Metropolit Alfejev Hilarion: življenje, knjige, poučevanje

Pred kratkim je cenjeni in znani metropolit Hilarion dopolnil 50 let. V tem času je zelo uspešno uspel pokazati svoje pisne, kompozicijske, diplomatske, govorne in seveda duhovniške in teološke talente, ki jih je Gospod podelil.

Življenje Metropolit Hilarion Alfejeva ga je vedno povezovala s pravoslavjem. Ko je 20-letna tančica prevzela tančico, prihodnja metropolit ni niti pomislila, kaj bi bil ob 30 ali 50 letih. Vendar pa ni dvomil, da se je hotel posvetiti cerkvi. Nikoli, ne za eno minuto, Alfejev Hilarion ni obžaloval.

Nekateri ljudje so ga spraševali: ali ni bilo bolje storiti tisto, kar je ljubil - voditi orkester ali pisati glasbo? Vendar je ministrstvo Kristusove cerkve vedno ostalo osrednje mesto za njega, nato pa se je vse to povezovalo.

Pomen življenja

Dolga leta je oznanjal Kristusa skozi glasbo, knjige, televizijske oddaje in filme, ki jih je ustvaril. Toda zase je vedno znova in znova razkrival Odrešenika sveta. Vse dejavnosti metropolita so bile motivirane z naslednjim dejavnikom: ko je nekaj napisal ali rekel, ga je najprej odprl in pustil skozi sebe in šele nato ga dal ljudem.

Alfejev Hilarion je želel deliti svojo vero v Kristusa z ljudmi, ki so bili zunaj pravoslavne vere in za katere ni bil glavni motivacijski dejavnik. Poskušal je doseči njihova srca in pojasniti, da je življenje v Kristusu in v cerkvi zelo bogato, smiselno in zanimivo.

Odnos do smrti

Tema smrti ga je prvič navdušila še v vrtcu, ko je bil Alfejev star 5 ali 6 let. Nekega dne je nenadoma spoznal, da bodo vsi otroci umrli. Torej tudi on. Potem je še vedno precej neobčutljiv fant začel postavljati vprašanja odraslim. Res je, da se zdaj ne spominja odgovorov, toda ta misel je dolgo prebodla in mučila njegovo srce. V mladosti so mu ponovno prišle misli o smrti. Navsezadnje je odgovor na vprašanje, zakaj umre oseba, odvisen od odgovora, zakaj živi.

Takrat je bil njegov najljubši pesnik Federico Garcia Lorca, katerega glavno pesniško delo je bilo posvečeno temi smrti. Ni poznal drugega takšnega pisatelja, ki je tako veliko razmišljal in pisal o smrti. Skozi svoje pesmi je napovedal in doživel svojo tragično smrt. Po končani glasbeni šoli se je Alfejev Hilarion, po navdihu dela tega pesnika, pripravil za zaključni izpit kompozicijo vokalnega cikla »Pesmi smrti« na njegovih pesmih za tenor in klavir.

Zlom

In potem se je zgodilo, da je njegov prihod v cerkveno službo sovpadel z več smrtmi, ki jih je trpel. Prva tragedija, ki je pretresla njegov mladi dvanajstletni um, je bila smrt njegovega štiridesetletnega učitelja violine Vladimirja Litvinova. Učitelj je bil zanj brezhibna avtoriteta, inteligentna, subtilna in zadržana oseba, ki je popolnoma poznala svoj predmet, ki so ga vsi njegovi učenci in kolegi preprosto oboževali. Nenadoma je umrl: srce se je ustavilo prav na lekciji. Hilarion je bil na pogrebu. In to je bila prva smrt v njegovem še neizkušenem življenju, ki je vse spremenilo v njega.

