Metropolit Juvenal iz Krutitskega in Kolomne: biografija, izobraževanje. Vladimir Kirillovich Poyarkov

Na policah cerkvenih klopi in specializiranih prodajaln pravoslavne književnosti lahko najdete knjigo metropolita Krstitskega Juvenala in Kolomnino »življenje v Cerkvi«. Knjiga je avtobiografska in je celovit intervju, ki obravnava pomembna vprašanja življenja krščanstva kot vzgoje otrok in mladih, izobraževanje, družinske odnose in komunikacijo z ljudmi okoli sebe.

Pot do templja

Metropolitan Yuvenaly (ime ob rojstvu - Poyarkov Vladimir Kirillovich) se je rodil 22. septembra 1935. Starši prihodnjega župnika so bili zaposleni. Rodbini na očetovi strani so se držali staroverniške tradicije. Otroštvo našega junaka je potekalo v mestu Yaroslavl.

V svoji knjigi je Krutitski in Kolomnski mitropolit iz otroštva podal naslednja dejstva. Mati je bila vključena v duhovno vzgojo otroka, odraščala je v pravoslavni družini in že od zgodnjega otroštva imela duhovne mentorje iz lokalnega duhovništva in škofov. Od takrat naprej je bilo vse življenje metropolita Juvenalija neločljivo povezano s cerkvijo, ki jo sam imenuje najpomembnejše v svojem življenju in življenju vsakega vernika, saj je cerkev človeku odprla vrata za večno življenje in resnico.

Otroštvo

Po njegovih besedah ​​se je v prvih letih njegovega življenja čutil kot izgnanca, ki ga obkrožajo ljudje, ki so bili daleč od cerkvenega življenja, ki so pogosto izražali svoje nesporazume, ki so se pokazali v nespoštljivem odnosu. Pridobljene ljudi je našel le med resničnimi verniki in duhovniki.

Pri ravnanju z ljudmi, ki so sovražni s pravoslavno vero, so morali pogosto zagovarjati navidezno zunanjo umirjenost in hladnost.

Ko govorimo o teh časih, jih metropolit označuje kot obdobje teomakije, ki je izjemno težka Pravoslavna cerkev, in tudi kot čas številnih iluzij, med katerimi je bilo tudi obnovitveno gibanje.

Vendar Vladyka ne obžaluje, da njegovo otroštvo ni prešlo v tradicionalno zabavo in zabavo za to dobo, njegovo vzgojo pa je bilo strogo in je temeljilo na pravoslavnih tradicijah. To je zagotovilo trdne temelje za nadaljnje duhovno življenje in pripravo na služenje cerkve.

Izobraževanje

Od enajstega leta dalje je bodoči arhivar služil med cerkvenimi službami pod duhovništvom, nekateri izmed njih so bili njegovi duhovni voditelji. Sekularno izobraževanje, pridobljeno v srednji šoli. Zahvaljujoč pozitivnim primerom pravičnega življenja, ki ga je našel v predstavnikih duhovščine, je bila želja po tem, da bi se posvetila cerkvi, do osemnajstih let zakoreninjena v umu mladeniča. Rezultat tega je bil njegov sprejem v semenišče leta 1953, leta 1957 pa na teološko akademijo v Leningradu.

Kasneje je sprejel menihske zaobljube in duhovništvo jeromonika.

Metropolit Nikodem (Rotov), ​​nekdanji duhovni mentor bodočega patriarha, je jeromeroka Juvenalijo prenesel na Moskovsko teološko akademijo.

Vrednost pravoslavnega vzgoje in izobraževanja

Krstitski in Kolomnski mitropolit Yuvenaly govori o želji cerkve, da bi v duhu vzgoje in vzgoje v duhu vzgoje in vzgoje mlajše generacije vpeljala temelje moralnosti, ki se v naši državi izvaja že od perestrojke. Trenutno so pod njegovim vodstvom nastali učni pripomočki, učitelji se usposabljajo v predmetih, ki govorijo o pravoslavju.

Vladyka opozarja na velik pomen družine v izobraževanju in oblikovanju osebnosti. V njegovi družini, je dejal, mora človek pridobiti takšne duhovne lastnosti kot ljubezen, samopožrtvovanje in samoobvladovanje. V procesu pridobivanja strokovnega znanja mladi ne smejo pozabiti na drug, nič manj pomemben vidik življenja - duhovni razvoj. Prav pomanjkanje duhovnega izobraževanja po mnenju patriarha razlaga tako zastrašujoče pojave sodobne realnosti kot skupine smrti v socialnih omrežjih.

Najpomembnejša biografska dejstva

• Leta 1960, ko je študiral na Moskovski teološki akademiji, je bil imenovan za referenco oddelka za zunanjo cerkveno politiko.
• Istega leta je bil imenovan za rektorja cerkve v Berlinu in vodil uredniški odbor revije Glas Ortodoksije.
• Leta 1964 je vodil prvo romanje pravoslavnega duhovnika v Jeruzalem in druga svetišča.
• Leta 1967 je vodil uprave župnij Ruske pravoslavne cerkve na Japonskem.
• Leta 1969 se je Athos ukvarjal z vprašanji meniškosti v samostanu Pantelejmon.
• Od 10. aprila 1970 je vodil patriarhalne župnije v ZDA.
• 11. junija 1977 je bil razglašen za 9. metropolita Krutitskega in Kolomne.
• Leta 1989 je mons. Juvenal iz Krutitsijeve in Kolomne vodil sinodsko komisijo za kanonizacijo svetnikov.
• Od leta 1993 organizira Dneve slovanske književnosti in kulture.
• V letih 1993-1998 je bil član odbora za pregled in pokop kraljeve družine.
• Leta 1994 je vodil vodstvo moskovskega samostana Novodevichy.
• V letih 1995-1998 - je vodil notranjo dekoracijo katedrale Kristusa Odrešenika v Moskvi.
• 25. aprila 2007 je sodeloval pri pogrebnih storitvah prvega ruskega predsednika B. N. Yeltsina.
• 25. decembra 2012 je bil imenovan za predsednika Cerkveno-javnega sveta za kanonizacijo novih mučencev.

Metropolit Krutitsky in Kolomna o njihovih dejavnostih

Vladyka je imenoval dve točki, na katerih se izvaja cerkvena dobrodelnost. Prvič, skrb za ljudi v težkih življenjskih razmerah. To so vse vrste postavk, ki zagotavljajo bistvene elemente, kot tudi distribucijske točke.

Drugič - obnova izgubljenih svetišč: v Moskvi je več sto templjev, uničenih v času Sovjetske zveze in potrebnih večjih popravil. Ta dejavnost je zaupana posebej ustvarjeni dobrodelni ustanovi.

Še eno področje delovanja škofov Ruske pravoslavne cerkve je ohranjanje spomina na nove mučenike. Vladyka pravi, da ljudje 21. stoletja potrebujejo primer nesebičnega služenja Bogu in zvestobo veri. Veliko podobnih primerov najdemo v življenju svetnikov dvajsetega stoletja. Za seznanjanje širnih množic vernikov s primeri svetosti je naloga Sveta, ki ga vodi metropolit Juvenal.