Spominska kronika Aleksandra Herzena "Preteklost in misli": kratek povzetek

Delo »Preteklost in Misli«, katerega kratka vsebina je podana v tem članku, je spominska kronika, ki jo je napisal Alexander Herzen. Predstavlja panoramo življenja v Rusiji in Evropi sredi XIX. Stoletja.

Zgodovina ustvarjanja

Delo »Preteklost in Misli«, kratko vsebino, ki vam omogoča popoln vtis o njem, je bilo napisano več let. Večina poglavij je nastala med letoma 1852 in 1855, nekateri so bili objavljeni v Polarni zvezdi.

Istočasno je Herzen končno pisal in revidiral glavno knjigo svojega življenja, praktično do svoje smrti. Omeniti je treba izjemen uspeh po objavi prvih poglavij, ki je bralce tega spomina vzbudil izjemno zanimanje.

Med ustvarjanjem dela je Herzen doživel težka obdobja v svojem življenju. Moral je revidirati ne le svoje revolucionarne poglede. Pravzaprav se je njegova družina razpadla. Po smrti pisatelja je izšla najbolj znana poglavja njegovih spominov, posvečena zunajzakonskim odnosom njegove žene s pesnikom Herwegom.

Struktura spominov

Herzenovo delo pokriva široko časovno obdobje njegovega življenja, začenši z njegovim bivanjem v Moskvi, ki ga zasedajo Francozi. Potem je bil še otrok in ni mogel veliko povedati o teh dogodkih svetu. Zato lahko v spominih najdete spomine na njegovo varuško. Na koncu kronike deli pisatelj vtise o potovanju po Evropi sredi šestdesetih let.

Pravzaprav so spomini, imenovani Puščavska preteklost in misli, težki. Dosledna pripoved je le v prvih petih delih osmih. Sledijo eseji, odlomki iz objavljenih del, urejenih v kronološkem zaporedju. Sam avtor je pogosto svoje delo primerjal s hišo, ki jo je treba dokončati.

Začetek: "Otroci in univerza"

Povzetek »preteklosti in misli« se mora začeti z opisom življenja glavnega junaka v hiši njegovega očeta.

Velik vpliv na oblikovanje osebnosti Herzena je imel Decembristična vstaja. Potem je bil star 13 let. Ključno je bilo poznavanje Nikolaja Ogarev leta 1827. To je bil njegov daljni sorodnik, ki je več let postal njegov pravi prijatelj. Skupaj so delali v Londonu, v ruski tiskarni.

Herzen v preteklosti in mislih opisuje, da se je zaradi svoje ljubezni do Schillerja približal Ogarevu. Mladi so svoje prijateljstvo smatrali za zavezništvo političnih zarotnikov. V spominih je znamenita scena, v kateri se drug drugemu prisegata na Vrapcu, obljubljata, da bosta svoje življenje posvetila ideološkemu boju.

S svojimi radikalnimi političnimi pogledi na množice je Alexander Herzen nadaljeval v študentskih letih. Študiral je na Univerzi v Moskvi na Fakulteti za fiziko in matematiko.

»Zapor in povezava«

Drugi del se imenuje "Prison and Link". V tem delu spominov »Preteklost in Duma«, povzetek katerega je predstavljen v tem članku, opisuje obdobje od 1834 do 1838. Herzen in Ogarev sta aretirana in izgnana na podlagi "izmišljenega" primera žaljitve cesarja. Alexander Herzen je v Vyatka (sedanji Kirov). Tam dela v deželni pisarni, nadzira oddelek za statistiko. V tem poglavju, "Preteklost in misli", obstaja veliko različnih vrst anekdotičnih in včasih žalostnih zgodb iz življenja deželne vlade.

Leta 1838 je bil Herzen prenesen v Vladimir.

"Vladimir-on-Klyazma"

V tretjem delu dogodka potekajo leta 1838 in 1839. V Vladimir, avtor izpolnjuje Natalia Zakharyin. Med njimi se pojavljajo romantični odnosi. Problem je v tem, da je Natalya oddaljena sorodnica Herzena, nezakonite hčere njegovega strica, ki je bila ves čas vzgojena pod nadzorom svoje zlobne tete.

Sorodniki so kategorično proti svoji uniji, čeprav so mladi upali, da se bodo poročili.

Leta 1838 se je Herzen odločil, da bo naredil rizičen korak: skupaj z nevesto pridejo v Moskvo, kjer mu je prepovedano obiskati in se skrivaj poročiti.

"Moskva, Peterburg in Novgorod"

Kratka predstavitev četrtega dela, ki je v tem članku, bo pomagal ugotoviti, kaj se je zgodilo avtorju spominov od 1840 do 1847. Morda bi se moralo začeti z dejstvom, da sta Herzen in Ogarev v tem obdobju dobila dovoljenje za vrnitev v prestolnico.

V Moskvi so se začeli zanimati za dejavnosti heglovske skupine. Avtor v tem delu podrobno obravnava tokove zahodnjakov in slavofilov, ki so bili nato priljubljeni v Rusiji.