Nato je čez nekaj časa umrla njegova babica, sledila sta ji sestra in oče Hilarion. Alfejev je hotel razumeti, kaj se dogaja okoli njega, z ljudmi blizu njega. Na neki točki je spoznal, da je odgovor lahko le vera v Boga. Tudi če nas krepi, se vsa naša narava upira smrti. In vse zato, ker nas je Gospod ustvaril ne za smrt, ampak za nesmrtnost. Oseba lahko celo protestira proti neizogibnosti konca zemeljskih dni. Vendar pa je pomembno razumeti in razumeti, zakaj je smrt potrebna, kaj nas čaka v zvezi z njo. Odgovore na ta vprašanja da natančno krščanska vera.

Hilarion Alfeyev: "Pravoslavje" in druga dela

Nedavno je izšla njegova nova literarna stvaritev, "Začetek evangelija". Vsaj 25 let je šel na to delo, metropolit Hilarion Alfeyev. Knjige predstavljajo njegovo dragoceno izkušnjo, ki jo želi posredovati tistim, ki želijo spoznati resnico. Bil je navdušen nad pisanjem, odkar je začel predavati o evangeliju na Inštitutu Svete Trojice (1992-1993). Potem je res prišel v stik s preučevanjem Nove zaveze, ki jo je prebral že od otroštva, pa tudi z razlago in drugo literaturo. Potrebne publikacije so bile vedno redke, dostop do njih pa je bil takrat omejen.

Hilarionova teološka dejavnost je temeljila predvsem na učenju svetih očetov. Napisal je in zagovarjal disertacije o Simeonu Novem Teologu in Issaku Sirinu. Potem so se vse njegove misli spremenile v knjigo Pravoslavje. Sprva je začel pisati svoje delo s Kristusom, potem pa skoraj takoj iz nekega razloga prešel na druge teme. Nato je Hilarion Alfeyev spoznal, da še ni zrel za pisanje o Jezusu. Čeprav je Kristus od desetih let zasedal njegov celoten um.

Danes je Alfejev Hilarion zbral ogromno materiala in napisal šest novih knjig o Kristusu. To je pred kratkim prišlo v obtok prva knjiga. Z ljubeznijo ji je napisal Hilarion Alfeev. “Jezus Kristus: življenje in učenje. Začetek evangelija je njegovo ime. Vsebuje splošne informacije o šestih izdajah, nato pa govori o stanju novozavestne znanosti, kjer razpravljamo in podajamo interpretacijo začetnih evangelijskih poglavij.

Druga knjiga je v celoti posvečena Govoru na gori (pregled krščanske morale). Tretji je Kristusov čudež. Četrti se imenuje Jezusovi pregovori. Peti - "Jagnje Božje." Ta knjiga je posvečena vsem gradivu iz Janezovega evangelija. Dokonča cikel knjig o Kristusu - "Smrt in vstajenje". Vse to je bilo narejeno za pripravo temeljev za teološke šole. In tukaj so knjige Hilariona Alfejeva za njih velika pomoč.

Ministrstvo

Dnevna rutina metropolita je podrejena njegovim uradnim dolžnostim. Je predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose, stalni član Svete sinode, rektor cerkvenega podiplomskega študija in opat cerkve. Poleg tega vodi različne komisije in delovne skupine različnih projektov.

Sam Hilarion verjame, da je pravoslavno bogoslužje neke vrste zelo edinstvena in edinstvena sinteza umetnosti, ki vključuje ikone in freske, arhitekturo samega templja, glasbo, petje in branje, prozo in poezijo, snemanje v templju, pa tudi koreografijo - med vhodi v procesijo. in izhodi, loki.

Vsi čutni organi osebe so vključeni v pravoslavno bogoslužje - vid, sluh, vonj (kadilo), dotik (navezanost na ikone), okus (obhajilo, sveto vodo in prosfora). Čaščenje mora zajemati celotno osebo. Z njo se mora z molitvijo potopiti, ne da bi se izognil svetovnemu življenju in nečimrnosti. In za to bi bilo dobro, če bi vsi poznali dogme in Sveto pismo.

