gzhatsk poslani Nikon Vorobyov. In to špagalno župnijo je obravnaval kot povezavo.
Oče Nikon se je v bogoslužju razlikoval. Ne maram umetnosti. Menil je, da je treba služiti preprosto, brez pretencioznosti. In isto zahteval od drugih. Prišlo je do primera, ko se je bralca zanimal Shestopsalmii prav ta umetnost. Jeromonah Nikon ga je prekinil in ga zamenjal z drugim bralcem.
Ni mu bilo všeč, ko je psalmist prakticiral hitro branje.
Posebno pozornost je namenil priznanjem. Pričakoval sem, da zakrament kesanja ostane zakrament in da ne postanem formalno "dovoljenje za obred grehov".
Duhovnik je bil strog ne le za svoje bralce in bralce psalma. Ni se spustil. Zgodnji vzponi, pozni umiki, fizično delo v intervalih med molitvami, branje - je vse to naredil kljub slabemu zdravju.
Leta 1956 je bil oče Nikon dobil rang hegumena.
Konec leta 1962 se je zdravje Nikonovega očeta bistveno poslabšalo. Začel se je hitreje utirati, oslabljen. Jejal je samo mleko in jagode, včasih si je dovolil, da poskusi nekaj belega kruha.
Kmalu pred smrtjo je padel. Ni mogel več hoditi v tempelj, ampak je prejel svete Kristusove zakramente doma. Na praznik Marijinega vnebovzetja je Marija priznala svoje ljubljene.
Mirna smrt je našla Hegumna Nikona 7. septembra 1963.
Oče Nikon je zapustil veliko zapuščino našim sodobnikom. Njegove knjige so "prevedene" dela svetih očetov v razumljiv jezik. Plus vaše lastne duhovne izkušnje. Pisma igumena Nikona Vorobyova morajo brati vsi. Iz njih se lahko črpa tisto, kar je danes potrebno za vsakega vernika.
Pismo hegvuna Nikona Vorobyjeva duhovnim otrokom si zasluži resno pozornost. Temelji ne le na teoretičnih izkušnjah teoloških špekulacij o poti duhovnega življenja, temveč tudi na najtežji in grenki izkušnji, ki jo imenujemo lastna.
Oče Nikon je v eni od teh pisem zapisal, da se uspeh v duhovnem življenju meri z globino ponižnosti. Zakaj tako pogosto prihaja do okvar v duhovnem dejanju? Ker ta dejanja temeljijo na lastnem ponosu in domišljavosti. In kako lahko Gospod pristopi k taki osebi? Kako mu pomagati? Dokler oseba ne vidi svoje slabosti, začne moliti s ponižnostjo, Zveličar ne more pristopiti k njemu.
Propovedi svetnika Nikona Vorobyova so zelo zaželene za branje vsakega pravoslavnega krščanstva. Duhovnik je bil »mojster besede«, in to je mogoče videti s poslušanjem ene od njegovih pridig spodaj. Ta videoposnetek je podan tukaj.
Ena od knjig se imenuje »Mi smo zapustili kesanje«. Vključuje več razdelkov. Prvi: »Cerkev živi s kesanjem«, drugi pa »Vedno sem iskreno hrepenela po Bogu«, tretji pa so pisma Hegumna Nikona Vorobyova duhovnim otrokom. Objavljenih je bilo več kot 300 dopisov, v katerih oče Nikon odgovarja na različna vprašanja, poučuje in poučuje svoje otroke.
Eno od očetovih navodil je bilo naslednje: "Pokesati se, razmisliti o sebi kot o davkoplačevalcu - biti grešnik. Prositi za Božjo milost in se pomilovati."
Na žalost, sodobni svet v svojem vrvežu in zasledovanju svetovnih vrednot pozablja, kaj sta kesanje in sočutje. Tudi mi, kristjani, celo gremo po nečem svetovnem, dajemo Bogu in duhovnemu življenju vse manj časa. Medtem čas ni neomejen vir. Nekega dne bomo stali pred Gospodom, toda s čim?
Bog nam še vedno daje čas, čas je, da pride do naših čutov, upočasnimo v tej nori rasi in si pomagamo. Preberite in poslušajte pridige očeta Nikona, to svetilko moderne cerkve.
Knjiga Hegumena Nikona Vorobyova, "Preostali smo s kesanjem", je najprimernejša za hranjenje izčrpane nečimrnosti duše.
Knjige hegumena Nikon Vorobyov, njegova življenjska zgodba - vse to je prosto dostopno. Lahko se dotaknemo tega duhovnega vira, medtem ko je za to še vedno čas in priložnost.