Leta 1846 je prišlo do ideološke vrzeli med prijatelji. Eden od ključnih razlogov je bil prepir med Hercenom in Granovskim, s katerim nista mogla doseči soglasja o nesmrtnosti človeške duše. Hkrati se je Herzen odločil zapustiti Rusijo.

"Pred revolucijo in po njem"

Kratek prepis petega dela spominov bi moral biti posvečen prvim letom, ki ga Herzen preživi v Evropi. Najprej gre v Pariz. Avtor opisuje nacionalno osvobodilno gibanje, ki zajema Italijo, pa tudi revolucijo leta 1848 v Franciji.

V spominski kroniki Aleksandra Hercena je prostor za diskurz o izseljencih, ki živijo v Parizu, katoliški patos in osebnost poljskega pesnika in družbenega aktivista Adama Mickiewicza. Odsek se konča z letom avtorja v Švico.

Omeniti je treba, da so v tem delu kanoni pripovedi prekinjeni kronološko, izmenično s kratkimi eseji in členi. Na primer, v interludiju "zahodne arabike" avtor govori o smrti cele civilizacije, ki je bila očitno navdušena nad Napoleonovim režimom. Po njegovem mnenju bo Evropa kmalu uničena z meščanstvom, ki gradi materialno blaginjo v kult. Herzen vidi izhod le v ustvarjanju socialno enake države.

Ta del vključuje tudi poglavje o Proudhonu, s katerim se je avtor srečal. Ne strinja se z mnogimi njegovimi idejami, predstavljenimi v knjigi o pravičnosti v Cerkvi in ​​v revoluciji. Še posebej Hercenu ne mara dejstva, da je Proudhon dejansko žrtvoval človeka za pravično državo. Slabo mu je tudi posesivni odnos do žensk. Herzen verjame, da Proudhon misli preveč primitivno o kompleksnih in večplastnih stvareh, kot so ljubosumje in izdaja. Iz pozornosti, ki jo avtor namenja tem vprašanjem, postane jasno, da je to za njega boleča in akutna tema.

Na koncu petega dela so opisani dramatični dogodki, ki so spremljali družino Herzen. Zlasti opisuje zadnja leta življenja njegove žene. Poglavje je bilo objavljeno po smrti vseh vpletenih oseb.

Prisotnost številnih esejev in esejev narekuje raziskovalce, da dvomijo v natančno definicijo žanra. "Preteklost in misli", po mnenju večine pisateljev, še spominov.

V ločenem eseju petega dela Herzen opisuje, kaj se dogaja v Parizu leta 1848. Vstajanje je močno zatrto, prestol pa zaseda Napoleon III. Pozornost se posveča težavam v osebnem življenju avtorja. Bolečina njegove majhne hčerke je pustila resen vtis na občutljivem zakoncu, ki je že imel nagnjenost k depresiji. Ker je na robu živčnega zida, se Natalia približa pesniku Hervegu, nemškemu publicistu in bližnjemu prijatelju. Dotakne se njene duše s svojimi večnimi pritožbami o osamljenosti njegove duše in pomanjkanju razumevanja od drugih.

Ob istem času, Natalia Alexandrovna še vedno ljubi svojega moža. Način, kakšne so okoliščine, jo je še bolj mučil. Na koncu se sooča z izbiro in se odloči govoriti z Hercenom. Izrazil je pripravljenost, da ji da razvezo, če bo bolje. Toda Natalya se končno odloči, da bo ostala s svojim možem in prekine komunikacijo z Herwegom.

Delno ta epizoda v satiričnih barvah prikazuje družinsko življenje nemškega pesnika. Hervegina žena, Emma, ​​je hči bankirja. Pesnik se je poročil z razumnim namenom. Emma je navdušena ženska, ki iskreno verjame, da je svoje življenje posvetila skrbi za genija, po njenem mnenju možu.

Po spravi sta Herzen in njegova žena v Italiji preživela več srečnih mesecev. Naslednji test jih čaka leta 1851. Herzenova mama in njihov sin Kohl sta ubita v brodolomu.

Medtem Herweg ne želi sprejeti dejstva, da je bil zapuščen. On pestuje zakonce s pritožbami in grožnjami, celo grozi s samomorom. Poleg tega obvesti vse svoje skupne prijatelje o svojih zmedenih odnosih. Herzena podpirajo tovariši. Hkrati se dogajajo številne neprijetne in drobne prizore. Zapomnijo se stari denarni dolgovi, gre za premagovanje. Natalya Aleksandrovna ni sposobna prenesti tega pritiska, umre leta 1852 po naslednjem porodu. V tem primeru je uradni vzrok smrti poraba.

Esej, ki se konča s peto, se imenuje "ruske sence". Posvečena je izseljencem, s katerimi je komuniciral Herzen. Še posebej govorimo o njegovem sošolcu Sazonovu, ki se po Evropi brezciljno potika po mnogih letih. Za Herzena je Sazonov vrsta ruskega človeka, ki zaradi ničesar ni ubil veliko sil in možnosti v sebi, namesto da bi jih usmerjal k koristnemu poslu.

