Ustvarjalnost Leonida Andreeva in do danes povzroča goreče razprave. Nekateri ga obravnavajo kot odmetnika revolucije, drugi vztrajajo pri njegovi revolucionarni pravičnosti. Kdo je on, pozabljen v dvajsetih, prepovedan v 30-ih in ponovno odprt v 60-ih? O njem so pisali kot avtorja, ki ima povečan občutek smrti, ki uničuje vse barve življenja.
Toda ko se srečujejo z njegovimi deli, postane jasno, da so te izjave napačne. Pred bralcem se odpre druga oseba - umetnik, ki je čutil svoj čas in se je v svojih delih odzval na najbolj boleča in pereča vprašanja. Ta članek predstavlja delo, ki najbolj razkriva "Andreevski slog" - "Življenje Vasilija Tebe". Povzetek zgodbe.
Andreev je dve leti delal na zgodbi, razlog za pisanje je bil pogovor z M. Gorkyjem o priznanju A. Appolova, ki ni hotel biti duhovnik pod vplivom »tolstojevskega poučevanja«. Zgodba je bila objavljena leta 1904 in je povzročila številne kritike. Več kot dvajset člankov je bilo posvečenih njeni analizi. Večina avtorjev je roman ocenila kot najpomembnejše delo pisatelja in pomemben dogodek v predrevolucionarni literaturi. Znani recenzenti so bili Z. Gippius, V. Korolenko, M. Gershenzon.
Mnogi avtorji so se strinjali, da Andreev postavlja veliko temo, ki zmeda ljudi, ki so blizu in daleč. N. Minsky je trdil, da "Življenje Vasilija Tebe", ki ga je napisal Leonid Andreev, z "močjo besede" presega vse, kar je bilo napisano pred njo. Globina in pomen problemov, postavljenih v njem, poudarjata svetlost talenta in spretnost avtorja, ki je razkril evolucijo protagonistovih pogledov in stopenj duhovnega razvoja.
Nekateri so bili še vedno »užaljeni« v svojih religioznih čustvih, pri čemer so zgodbo imenovali »anti-krščansko«. Bilo je tudi tistih, ki so ga smatrali za pesimistične, in tisti, ki so v njej videli poziv k smiselnemu boju. Tudi boljševik L. Krasin, ki je opozoril na njegov »revolucionarni pomen« in A. Blok, ki ga je povezal z dojemanjem prve revolucije v Rusiji, je prav tako vzel zgodbo. Vsak od kritikov je izpostavil eno od strank, ki so se mu zdele blizu. Strukturo zgodbe lahko natančneje analizirate tako, da preberete povzetek Življenja Bazilija Tebe.
Nad življenjem Bazila, kot hudo skalo. Od otroštva je nosil breme bolezni in žalosti. In nikoli se njegovo srce ni zdravilo od ran. Sin potrpežljivega deželnega duhovnika, ki je bil sam podlegel, kot da ni opazil nesreč, ki so padle na njegovo vrtinčasto glavo. Padel je in se dvignil, počasi, toda dvignil se je kot mravlja, vejica za vejico, zgradil je svoje življenje.
Vasily se je poročil z dobro deklico, postal duhovnik, rodil sina in hčerko. Zdelo se je, da ga je Bog blagoslovil in življenje se je obrnilo k njemu. Toda v sedmem letu se je njegov sin Basil odpravil na kopanje in utonil. Mladi hit ni našel mesta, ki ga je pokvaril srce.
Povzetek »Življenje Bazilija Tebe« ne bo prenesel popolne žalosti matere. Ampak začela je posegati po kozarcu, da bi jo pozabila, in se je vse bolj začela piti, dokler ni bila popolnoma pozabljena. Oče Basil ni obupal - molil je in verjel, da se bo blagoslov spet vrnil v njegovo hišo. Kosil je svojo čudovito ženo in odšel k zdravniku za nasvet o svoji bolezni.