Hilarion Alfeev: biografija

Na svetu se je imenoval Alfejev Grigory Valerievich. Prihodnji metropolit se je rodil 24. junija 1966 v družini, kjer je bil dedek G. Dashevsky zgodovinar. Pisal je knjige Španska državljanska vojna, umrl v času Velike domovinske vojne leta 1944. Valery G. Dashevsky - Oče Gregory. Bil je doktor fizikalnih in matematičnih ved, ki je delal na znanstvenih delih. Najprej je zapustil družino in potem je nesreča končala njegovo življenje.

Biografija metropolita Hilariona Alfejeva pravi, da je odraščal v izobraženi in inteligentni družini. Mama Gregory Valeria Alfeeva je bila pisateljica, ki je imela delež enega, ki se je ukvarjal z vzgojo svojega sina. Krstila ga je, ko je bil star 11 let.

Visoka šola za glasbo

Mnogi se zanimajo za vprašanje: Ali je Hilarion Alfeyev poročen? Ne, nima žene, ker je menih. Od 15. leta starosti je bil že bralec v cerkvi vstajenja sestre v Mariboru Vražek v Moskvi. Napovedal je čudovito glasbeno kariero. Od leta 1973 je študiral na glasbeni šoli Gnessin na violini. Potem je nadaljeval šolanje na moskovskem državnem konservatoriju pod vodstvom A. A. Nikolayev. Za njo je bila dvoletna vojna služba v trobilu. Po vrnitvi domov je postal alfejev novinec v samostanu Vilna v Svetem Duhu.

Od leta 1983 je bodoči metropolit Hilarion Alfeyev služil kot poddakon pri Volokolamskemu mitropolitu Pitirim (Nechaev). Njegova biografija nam je nadalje povedala, da je bil poleti 1987 zarejen za jeromonika. Nato je bil rektor mnogih cerkva v litovski škofiji. Potem je bil imenovan za opata katedrale za oznanjenje v Kaunasu. Leta 1989 je Alfejev diplomiral na Teološkem seminarju, sledil pa mu je Teološka akademija v Moskvi. Leta 1993 so končali podiplomski študij na MDA. Od leta 1991 do 1993 je bil Hilarion učitelj Svetega pisma, grška, homiletična in dogmatska teologija.

Oxford in ustvarjalne ideje

Po določenem času so ga poslali na pogojni izpit na univerzo Oxford, kjer je študiral sirski jezik in delal na svoji disertaciji. Študiral je s službo v Sourozovi škofiji. Po diplomi na univerzi leta 1995 z doktoratom filozofije je začel opravljati funkcijo sekretarja medkrščanskih odnosov v moskovskem patriarhatu. Od leta 1995 je poučeval patrologijo na teoloških seminarjih v Kalugi in Smolensku. Naslednje leto je predaval o dogmatični teologiji na teološkem seminarju v Aljaski.

Od začetka leta 1996 je služil v cerkvi sv. Katarine v Moskvi. Leta 1999 je doktoriral iz teologije v Parizu. Hkrati je delal kot vodilni televizijski program "Mir v vašem domu". Kmalu so se pojavile čudovite učne knjige Hilariona Alfejeva, med katerimi je »Sveta skrivnost Cerkve« uvod v problematiko, zgodovino sporov v Imyaslavu, monografijo, ki je bila prva v ruski znanosti, ki je sistematično raziskovala polemike teologov in filozofov o čaščenju Gospodovega imena, ki je nastala na samem začetku XX. stoletja na gori Atos, nato pa v Rusiji.

Ustvaril je številna druga zanimiva in edinstvena dela Hilariona Alfejeva. »Sakrament vere« je knjiga, ki predstavlja uvod v pravoslavno dogmatsko teologijo. Ne samo učenci teoloških seminarjev in akademij. Namenjen je predvsem širokemu krogu bralcev, pa tudi tistim, ki želijo priti v globino pravoslavne vere. Leta 2001 je dobil čin Kerchskega škofa, leta 2002 pa je v katedrali v Smolensku sprejel čin arhimandrita.