V istem eseju Herzen zahteva, da generacija "šestdesetih" prizna pravičnost ljudi, ki so žrtvovali vse za svoja prepričanja, zanikali vse prednosti, ki jih ponuja modernost. Iz spominov Preteklost in Misli, Herzenov citat iz tega oddelka: »Tisti ljudje se ne morejo preprosto predati arhivu« se še spomnijo.

Še en izseljenec, zanimiv avtorju, je Engelson, predstavnik generacije Petraševskega. Samo-ljubeč, nekaj razpokanega, s strastjo, ki se ukvarja s samo-učenjem in samo-opazovanjem. Ampak vse to praktično vodi v nič.

Šesti del

Avtor v svojih spominih Past and Thoughts zapusti Anglijo po smrti njegove žene. Ko je Herweg objavil svojo osebno tragedijo, je moral spremeniti situacijo. Mirno Herzen najdemo v delu. Tam je začel delati na delu "Preteklost in misli", odprl je rusko tiskarno v Londonu. V tistem času je pisal o zdravilni osamljenosti, kako je uspel ostati sam med hrupno množico.

Anglija je bila takrat napolnjena tudi z ruskimi priseljenci. O tem podrobno govori v tem delu svojih spominov. Tudi nekateri eseji in članki so posvečeni voditeljem evropskega narodnoosvobodilnega gibanja, s katerim je bil Herzen osebno seznanjen. Poglavje "Gorski vrhovi" je posvečeno Kosuthu, Mazzini in Ledru-Rollin, vodja Camicia rossa pa govori o Garibaldijevem obisku v Veliki Britaniji. Ljudje so ga sprejeli z navdušenjem, vlada pa je bila zanimiva, ne da bi se prepirala s Francijo.

Obstaja prostor in zgodba o kriminalcih in vohunih, ki so v preobleki političnih izgnancev zahtevali denar. Podrobnosti o tem najdete v poglavju "Londonski prostovoljci petdesetih let".

Ena od idej Herzena je temeljila na obstoju nacionalnega značaja. Zato izseljencem različnih narodnosti posveča ločene eseje. Kratki članki so bili imenovani "Nemci v emigraciji", "poljski priseljenci". Posebej pozorno je spremljal, kako se narodni liki izražajo v ljudeh in jih skupaj potiskajo. To je jasno prikazano v poglavju »Dva procesa«. Tukaj, v humorni obliki, opisuje, kako primer francoskih duelistov preučuje angleško sodišče.

Sedmi del

Predzadnji del spominov je neposredno namenjen ruskemu izseljevanju. Avtor piše ločene in podrobne eseje o Pechorinu in Bakunjinu. Pozornost je namenjena tudi zgodovini ruske freestyle tipografije in izdaji revije "Kolokol", ki jo je Herzen po ustaljenem aforizmu "prebudil" v Rusiji. Revija je izhajala od leta 1858 do 1862. Bralci pogosto razmišljajo o spominih »Preteklost in Misli«, na katere se pogosto odzovejo. Konec koncev je "Bell" igral pomembno vlogo v življenju države. V tem času je bil uvožen pod zemljo, medtem ko so ga vsi brali.

Ogromna priljubljenost zvončkov je posvečena poglavju Apogee in Perigee. Njen vpliv se je povečal po požarih v Moskvi. Poleg tega je Herzenova podpora za upornike leta 1862 Poljakom na straneh njegove revije igrala pomembno vlogo.

V istem delu Herzen opisuje zabaven obisk polkovnika z njim. Očitno nevedna in neliberalna oseba, ki pa je menila, da je dolžna spoznati Herzena. Avtor sam piše, da je v tistem trenutku čutil generala. Polkovnik ga je obravnaval kot svojega šefa.

Zaključek

Zadnji del spomina zajema časovni interval med letoma 1865 in 1868. Omeniti je treba, da nima imena ali ene teme. Prvo poglavje v njem je na primer naslovljeno »Brez komunikacije«. Opisuje vtise, ki jih je avtor imel po obisku različnih evropskih držav v šestdesetih letih. Omeniti je treba, da so se v teh letih tujci pisatelju zdeli »kraljestvo mrtvih«.

Torej celo poglavje z naslovom »Od začetka« pripoveduje o nekoč slavnih in uspešnih ljudeh, ki so postali globoki starci. Herzen je prepričan, da je edina država, kjer lahko še živiš, Švica.

Naslov zadnjega poglavja spominov "Preteklost in misli" - "Stara pisma". Vsebuje sporočila Herzenu iz slavnih ljudi tistega časa - Belinsky, Chaadaev, Field, Proudhon, Granovsky. Herzen nasprotuje tem pismom svojim spominom.

Mnogi od njih so presenetljivo podobni celotni knjigi "Preteklost in Misli", kot spomine napisal sam avtor. V njej je skrbno poskušal rešiti nekaj vsakdanjega in naključnega ter resne razprave o možnostih evropske civilizacije. Morda je avtor "preteklosti in misli" uspel.