Oblikovanje in uporaba koledarja kaže na visoko stopnjo razvoja naroda. Zaradi njegovega videza je jasno, da se je določena raven znanstvenega znanja že nabrala, da so nekateri vzorci omejeni na vzročno-posledične odnose. Muslimanski koledar, poleg tega je postal pomemben tečaj vsa islamska kultura. Na njej temeljijo, da privrženci naukov preroka Mohameda gradijo glavne dogodke svojega življenja.
Muslimanski koledar upošteva gibanje preroka Muhameda iz Meke v mesto, ki je kasneje postalo znano kot mesto preroka (to je Medina), kot glavna referenčna točka. Ta preselitev - v islamski "hijri" - se je zgodila leta 622, če vzamemo Gregorijanski koledar.
Muslimanski koledar je manj popoln kot na primer z različnimi različicami krščanskega koledarja. Razlog za to je dejstvo, da če je slednji želel, da bi ga čim bližje sončnemu letu, potem v islamu zanašali na tako imenovani lunarni cikel. V skladu s tem je leto razdeljeno na dvanajst mesecev, od katerih je vsak enako 29 ali 30 dni. Tipično leto je 354 dni, v glavnem tridesetletnem ciklu pa je enajst prestopnih let, ki trajajo 355 dni.
Novo leto po muslimanskem koledarju se začne na prvi dan meseca Muharma, vendar ni pričakovati posebnih slovesnih praznovanj ob tej priložnosti. Korelacija lunarnega leta s sončno energijo je precej težka. To je med drugim posledica dejstva, da se edini naravni satelit Zemlje premika v precej zapleteni orbiti, v kateri je več deset prelomov, ki so resno različni. Najlažji način za združitev začetka novega meseca s prihodom nove lune.
V zadnjih letih so znanstveniki in ne samo iz držav, v katerih se izvaja islam, ugotovili, da je muslimanski lunarni koledar veliko bolj prilagojen spremembam v človeškem telesu in okolju. Torej je s takšno ciklično naravo, plimovanje in dotok, vzponi in padci izpostavljenosti magnetnemu polju sonca našega planeta, absorpcija kisika s strani različnih kmetijskih rastlin. Luna ima poleg tega pomemben vpliv na vlažnost in temperaturo planeta, kar na koncu vpliva na njene prebivalce.
Tako muslimanski koledar, ki se osredotoča na najpomembnejše spremembe, ki se dogajajo tako v okolju kot tudi v samem človeku, oblikuje način življenja, ki prispeva k najugodnejšemu obstoju tistih, ki izvajajo določeno religijo. Navsezadnje so vsi najpomembnejši postopki, opisani v tej sveti knjigi - namaz, ablution, itd. - logično posledica fiziološkega človeških potreb. Tudi veliki muslimanski prazniki so precej močan odraz vseh teh procesov.