Sourozska ​​škofija

Leta 2002 je bil poslan kot župnik v Sourozski škofiji, v metropolita Antona Blooma. Kmalu pa je proti njemu prišla skupina duhovnikov, ki jih je vodil škof Basil (Osborne). Kot rezultat, leta 2010, je umaknil svoje dostojanstvo in meniška v povezavi z željo, da bi našli družinsko ognjišče in ženo.

Nato je Hilarion napadel kritični govor škofa Antona Sourozškega, ki mu je dal čas, da pride do bistva škofije in se odloči, ali bo nadaljeval svojo službo v skladu z normami, ki so že obstajale že nekaj več kot pol stoletja. . Škof Anthony ni skrival svojega odnosa do mladega duhovnika. Opozoril je, da občuduje njegove zasluge. Toda, če se njihova stališča o glavnih vprašanjih ne približajo in ne morejo združiti svojih prizadevanj, delati kot ekipa, potem bi bilo bolje, če bi se razpršili.

Škof Hilarion se je takoj odzval. Vse obtožbe je zanikal. Na splošno se je soočenje končalo z dejstvom, da je bil Alfejev odpoklican iz Sourozove škofije in je bil imenovan za župana Moskve, podolskega škofa in glavnega predstavnika ruske pravoslavne cerkve v evropskih organizacijah, kjer se je aktivno vključil v informacijske dejavnosti.

Povsod, kjer je govoril Alfejev, je vedno poudarjal pomen krščanstva, ki je že več kot 2000 let. Po besedah ​​škofa Hilariona je zavračanje evropskih krščanskih korenin preprosto nesprejemljivo, ker je to glavna moralna in duhovna komponenta, ki določa evropsko identiteto.

Zasluge

Leta 2003 je bil imenovan za škofa na Dunaju in v Avstriji. Leta 2009 je bil izvoljen za škofa Volokolamska, stalnega člana sinode in vikarja moskovskega patriarha. Hkrati pa je postal rektor cerkve Device Marije "Veselje vseh, ki žalijo" na Bolshaya Ordynka. Patriarh Kiril ga je za vnemo služil v čast nadškofa in ga imenoval za predstavnika organizacije, ki je sodelovala z verskimi združenji in skupnostmi pod pokroviteljstvom predsednika Ruske federacije. Leta 2010 je patriarh Kiril svoje osebne storitve posvetil činu Metropolitana.

Z leti se je Alfejev željno zavzemal za interese Ruske pravoslavne cerkve na številnih mednarodnih medkrščanskih forumih. Od leta 2009 do 2013 je bil v Pravoslavno versko komisijo imenovan metropolit Hilarion Alfeyev. Tu je delal na sprejetem enakovrednem dokumentu, kjer je bilo zapisano stališče moskovskega patriarhata.

Ukrajini

Ko je leta 2014 v Ukrajini prišlo do groznih dogodkov, je Hilarion povabil Metropolit MPU Dnipropetrovsk UOC na praznovanje svojega 75. rojstnega dne. Ob prihodu na letališče Dnepropetrovsk je bil metropolit Alfejev pisno obveščen, da mu je bil zavrnjen vstop v Ukrajino. Nato je zahteval pojasnila in opravičila, ki jih žal ni sledilo. Nato je na mejni kontrolni točki prebral čestitke patriarha moskovskega in srbskemu patriarhu podelil Red svetega princa. Moskva I stopnja.

Ljubezen do glasbe

Hilarion ni zapustil svojega glasbenega izobraževanja, ampak je z njim začel ljudem zaupati v Kristusa. Leta 2006-2007 je ustvaril Božjo Liturgijo za mešani zbor, sledil je All-Night Vigil, božični oratorij za simfonični orkester. In končno, ustvaril je oratorij za soliste in zbor "Matthew Passion", ki je zvenel po vsem svetu in je nastopal v Rusiji, Kanadi in Avstraliji. Od leta 2007 do 2012 je bil oratorij izveden skoraj petdesetkrat. Občinstvo je ploskalo. Njegovo glasbo so na splošno cenili profesionalni glasbeniki, ki so sodelovali pri njeni izvedbi.

