"Zadnja sodba" Michelangela: opis slike, značilnosti in zanimivosti

Tema smrti v delu globoko zvestega Michelangela je zavzela veliko mesto: umetnik je bil zainteresiran za razbijanje lupine smrtnega telesa in vdor v večnost. Freesko "Zadnja sodba" Michelangela v Sikstinski kapeli na povsem nov način razvija in uteleša to idejo.

Kratka zgodovina oltarne podobe

Leta 1534 je genialni ustvarjalec prejel naročilo papeža Klementa VII za slikanje velikega zidu Sikstinske kapele, ki je bila dolga 13,7 metra in visoka 12 metrov, vendar ni začel delati, ampak ko je umrl Clement VII, je njegov naslednik Paul III. leta 1537 Michelangelo v Rim. Dela se niso začela, dokler se ni spremenilo pobočje zidu in umetnik ni dobil ultramarina, ki je stalo več kot zlato. V tem času ni bil več mlad, bil je star 62 let. Ogromno delo na gozdovih na vlažnem ometu je zahtevalo ogromno ne le moralnih, temveč tudi fizičnih naporov, ki jih je Michelangelo, ko je ustvaril Zadnjo sodbo, 31. oktobra 1537 vrgel v žaljivo grozo.

Otvoritev freske

Višje duhovščine, ki jih je vodil papež Paul III (Farnese), in povabljeni laiki so bili šokirani zaradi tega, kar so videli kot kozmogonični spektakel. Zadnja sodba Michelangela je bila neprimerljiva. Šok je bil tako velik in napetost je bila tako močna, da je Pavel III padel na kolena in prosil Boga, naj ne spomni svojih grehov na Sodni dan.

Sodobniki so mural doživeli s strahom in občudovanjem, se čudili veščini in moči Michelangela ter veličastni sliki konca časa. To je treba poudariti, ker je Kristusov drugi prihod univerzalna katastrofa, v kateri bo Zemlja pridobila svoje prvotno stanje. Človeštvo kot zgodovinsko obstoječe prehaja v novo kakovost od časovnega in časovnega življenja do večnega življenja. Nekateri bodo v nebesih našli odrešenje in večno življenje, medtem ko bodo drugi v peklu našli svoje grehe.

Vatikan. Sikstinska kapela

"Zadnja sodba" Michelangelo se ujema s celotnim programom Sikstinska kapela. Na trezorju - ustvarjanju sveta in človeka in njegovem padcu, začetku civilizacije, na stenah - Mojzesu in Kristusu kot življenju po zakonih, življenje pod milostjo, in nazadnje, Zadnja stena je upodobljena na končni oltarni steni.

To je bilo izjemno za ikonografijo tistega časa, ker je bila na zahodni steni upodobljena Zadnja sodba. Ob odhodu iz cerkve je vernik videl opozorilo o tem, kaj ga čaka ob koncu časa. Položaj zadnje sodbe na oltarju še povečuje njegov pomen. Zdaj nadaljujemo z obravnavo Michelangelove freske "Zadnja sodba". Opis se začne.

Kaznovanje in usmiljen Bog

V središču kompozicije je Kristus Helios, to je Kristus kot svetloba, kot Apolon. Sprva je to zgodnja krščanska ideja. Okoli njega so krogi svetnikov in mučenikov, ki so v nebesih. Prihaja k njemu: Marija, sv. Peter, sv. Janeza Krstnika, sv. Lawrence in St. Bartholomew. Kristus v nebesih na popolnoma nenavaden način brez brade, ki daje svetlobo in obkrožena s to svetlobo. To je popolnoma nova podoba Odrešenika.

Njegova drža hkrati izraža usmiljenje in jezo. Ker z eno roko blagoslovi. Usmerjena je na levo v smeri pravičnih. Drugi, ki kaže na desno, je grešnikom, kaznuje. Zveličarska figura je prežeta z močjo in nezemeljsko lepoto. Ne smemo pozabiti, da je bil Michelangelo neoplatonist. Zato je imel eno telo, um in dušo. Gesta desno dvignjene roke pacificira razburjenje in vam omogoča, da začnete počasno rotacijsko gibanje vseh likov v freski.

Samoportret

Najbolj neverjetna na freski - podoba Bartolomeja, ki sedi ob Kristusovih nogah. Njegovo kožo obdrži pogani. Torej Michelangelo prikazuje svoj avtoportret.

To pomeni, da se ukvarja s koncem časa, postane član tega univerzalnega kataklizma. Na ta način moli Boga za odpuščanje, ki se je pojavil pred njim v čudni obliki. To je osrednji del freske Michelangelove zadnje sodbe.

