Beseda "cerkev" ima več pomenov. Prvič, cerkev je stavba, kjer se opravljajo storitve. Za mnoge je to najpogostejši in edini pomen, drugič, cerkev je zemeljska organizacija, na primer Ruska pravoslavna cerkev. Tretji pomen je Cerkev Zemlje in Nebesa. To so vsi ljudje (še vedno živi in že mrtvi), angeli, Bog. V cerkvi igrajo tudi mračne sile. Božja milost pokriva vse ljudi in angele, skrbi za vse. Vse na svetu se dogaja pod dejanjem Božje milosti in brez nje. Takšen je pogled na strukturo sveta pravoslavnega krščanstva.
Dualizem je še vedno v modi
Vendar je obstajal še en pogled: nekateri so verjeli, da so sile dobrega in zla enake moči in konfliktov. Če se držite takšnega dualističnega vidika, potem lahko človek poskuša vplivati tudi na dobre ali zlobne sile. Vernik bere molitve iz škode - molitvene molitve - toda hkrati so vsa njegova dejanja podobna čarovništvu. To sploh ni krščanski pristop. In oseba išče, kje je natisnjena molitev od škode, kjer so priporočila za odstranitev čarovništva. Ljudje, ki na ta način dojemajo svet, se ne morejo šteti za pravoslavne. Neposredna škoda in branje molitev od škode je povsem neuporabna. Z vidika krščanstva velja naslednje: vse na svetu se dogaja v skladu z Božjo voljo, evangelij pravi, da noben las ne bo padel iz človekove glave brez Gospodove volje. Vsi dobri in slabi dogodki se odvijajo po Božji previdnosti in vsi so namenjeni le eni stvari: odrešitvi človeške duše, ponovni vzpostavitvi njenega odnosa z Bogom. Molitve so samo skromne peticije, govori o stvarstvu s svojim Stvarnikom.
Ali so vse molitve pravične?
Človek je zemeljsko bitje, ima veliko misli o tem, da je v tem svetu, in Gospod to ve. Žetev, zdravje, uspeh pri delu so pomembni za ljudi, to je mogoče in mora o tem moliti, vendar so molitve iz kvarjenja nekaj povsem drugega. Da bi se rešili od nečesa, moramo verjeti v realnost problema. Posebej močne molitve iz škode lahko išče oseba, ki je prepričana, da lahko čarovništvo povzroči resno škodo.
Prevarantski čarovnik
Kaj je čarovništvo? Če človek kliče, skuša po svoji presoji nadzorovati duhovni svet. Njegovo stališče lahko povzroči, da demoni poškodujejo osebo, molitev proti škodi pa lahko prisili angele, da se branijo. Vredno je le gorečega, šepetanja, razprševanja treh cest pod vetrom, oseba pa ostane brez zaščite in pokroviteljstva. In če bere molitve od škode (kar je najpomembnejše, da tega ne zazna), ga bo Bog takoj začel zaščititi. S svojim molitvami se zdi, da človek vlada Bogu, svetnikom in angelom. Pravzaprav molitve proti korupciji ne vplivajo na ničesar.
In kako z vidika vernikov?
Gospod vedno skrbi za ljudi, zato čarovnik porabi svoj čas in energijo zaman, nič ni odvisno od njegovih dejanj. Samo boli se, ker greši. Kristjan, ki ne pripisuje pomembnosti dejanjem čarovnikov, je veliko bolj smiseln. Ja, oni so in se trudijo škodovati, toda duša in človeško življenje sta v Božjih rokah. In če se osebi brez njegove volje ne da ničesar, potem se nič ne boji. Vsakdo ima svoj pogled na duhovni svet, vsak je svoboden, da počne tisto, kar meni, da je potrebno, hkrati pa je nemogoče imenovati pravoslavje nekaj, kar je očitno v nasprotju z njim.