Premiera "božičnih oratorijev", ki je potekala v Washingtonu, je bila pozdravljena z ovacijami. Potem je bil uspeh potrjen v New Yorku, Bostonu in seveda v Moskvi. Božanska glasba Hilariona je prodrla v dušo vsakega človeka. Izvedel je celo Bachov oratorij in ga napolnil s kanonskim pravoslavnim duhom. Ne brez kritike njegove glasbe, vendar je bila nepomembna. Leta 2011 je Metropolitan v sodelovanju z V. Spivakov ustvaril letni moskovski božični festival svete glasbe, ki je potekal pred prazniki.

Filmi

Škof Hilarion se ni ustavil pri glasbi in nadaljeval - postal je moderator dokumentarističnih izobraževalnih filmov "Pastirska pot" (2011), "Človek pred Bogom" (2011), "Cerkev v zgodovini" (2012), "Potovanje v Athos" (2012) , “Romanje v Sveto deželo” (2013) in številne druge kognitivne dokumentarne krščanske slike. Leta 2014 je snemal tudi filme: »Pravoslavje v Gruziji«, »Z patriarhom na Sveti gori«, »Pravoslavje v srbskih deželah« in drugi.

Nagrade

Metropolit Hilarion je prejel veliko število nagrad: Red Sv. Evangelista Marka II, čl. (Aleksandrija PC), Red prijateljstva (2011), Red sv. Konstantina Velikega (srbski PC, 2011), Red poveljniškega križa (Madžarska, 2013), Red za zasluge, člen III. (2013, Ukrajina). Celotnega seznama ni mogoče prikazati.

Zelo pameten, svetel in edinstven metropolit Hilarion Alfeyev. To je človek z znanstveno mentaliteto, ki je avtor več kot 700 publikacij in monografij o patristiki, dogmi in cerkveni zgodovini. Poleg tega je prevedel iz grških in sirskih del svetih očetov. Nemogoče je, da se ne strinjamo z dejstvom, da v tako kratkem času ne morejo vsi doseči takih višin. Zdi se, da vidi nekaj, kar mnogi ljudje v svojem duhovnem razvoju še niso dozoreli.

Kritika

Malo nerodno nekaj pravoslavnih, ki so vedno na straži, Hilarion Alfeyev. Liturgija v pamfletu, ki je bila brezplačno razdeljena na velikonočne dni v templju, kjer je služila, je vsebovala nekaj "popravkov" tradicionalne definicije cerkve v Simbol vere. Toda kritiki niso upoštevali dejstva, da se pomen tega ne spremeni in se z natančnejšim prevodom iz grščine zdi tako.

Številne teološke konstrukcije mitropolita Hilariona so kritizirali tudi nekateri pravoslavni teologi, kot so Valentin Asmus, Yuri Maximov in pokojni Daniel Sysoev. Prav tako so kritično zatrjevali do slavnega profesorja teologije Alekseja Iliča Osipova. Vendar jih ljudje niso več ljubili, saj so v pravoslavni vero duhovno čisti viri, ki odvajajo žejo po znanju o Bogu. Navsezadnje nihče ne pride na vodnjak, če ni vode.

Zaključek

Iz besed Alfejeva Illariona postane jasno, da mora biti vsak duhovnik sposoben ljudem o Kristusu povedati tako, da bodo njihova srca gorela in da bodo njihove oči zasvetile. Da bi se to zgodilo, morajo duhovniki živeti po tem, kar molijo in govorijo. Najprej morajo ogreti svoje stalno zanimanje za evangelij, cerkev, njene dogme in zakramente v sebi. In kar je najpomembneje - biti morajo sposobni govoriti o zapletenih stvareh na preprost, razumljiv in dostopen jezik za ljudi.