John Krestyankin: biografija, dejavnosti, knjige

21. 6. 2019

John Krestyankin, znan tudi kot arhimandrit Janez, je znani ruski minister Pravoslavna Cerkev. 40 let je služil v samostanu Pskov-jame. Šteje se za enega najbolj cenjenih starejših v moderni Rusiji. Pred kratkim je umrl leta 2006.

Otroštvo

John Krestyankin se je rodil 11. aprila 1910 v ruskem imperiju v mestu Orel. Njegovi starši, Mikhail Dmitrievich in Elisaveta Ilarionovna, so bili meščani. Njihova družina je imela 8 otrok, Ivan se je izkazal za najmlajšega.

Kot deček je začel služiti kot lokalni nadškof Serapim (v svetu Mihaila Mitrofaniča Ostroumova).

Že 6-letni John Krestyankin je bil v Seraphimu ponomar, malo kasneje je bil subdeakon - nižji cerkveni uradnik. Pri starosti 12 let je prvič pokazal namero, da bo v prihodnosti postal menih. Krestyankin sam pravi o tej epizodi.

Na romarje je prišel škof Nikolaj iz Vladimirjeve škofije. Ko se je John že poslovil, se je John, tako kot drugi, želel sprejeti poslovilno sporočilo. Nežno se je dotaknil roke in opozoril nase. Vladyka ga je opazil in vprašal, kaj hoče. Mladi Ivan je odgovoril, da bi rad postal menih. Duhovnik mu je položil roko na glavo in se zdelo, da trdo razmišlja. Šele takrat je opomnil, priporočil, naj diplomira iz šole, najde službo in šele nato prevzame dostojanstvo in začne služiti. Tako bo prišel v monaško življenje.

Kasneje je to epizodo iz življenja starega človeka potrdil škof Serafim. John Krestyankin

Prvi mentor

Prve ideje o življenju in pravoslavju je Janez Krestjankin prejel od Serafima. Prihodnji škof se je rodil v Moskvi, diplomiral je na teološkem seminarju, leta 1904 pa je pri 24 letih postal menih. Prvič je služil v samostanu svetega Onufrievsky Yablochinsky, ki se danes nahaja na ozemlju Poljske.

V letu, ko se je začela prva svetovna vojna, je postal rektor Kholmskega teološkega semenišča. Bil je slavni duhovnik v Rusiji. V letih sovjetske vladavine je bil aretiran zaradi sodelovanja v kontrarevolucionarnih dejavnostih. Poslano v izgnanstvo v Kazahstan, v Karagandi. Nato je bil njegov primer vrnjen v nadaljnjo preiskavo v Smolensku. Obsojen na smrt. Kazen je bil izvršen decembra 1937.

Leta 2001 je bil kanoniziran nadškof Serapim.

Civilno življenje

Po učenju in blagoslovih se je Krestjankin začel učiti. Leta 1929 je diplomiral iz srednje šole, ki je že bila pod sovjetsko oblastjo. Šel sem na fakulteto za računovodjo. Potem je dobil službo v specializaciji v Orelu.

Delo je trajalo precej časa, pogosto je bilo treba do konca tedna čakati do storitev ali pa se prijaviti na storitve. Vse to je bilo zelo moteče in vznemirilo obisk cerkve. In takoj, ko se je poskušal ne strinjati s takim ukazom, je bil takoj odpuščen.

Leta 1932 se je preselil iz Orela v Moskvo. Urejen za enako mesto kot računovodja za majhno podjetje. Tu je bilo delo precej mirnejše, nič se ni odvrnilo od rednega obiskovanja cerkve. Poleg storitev je nenehno sodeloval na sestankih, kjer so razpravljali o aktualnih vprašanjih cerkvenega življenja. Izpoved John Peasant

V službi cerkve

V času Velike domovinske cerkve so cerkve dobile olajšavo, duhovniki so postali veliko lažji za življenje, država jih ni preganjala in jih celo na nek način podpirala.

Zato je leta 1944 Krestjankin postal bralec psalmov v metropolitanski cerkvi rojstva Kristusa v Izmailovu, ki je preživela do današnjih dni. Šest mesecev kasneje ga je metropolit Nicholas posvetil. John vzame celibat, torej zavrača poroko.

Po koncu vojne je oktobra 1945 opravil zunanji izpit v semenišču. Istega meseca z blagoslovom patriarha Alexyja I postane duhovnik. Hkrati ostaja služiti v Izmailovski župniji.

Molitve Johna Krestiankina so povzročile odgovor župljanov, pogosto je bral pridige, obrnili so se k njemu za pomoč ali nasvet. Hkrati je bil, tako kot večina duhovnikov po koncu druge svetovne vojne, v slabem položaju s sovjetskimi oblastmi. Predvsem zaradi dejstva, da je zavrnil sodelovanje z njimi. pridige Janeza seljaka

V Trinity-Sergius Lavra

Ko je pritisk sovjetskih oblasti postal še posebej močan, se je mladi duhovnik obrnil k patriarhu za pomoč. Alexy sem ga moralno podpiral in mu svetoval, naj se obrne na službeni knjigi in naredi vse, kar je tam napisano, in prenaša težave okolice. Kot je John kasneje priznal, so mu ta navodila zelo pomagala.