Odpeljati pravičnega v nebesa

O vstajenju mrtvih in doseganju teles je bilo odločeno neobičajno. Nič takega kot zgodovina umetnosti ne obstaja. Pravični, ki so izgubili svoje materialno breme, premagajo težo in se počasi dvigajo navzgor.

Pomagajo jim svetniki in mučeniki, ki jih podpirajo na poti. Obstajajo celo kroglice, za katere se držijo: to pomeni, da smo rešeni le z molitvijo in strogostjo. Ta podoba ponuja razmislek o tem, kako strašno se je treba pojaviti pred sodiščem in ne dajati računa o njihovi pravici in krivici. Pred nami se pojavi nespremenljiva ravnodušnost kolo samsare, ko bo le za zemeljska dejanja oseba dobila to, kar si zasluži. Tako je Michelangelo Buonarroti videl zadnjo sodbo.

Lunete

Zgoraj v dveh lunetah Michelangelo prikazuje angele, ki nosijo instrumente strasti. Gre za križ v enem, ki je simbol mučeništva in ponižanja, in stolpec bičanja v drugem. Pomeni prehodno zemeljsko moč. Angeli brez kril na ozadju ultramarina so napisani v zelo zapletenih položajih in spominjajo na strašne Kristusove žrtve. To je zgornji del zadnje sodbe, ki jo je ustvaril mračni genij dela Michelangela Buonarrotija. Opis ustvarjanja se nadaljuje.

Začetna različica

Upoštevati je treba, da je Michelangelo na začetku prikazal vse svetnike, Kristusa in Mati božjo, golo. Izhajal je iz besedila sv. Pavel, ko bodo vsi vstali, bodo pridobili nova nebeška telesa, namenjena za večno življenje.

Torej, za Michelangela, ni bilo pomembno, da določena oseba, določen mučenik ali svetnik, ki ga predstavlja. Vse človeštvo se je združilo v tem trenutku konca časa. Človeštvo je eno v svoji goloti. To nima nič opraviti s konceptom golote na zemlji, ampak nasprotno, nagost usklajuje vse pred Bogom. Drugačni smo samo z oblačili, in ko jih ni, smo vsi enaki. Ta ideja je bila pomembna za Michelangela.

Papež Pavel IV. Je zahteval, da so vsi liki in več kot štiristo liki »oblečeni«. Delo je opravil Daniele da Volterra.

Potopitev v pekel

Spodaj angeli trobijo po začetku zadnje sodbe. Imajo dve knjigi. Mala knjiga življenja, ki je usmerjena k pravičnemu, in velika knjiga smrti, ki gleda proti grešnikom. Obstaja jih je veliko več: mnogi se imenujejo, vendar jih je malo. Po eni strani vidimo, da so grešniki padli, da je cikel, potem se vstali pravedni ljudje počasi dvigajo. Celotna kompozicija dobi epski patos.

Za grešnike je Michelangelova zadnja sodba (opis slike še vedno predstavlja vašo pozornost) resnično strašna. Vlečejo jih hudiči v Charonov čoln, ki jih bo za vedno odpeljal v pekel. Iz nje izvirajo zlonamerne osebe, ki bodo ljudem izročile muke kot kazni za prestopke. Mikelanželovo zadnjo sodbo je večni opomnik, da moramo živeti v skladu z desetimi zapovedmi, ki jih je Kristus razglasil in se spustil Mount Tabor.

Eden od mnogih

Samo poglejte sliko grešnika, ki pokriva njegovo žalostno obraz z roko. Na njegovem obrazu je zapisan izraz strahu in brezupnosti: maska, zamrznjena na njegovem obrazu, kaže obup in obup. Hudiči so ga trdno zgrabili za noge in se veselo nasmejali in ga povlekli. Njegovo močno atletsko telo se ne poskuša osvoboditi. Šele zdaj je spoznal, da je Zadnja sodba vstopila v njegov grešni obstoj. Michelangelo določa neizogibnost kaznovanja.

Zanimiva dejstva

• Sikstinska kapela je dobila ime v čast papežu Sixt IV. On je naročil njegovo gradnjo, da bi se zaščitil pred posegi Medičevih in turških sultanov.
• Za sliko zbora iz Firence iz nekdanjih sovražnikov so prispeli najboljši slikarji.
• Strop Michelangelojeve kapele je naslikal petindvajset let, preden je delal na zadnji sodbi. Hitro je zaključil delo v štirih letih.
• Nekateri so za pisanje golih teles imenovali slikarja za heretika. V odgovor je kavstični umetnik prikazal kardinala Ceseno v peklu v obliki kralja Minosa z dolgimi ušesi. Njegova golota je skrita s kačo, zavito okoli. Michelangelo je imel zelo težaven značaj.

• Zadnja sodba (freska Sikstinske kapele) ni mogla živeti do naših časov, saj je eden od pontifov leta 1596 hotel uničiti umetniško ustvarjanje.