Interiorizacija je ... Koncept, primeri in psihološki mehanizem interiorizacije

Otrok se je rodil in takoj je začel stik s svetom, da bi ga spoznal. On je kot goba z pohlepom absorbira veliko količino informacij, ki prihajajo iz okolja. Zvoki, barve, svetloba in tema, občutki mraza in vročine, okus - vse to je novo in nerazumljivo. Spomin, razmišljanje, zaznavanje, čustva - vse duševne funkcije so v povojih. Vzpodbuda za njihov hiter razvoj je proces interiorizacije.

Interiorizacija: kaj je to?

Koncept interiorizacije je najprej uporabila skupina francoskih sociologov, da bi označila elemente socializacije. Individualni razvoj osebe kot člana družbe je odvisen od njegovega sprejemanja vrednot družbe. Oblikovanje zavesti je neposredno odvisno od kulturnega, ideološkega, t moralne vrednote družbe.

Interiorizacija je proces nastajanja človeške psihe z asimilacijo aktivnosti, vključevanjem družbenih izkušenj in celostnim razvojem. Izraz je nastal iz dveh besed: lat. notranjost - "notranja" in fr. intériorisation - "prehod od zunaj navznoter".

Interiorizacija v psihologiji

V psihologiji je interiorizacija oblikovanje duševnih procesov z asimilacijo dejavnosti, sprejetih v družbi. Prvič so o tem pojavu v psihologiji govorili francoski psihologi J. Piaget, P. Jean, A. Vallon. V tem vprašanju je sodeloval tudi sovjetski psiholog L. S. Vygotsky. V skladu z njegovo teorijo nastajanje psihe poteka z uvedbo zunanjih družbenih dejavnikov. Sprva sprejetje mehanizma odnosov in družbene ureditve družbe, ki zaradi procesa interiorizacije postajajo sestavine psihe.

Oblikovanje osebnosti po P. Ya Halperinu

Delo v tej smeri je nadaljeval sovjetski znanstvenik P. Ya Halperin. Njegova zasluga je, da je nadaljeval proučevanje tega pojava, ki ga je podal L. S. Vygotsky, ki se je razlikoval od mnenja tujih znanstvenikov. J. Piaget je internalizacijo sekundarnega pomena določil za oblikovanje psiha do določene starosti, v ospredju je bilo logično razmišljanje. Prehod iz ne-mentalnega v duševno (to je kot materialno dejanje) postane notranji proces, ni zajet.

Nasprotno, L. S. Vygotsky in nato P. Ya Halperin vztrajajo, da je interiorizacija ključni mehanizem za prenos zunanjih vtisov v notranji načrt v vseh fazah razvoja. Vprašanje prehoda nepsihičnega na psihični načrt se podrobno preučuje.

Pretvorba dejavnosti

Psihološki mehanizem interiorizacije je preobrazba zunanje dejavnosti v komponente psiha. To se dogaja v procesu komuniciranja in učenja.

Smiselna dejanja se izvajajo kot rezultat izkušnje interakcije s svetom, saj je internalizacija v psihologiji prehod »od zunaj navznoter«, ki postane osnova za oblikovanje duševne dejavnosti. Za transformacijo dejavnosti je Halperin izpeljal naslednje parametre: stopnjo uspešnosti, merilo posploševanja, število operacij, stopnjo obvladovanja spretnosti.

Oblikovanje duševne dejavnosti

Oblikovanje miselnih dejanj po Halperinu poteka skozi več faz:

1. Motivacijski. Najboljša osnova za motivacijo je naravni kognitivni interes.
2. Približno. Opravljen je nadzor nad manipulacijo trenerja, izdelan je načrt prihodnjih ukrepov.
3. Material. Izvedena je bila neposredna akcija z osebo.
4. Zunanji govor. Na tej stopnji govorite na glas.
5. Zunanji govor zame. Tukaj, kar je bilo prej rečeno na glas, se izgovori sam, kar bistveno skrajša čas delovanja.
6. Duševno delovanje. Vsa dejanja se odvijajo v mislih, z veliko hitrostjo na ravni avtomatizma, kar kaže na obvladovanje spretnosti.

Začni

Interakcija rojenega otroka s svetom poteka s pomočjo bližnjega okolja. Primer interiorizacije v določeni starosti je mogoče opaziti v matičnih igrah z otrokom, na način komunikacije z njim, v načinu govora.

Mama je otroku najprej pokazala klopotec. Otrok izgleda, se sprašuje: kaj je tam tako svetlo in glasno - in motivacijska faza se začne na podlagi kognitivnega interesa. Otrok stalno spremlja, kako mati ropotlja klopotec in kliče predmet - indikativno fazo v akciji. Nato mati postavi igračo v otrokovo roko, ta proces pa se nadaljuje, dokler se drobtina ne nauči držati predmeta v rokah - stopnjo delovanja z predmetom. Mama nenehno izgovarja ime igrače in način delovanja z njo, otrok poskuša po njej ponoviti - stopnjo zunanjega govora. Ponovitev samih dejanj vodi v duševno operacijo - dojenček vidi klopotec, ga vzame, ropotlja in prejme pozitivno čustveno obremenitev. Dejanja, ki dosežejo stopnjo avtomatizma, kažejo na naučeno spretnost. Otrok bo tako deloval ne le s posebno igračo, ampak tudi z drugimi klopotami. Tako poteka proces preoblikovanja zunanjih ukrepov v notranjo mentalno aktivnost. Skozi predšolsko vzgojo nastaja otrokova psiha z internalizacijo dejanj v interakciji z različnimi predmeti in koncepti neposredno v igri.