Leta 1946 se je preselil v Trinity-Sergius Lavra, ki se nahaja v predmestju, v središču Sergijev Posada. Hkrati začne študirati na moskovskem teološkem seminarju na korespondenčnem oddelku. Piše kandidatovo delo o usodi Serafima Sarovskega in njegov pomen za takratno versko in moralno življenje. Kljub temu se je kmalu vrnil v Izmailovsko eparhijo.

Krestyankin nima časa braniti svoje teze: leta 1950 je bil aretiran.

Zaporna kazen

Za štiri mesece, Krestyankin preživel v Lubyanka in v Lefortovo. Avgusta je bil premeščen v zapor Butyrka. Vsebuje v isti celici z zločinci.

8. oktober 1950 je bil obsojen. Krestjankin je bil obsojen na 7 let strogih režimov za protisovjetske agitacije na 58. članku, ki je bil takrat priljubljen. Kazen je služil v regiji Arkhangelsk, v Kargopollagu.

Vojaki so se spomnili, da ga zapor ni zlomil, vedno se je gibal z enostavno in neobičajno hojo. Vsi zaporniki so bili obrezani plešasti, vendar mu je uprava dovolila, da zapusti svoje dolge črne lase in tudi brado. Njegov pogled je bil vedno usmerjen naprej in navzgor.

V taborišču je delal pri sečnji, leta 1953 se je njegovo zdravje poslabšalo. Posledično je bil premeščen v olajšan režim v taborišče v Gavrilovi Polani, blizu Kuibisheva, kjer je delal kot računovodja. Janez Krestjankin

Po sprostitvi

Po služenju v taboriščih se je Krestjankin vrnil v cerkveno službo. Istočasno mu je bilo prepovedano živeti v Moskvi, zato je našel svoje mesto v Pskovski škofiji v Triniti katedrali.

Takšna dejavnost je sprožila novo nezadovoljstvo oblasti. Ponovno so mu grozili preganjanjem. Zato je moral oče John zapustiti regionalni center v majhni podeželski župniji v regiji Ryazan. Najprej do vasi Trinity Pelenitsa, nato do Letova, nato do Rvača, nato pa do Nikolske cerkve v Nekrasovki. Leta 1966 se je preselil v mesto Kasimov. Tam je leta 1966 postal menih pod imenom John. Tančico so izdelali starejši serafi.

Tako pogosto zamenjavo krajev je pojasnilo dejstvo, da je oče John nenehno začel aktivno pridigati in reševati gospodarska vprašanja na novem mestu, ki ga sovjetske oblasti niso imele veliko.

Leta 1967 je bil na vztrajanje patriarha Alekseja I. premeščen v Pskovo-Pechersky samostan. Po vrnitvi s srečanja z Vladyko je Krestjankin izvedel za naslednji prenos - šesti v desetih letih. Vendar pa je bil odpovedan zaradi odhoda v samostan.

Na samostanski službi

Od takrat do smrti, to je več kot 30 let, je oče John živel skoraj brez odmora v Pskovo-Pecherskem samostanu. Leta 1970 je bil zarejen za hegumena, tri leta kasneje pa arhimandrit.

Kmalu po preselitvi v Pskovsko regijo so se mu začeli zbirati pravoslavni verniki iz vse države. Mnogi so sanjali, da bodo prišli do njegove spovedi. Arhimandrit John Krestiankin je vedno dajal praktične nasvete in blagoslov. Za njegovo visoko duhovnost so se začeli šteti za starejšega. Običajni dan, ko se je razvil.

V jutranji liturgiji. Takoj za njim - duhovne in svetovne zadeve. Oltar je rešil vprašanja z duhovniki iz drugih templjev in samostanov, v templju so na srečanje čakali lokalni župljani in verniki, ki so prišli od daleč. Tudi na poti na večerjo je bil vedno obkrožen s številnimi ljudmi, ki so skušali zastaviti skrivno vprašanje ali prejeli blagoslov.

Po kosilu se je sprejem obiskovalcev nadaljeval, dan se je končal z pogovorom v celici z romarji, ki so morali isti dan oditi. Knjiga John Peasant

Pisma arhimandrita

Arhimandrit John Krestyankin, ko se je star, ni mogel več prejemati toliko ljudi, ampak je nenehno odgovarjal na njihova pisma. Kasneje so bile nekatere objavljene. Te knjige so takoj postale priljubljene med verniki. Ena najbolj znanih publikacij je izšla leta 2002.