Župniki niso bili posebej všeč očetu Vasiliju, domnevno je vodil službo suho in naglo. Da, in slišal, da je bil nesrečen v svojem življenju in se je zato izognil svoji strani. Prosili so celo, da vzamejo san iz zgube. Cerkev Porfiry ga je skupaj s svetlobo stisnil, tako da ga je strah nesrečnega Vasilija strah, in prva stvar, ki jo je prestrašeni duhovnik videl, ko je pogledal v vas, je bila železna streha starodavne dvonadstropne hiše. In le s težavo je iskal zatemnjeno leseno streho svoje male hiše.
Nekega dne je vodja desno v cerkvi, ko je prišel v službo, rekel, da tega pijanca ne smete pustiti tukaj. Tistega večera se je napila in začela pripovedovati Vasilyju, da želi roditi svojega drugega sina. In nesrečnik je padel pod strastno ženo svoje žene in pozno ponoči, ko so vsi spali, je šel ven na polje in mahnito in sramotno molil. Glas je zvenel na polju: "Verjamem," in v njem je bilo upanje.
Ona je zanosila, ni pila celo poletje, dolgo pričakovani mir pa je vladal v Vasilijevi hiši. Dobila sem se dobro in prenehala sem se bati glavarja Porfirija. In zima je prišla prav tako veselo in mirno. Na Božjem rojstvu se je v družini rodil dolgo pričakovani fant z veliko glavo in tankimi nogami. Tri leta so družino preživela v dvomih. In postalo je jasno, da se je sin rodil idiot.
Leto je minilo v žalosti, ki se je povzpela iz vseh razpok in se je zdelo, da nekdo sedi v temnem prostoru, rojen v norosti. Štiri leta je bil otrok in rekel je samo »Daj« in kričal hudo in glasno. Hranjenje z njim je bilo težko. Izčrpana krma je ponovno začela piti. V kratki vsebini »Življenja Bazilija Tebe« je nemogoče odsevati bolečino in obup matere. Začela se je spopadati z norostjo. Štiri izmed njih se nekako spopadejo z njo, vezani z brisačami.
Vasily je postal vse tujec. Zdi se, da živi med ljudmi in počne vse, kar počne, in ga ne vidi, kot da ni oseba, ampak lupina. Ko je nekoč na izpovedi, ko je stara ženska na zastrašujoče in iskreno odgovarjala na njena vprašanja, je iz oči padla tančica. In Vasily je videl, da so na zemlji ljudje kot on. V njegovem življenju so se začeli čudni dnevi. Bil je kot osamljeno drevo in okoli njega se je nenadoma pojavil gost gozd. Toda hkrati se je tema ponoči poslabšala.
Vasiliju se zdi, da žalost poteka po vsej deželi. Na Lent je prišel k njemu na priznanje beraču. Povedal je, kako je zlorabil dekle, jo zadavil in jo pokopal. Deset let je zlobnež pripovedoval številnim duhovnikom strašno skrivnost. Nihče ni verjel, in Vasilij je verjel, padel na kolena in vpil: »Pekel na zemlji in v nebesih«. V tistem trenutku se je spremenilo življenje Basila iz Tebe. Junak zgodbe je doživel duhovno agonijo, kot da bi se v njem vse spremenilo. Začel je zagotavljati morilcu, da bo v raju predvsem pravičen.
Prišel je domov utrujen in umazan, kot da dolgo potuje po poljih, in priznal tisto noč Vasiljevi ženi, da ne more iti v cerkev. Odločil sem se, da bom preživel poletje nekako in do jeseni, da odstranim svoje dostojanstvo in grem tja, kjer so bile moje oči. Njegova odločitev je prinesla mir v hišo. Toda konec julija, ko je bil Vasilij na košnji, je njegova hiša požarila in njegova žena je umrla v požaru.
Vasilij je hodil po vrtu diakona, ki ga je zaščitil z otroki, in pomislil, kaj je ogenj - steber, ki kaže pot v puščavo, ali se je Bog odločil, da bo svoje življenje spremenil v puščavo, da se Vasilij ne bo sprehajal po potepih? In prvič ponižno sklonil glavo in rekel: "Tvoja bo storjena!"
In ljudje, ki so ga videli to jutro, so videli tujec, kot da je senca drugega sveta, človeka. »Kaj gledaš? Sem čudež? «Vpraša, nasmejan. S temi besedami L. N. Andreev zaključi naslednje poglavje zgodbe, kot da povzame vrstico pod Vasilijevo preteklostjo in odpre novo stran v svojem življenju.