Prilagoditev šoli

Šolanje temelji na duševni aktivnosti. Proučevanje predmetov, kot so fizika, matematika, zgodovina, kemija itd. V šoli, predpostavlja, da bo študent dobil določene zahteve, od katerih je ena sposobnost izvajanja dejanj ne samo na predmetih in papirju, ampak tudi v mislih z velikim hitreje in bolje samodejno. Mehanizem internalizacije osebnosti bo odvisen tudi od vrste živčnega sistema (nekdo spozna vse na poti in za nekatere ta proces poteka zelo počasi), kot je temperament, motivacija. In tukaj je zelo jasno ločevanje otrok od tistih, ki izenačujejo šolski kurikulum in zaostajajo. Kot je razvidno iz faz razvoja duševne aktivnosti, je motivacija impulz na zunanje delovanje.

Pomanjkanje kognitivnih interesov, ki je osnova šolske motivacije, vodi k slabemu učenju šolskega gradiva in nizki akademski uspešnosti. Pri tem imajo pomembno vlogo ne le značilnosti živčnega sistema, temveč tudi socialna prilagoditev - merilo vstopa posameznika v družbo.

Socialna prilagoditev

Socialna interiorizacija se začne tudi ob rojstvu. Tu ločimo naslednje ravni odnosa posameznika in družbe:

• blizu družbenega kroga (starši, bratje, sestre in drugi sorodniki);
• srednji krog (sosedje, vrtec, šola, prijatelji itd.);
• krog (majhna domovina in država rojstva kot celota).

Pri komuniciranju s sorodniki, ki jih otrok posvoji, to je internalizira, so družinske vrednote vrsta starševskih odnosov, družinskih interesov, vedenja z drugimi, verskih preferenc in odnosa do sveta kot celote.

Otrok, ki presega družino, opazuje vzorce odnosov, ki jih sprejmejo ljudje, s katerimi se pogosto srečuje, in lahko sprejme njihove metode delovanja.

Rojstvo v določeni državi daje poseben pečat samoodločbi osebe: kulturne in verske tradicije, jezik komuniciranja, nacionalna kuhinja, moralne vrednote in osebnosti, ki jih je družba izbrala za svoje junake. Na primer, v sovjetski družbi 30.-40. Let prejšnjega stoletja so bili junaki piloti, Stahanovci, voditelji strank in mlajša generacija je želela biti kot oni. Potem so bili junaki astronavti, »novi Rusi«, oligarhi itd. Uspeh v družbi bo odvisen od stopnje skladnosti osebe z zunanjimi ideali, ki so trenutno sprejeti v družbi.

Vloga komunikacije

Pomembno vlogo ima komunikacija v procesu interiorizacije. Določa zavest: s katerim oseba komunicira in sprejema svojo avtoriteto, je sposoben sprejeti te vrednote. Na primer, v začetni fazi življenja so starši za otroka nesporna avtoriteta in vse, kar pravijo starši, se dojemajo kot resnica na najvišji stopnji. Ko starajo, otrok primerja vrednote, ki jih starši gojijo s prioritetami družbe.

Tukaj lahko oseba izbere katero koli smer, odvisno od svoje narave. Praviloma ima oseba raje življenje iz otroštva.

Vloga komunikacije ima v interiorizaciji še en vidik. Hospitalismov sindrom je pokazal pomemben sestavni del govora in otipnega stika v otroštvu. Obstajajo primeri zavrnitve (otroci, ki so jih starši zapustili v porodnišnicah po rojstvu), ki so živeli v bolnišnicah do tri leta. Komuniciranje s svetom takšnih otrok je bilo omejeno na medicinske okvire. Potem so otroci odšli v zavetišča, kjer se je izkazalo, da imajo, čeprav razumejo svoj materni jezik in imajo dovolj pasivnega besedišča, raje komunikacijo v svojem lastnem jeziku, mnogi nimajo higienskih veščin (ne morejo si umiti zob, si umiti roke z milom itd.) d.). Bivanje v zavetju s kolegi in pedagoški vpliv odraslih je izboljšalo identiteto teh otrok na bolje.

Izkušnje učenja

Vrednost izkušenj v procesu interiorizacije je težko preceniti. Zahvaljujoč njemu človek izbere enega ali drugega vrednostnega sistema, ki bo določil pogled na svet in načine interakcije z drugimi. Kljub konvencionalni modrosti, izkušenj ni mogoče prenesti. Znanje, skrivnosti mojstrstva, določene nianse dejavnosti lahko prenesete, vendar bo izkušnja vedno individualna. V isti situaciji se bodo različni ljudje učili različnih lekcij. Zato je nemogoče a priori rešiti otroka od napak. Do neke mere ga lahko naučite predvideti situacije, vendar nič več. Poleg tega pridobitev negativnih izkušenj vodi v razvoj močnejše in stabilnejše osebnosti.

Proces preoblikovanja družbenih izkušenj v človekov razvoj je zelo pomemben, saj interiorizacija ni le pridobivanje novega znanja, temveč tudi preobrazba posameznika na notranjo mentalno raven.