»Pisma Johna Krestiankina« je zbirka starih odgovorov več pravoslavcem, ki jih ni mogel osebno sprejeti. Odšli so v založbo Pskovo-Pecherskega samostana. Govorijo o vsem, kar se lahko sreča na tem svetu. O Bogu, svetu, človeku, cerkvi, potrebi po zapovedih.

Propovedi Janeza Krestjanka vsebujejo koristne nasvete. Arhimandrit v svojih govorih govori o tem, kako izbrati pravo pot v življenju. Obstajajo tudi navodila za kongregacijo. John Krestyankin Izpoved Izkušnje pri izgradnji

"Izkušnja izgradnje pridige"

Za njegovo življenje je ostalo veliko del, ki so danes izjemno cenjeni verniki, John Krestyankin. "Izkušnja izgradnje priznanja" - ena najpomembnejših.

Osnova za to knjigo so bili Janezovi pogovori, ki jih je preživel v samostanu Pskov-jame v 70-ih letih med Lentom, takoj po branju kanona Kretskega Andreja. Veliko ljudi se spomni, da je bilo na teh večerih konstrukcija priznanja. John Krestiankin je dobesedno ozdravil besedo.

Nekdo je posnel te pogovore in ti zapisi so se začeli prenašati iz roke v roko. Vsako poglavje je posvečeno ločeni zapovedi, ki je podrobno opisana in interpretirana. Poleg desetih klasičnih krščanskih zapovedi so podane tudi zapovedi blaženosti. Med njimi - "Blagoslovljeni so revni v duhu," Blagor tistim, ki žalujejo, "in drugi. arhimandrit john krestiankin

Akcija proti INN

John Krestyankin, katerega knjige so že bile objavljene že v dvajsetih letih, je imel precejšnjo javno težo.

Leta 2001 je nasprotoval kampanji za opustitev INN. Mnogi duhovniki so nato trdili, da ljudje poskušajo namesto krščanskega imena dodeliti številko brezosebnega. Tako uničujejo duhovnost v njih.

Krestjankin je trdil, da človek v očeh Boga ne more izgubiti svojega krščanskega imena. Kot primer navaja ducate in stotine duhovnikov in navadnih vernikov, ki so umrli v stalinističnih taborih. Vsi so pozabili na svoje ime, v poročilih in dokumentih so bili navedeni le pod brezosebno številko, vendar jih je Bog vsekakor sprejel. Konec koncev, svetovne zadeve in skrbi. Mnogi od njih so postali mučeniki, nekateri pa so bili celo kanonizirani.

Bog se zanima samo za človeško dušo - zatrjuje John Krestyankin. Izpoved, občestvo, molitev - če oseba opazuje te preproste rituale, potem je Bog ne bo nikoli pozabil.

Arhimandritove nagrade

Leta 2005 je oče John dopolnil 95 let. Na obletnico je prejel cerkveni red sv. Serafima Sarovskega, o katerem je nekoč napisal svoje delo v semenišču.

Takrat je arhimandrit že prejel več pomembnih nagrad Pravoslavne cerkve. Leta 1978 je prejel Red svetega apostola Velikega vojvode Vladimirja iz tretje stopnje, leta 1980 pa tudi Red sv.

Že po razpadu Sovjetske zveze leta 2000 je bil nagrajen z orkestrom svetega mons. Princa Daniela.

Potem se je leta 2000 Vladimir Putin srečal z arhimandritom, ki je pred nekaj meseci vodil državo. To govori o spoštovanju in pomenu, ki so ga za starejše imele tudi prve osebe v državi. V spomin na to srečanje so bile fotografije. priznanje arhimandrita Janeza Krestiankina

Spomin na očeta Johna

Na samem koncu svojega življenja je bil John Krestyankin hudo bolan. Izpovedi in drugi cerkveni sakramenti sami praktično ne držijo. In na splošno redko ven iz postelje.

5. februar Leta 2006 je umrl v starosti 95 let. Starešina John Krestyankin je bil pokopan po pravoslavnih običajih v jamah Vnebovzetja Pskovo-Pecherskega samostana. Tudi tam so pokopani ostanki drugih pecherskih menihov.

Mimogrede, oče John ni pozdravil, ko so ga poklicali starca. Verjel je, da so to Božji blagoslovljeni ljudje, ki niso več v našem času.

Istočasno, celo v našem času, pravoslavni verniki častijo arhimandrita Janeza Krestjanka kot vse-ruskega starešine in kot pridigar. Zdaj ob robu Ruske pravoslavne cerkve govorimo o njegovi morebitni nujni kanonizaciji. konstrukcija priznanja John kmet

Leta 2011 je založba Sretenskega samostana objavila zbirko kratkih zgodb arhimandrita (takratnega škofa) ruske pravoslavne cerkve Tikhona v svetu Georgea Shevkunova. Pod imenom "Nebožni svetniki". Veliko število del v zbirki je posvečenih življenju samostana Pskov-jame, kakor tudi osebno Janezu Krestjankinu. Zlasti njegovo vizijo in presojo.