Basil je svojo hčerko poslal svoji sestri, zgradil novo hišo, prebral evangelij svojemu sinu, vsak dan služil v cerkvi in držal strogo. Novo življenje Basila je zaskrbljujoče župljane, in ko je umrl Mosyagin človek, so se vsi strinjali, da je duhovnik kriv. Warden prihaja do Vasilija in pravi, da je očistil, zaradi vseh njegovih nesreč. In Vasilij, ki se je vedno boji glavarja, ga izgna iz cerkve.
Med pogrebom pokojnega kmeta je Basil nenadoma prekinil branje molitev, se nasmejal v tišini, se približal krsti in vzkliknil: "Povem ti, vstani!" Umrli človek ne izide iz krste. Potem Vasily potisne mrtvega človeka iz njega. Ljudje se raztrosijo v strahu, Vasily pa še naprej joka k mrtvim. Namesto, da se zidovi zrušijo, kot se dvigne iz groba.
Ne bo se boril z mrtvim človekom, ampak z njim, v katerem je verjel neskončno in ima pravico prositi za čudež. Toda brez odgovora. Vasily je zbežal iz besa in zbežal v odprto polje, kjer je večkrat molil in žaloval za svojo bedno usodo. Tam, sredi polja, bodo naslednji dan našli Bazilove ljudi. »Kot da je bil še mrtev, je nadaljeval svojo vožnjo,« s temi besedami L. N. Andreev konča svoje delo.
Bazilsko življenje je veriga krutih preizkušenj njegove vere: sin se utaplja, pitje se napije. Toda duhovnik ponavlja: "Verjamem." Verjame "slovesno in preprosto". Življenje razkriva skrivnostno črevo: čas radosti in pričakovanja drugega sina je zamenjan z kruto resnico - sin je bolan, strašna podoba idiota dominira nad vsemi. Potem postane Vasily brezbrižen in umirjen ter misli na Boga. In to zahteva tudi od ljudi, ki so prišli na izpoved, toda žalost in dvom v globini duše sprašujeta: "Kje je tvoj Bog?"
Svojo ženo vzame iz zanke in kriči v nebo: "In trpiš!" Hiša gori, žena umira. Pravi: "Tvoja bo storjena." In spet neomajno. Njegova vera raste tako močno, da se počuti izbranega in se v verski ekstazi postavlja v resen preizkus - poskuša vstati mrtve. Trikrat je vzkliknil: »Povem ti, vstani!« Toda mrtev človek odgovori s hladnim dahom smrti.
Vasilij je šokiran: »Zakaj sem verjel? Zakaj si mi dal ljubezen do ljudi? Zakaj ste me držali v suženjstvu in ropstvu vse življenje? Strašna resnica o praznini, na katero se je pritožil, in nesmiselnost njegovega trpljenja je ubila očeta Vasilija. Njegov svet se uničuje, vendar se zdi, da celo mrtev še naprej teče in išče odgovor.
Zgodba zgodbe se pogosto primerja s svetopisemsko knjigo o Jobu. Toda, kot je pokazala analiza Življenja Vasilija iz Tebe, ima zgodba le površinsko podobo biblijski zgodovini. Job je utrpel nesreče in se prepričal, da ni v njegovi moči, da bi spoznal Boga in njegovo pot. Odstopil je. In Vasily jezno vzklika: »Zakaj sem verjel?« Andreevova zgodba je drzen poskus, da se stresajo temelji vere - vera v čudež. In ustvarja zgodbo, polno drame, v kateri duhovnik, izčrpan od nesreč, preraste v božjega borca.
On poskuša vstati mrtve z močjo njegove izčrpane vere. Toda čudež se ne zgodi. Vera, ki poskuša prineseti nebesa na zemljo, je bila zgrabljena. V zgodbi o Andrejevu se je čutil duh ogorčenja in protesta, občutek zmedenosti in nezadovoljstva. Realistična nota se sliši kot razpršeni duhovi in iluzije, ki se sliši prek vseh simboličnih prekrivanj. Analiza "Življenje Vasilija Tebe" vam omogoča, da skozi dela likov opazite, da avtorica zahteva razumen in smiseln boj.