180 km severozahodno od Nižnega Novgoroda je slavni Seraphim-Diveevsky Convent. V pravoslavnem svetu se šteje za četrto po pomenu, druga za Iberijo, Athos in Kijevsko-pechersko Lavro. Dolga stoletja je bilo žarišče duhovnega življenja v regiji, z njim pa so povezana imena mnogih ruskih svetnikov, od katerih je najbolj znan in spoštovan sveti Serafim Sarovski. Poleg tega je samostan znan po svojih svetih virih.
V njem je ostalo veliko svetih milosti templji samostana, ampak še več jih je na prostem okoli samostana. To je sveti kanal, izkopan na poveljstvu meniha Serafima po poti, na kateri se mu je novembra 1825 pojavila Blažena Božja Mati in številni sveti viri. V Divevu je več kot dvajset, vsaka pa je polna čudežne moči, ki lahko zdravi bolezni in očisti dušo od grešne umazanije. Osredotočili se bomo na sedem najbolj znanih.
Med svetimi viri Divejeva je najstarejša posvečena v čast Kazanu. ikone Matere Božje in se nahaja v bližini samostana, v vasi Severny, ločen od vasi, v kateri se nahaja samostan, ob grapi, ki jo imenujejo ljudje Golob. Ob njej stoji lesena župnijska cerkev, ki nosi isto ime kot izvor. Nekaj časa nazaj, v predvojnih letih, je tu stal drugi tempelj, vendar je bil na valu ene od številnih protireligijskih kampanj uničen.
V njej je bila vsa cerkvena lastnina oplenjena, vendar je preživela ena starodavna ikona matere Božje Kazanske. Starejši so povedali, da se je leta 1939 čudežno pojavila na bregovih vira do enega od lokalnih prebivalcev. Pobožni človek jo je rešil in danes je to svetišče shranjeno v cerkvi Svete Trojice v Divejevskem samostanu.
Ko je leta 1991 samostan oživel po duhovni pustoši, ki je v času komunističnega obdobja pometala, je ob izviru postavljena uničena cerkev s kapelico, v njej pa je bila odprta kopalnica za romarje, ki so želeli potopiti v blažene vode.
Dvakrat letno - na praznik Kazanske ikone Matere božje in na Gospodov krst - se v proces pošlje procesija in njene vode so posvečene. Vsako leto pride tu več tisoč romarjev iz vseh delov Rusije, pa tudi iz tujine. To ni presenetljivo, saj je veliko dokazov o čudežnih ozdravitvah, ki so jih poslali ljudje, ki so ga umivali. svete vode.
Še en sveti vir, ki se nahaja v bližini, je obkrožen z univerzalnim čaščenjem. V Divevu, oziroma nekaj kilometrov od vasi, ki nosi to ime, teče reka Vichkinza, med poplavno poplavo pa poplavljajo okoliške travnike s svojimi vodami. V njeni poplavni ravnini in tam je vir, ki po lokalnem prepričanju teče iz groba ustanovitelja in prve opatice samostana ─ obleke Aleksandre Diveevske. Ta pobožna nuna (v svetu Agafie Semyonovne Melgunova), ki je že v začetku svojega vdovstva in se je odločila, da bo svoje življenje posvetila Bogu, je dobila vizijo Najsvetejše Bogorodice in ji pokazala kraj, kjer je bil ustanovljen bodoči samostan.
Romanje v ta vir se ni ustavilo niti v letih težke protireligijske politike, ki jo je vodila vlada. Kljub številnim oviram, ki so jih postavljale oblasti, so verniki tajno obiskali ta kraj in se kopali v blagoslovljenih vodah.
Leta 2003, ko je pravoslavni svet praznoval 100. obletnico kanonizacije sv. Serafima Sarovskega, je Diveevo več mesecev postalo središče verskih praznovanj, nad izvorom je bila postavljena kapelica, za udobje romarjev pa je bila opremljena kopalnica. Po tradiciji ta vir, poimenovan po materi Aleksandri, vsako leto tradicionalno izvaja tri verske procesije: na dan Binkošti, na praznik ikone Matere božje, izvir življenja in na Gospodov krst.
Vendar pa je treba priznati, da je najbolj znana in najbolj obiskana romarica izvor, ki nosi ime sv. Nahaja se ne v samem Divevu, temveč 17 kilometrov stran. Njena zgodovina je zelo nenavadna in je dokaz, da tudi v našem času, ko je večina ljudi še vedno obremenjena z ostanki prevladujoče materialistične ideologije, se čudeži ne prenehajo dogajati.
Znano je, da se je v času Sovjetske zveze ta pomlad nahaja v mestu Sarov in tam so odšli številni romarji. Toda v poznih 50-ih letih je bil v mestu postavljen vojaški objekt, ki za obiskovalce ni bil na voljo. In tu se je zgodil čudež. Nekega dne leta 1961 je vojak, ki je varoval prepovedano območje, videl, kako se je stari človek, ki se je pojavil v stari rezi, ki ni vedel, kje je prišel, trikrat udaril s tlemi z osebjem, vir pa ga je takoj zadel.
Ne glede na to, kako težko so oblasti poskušale zaspati, nič ni delovalo. Dovolj je bilo, da se je buldožer pripeljal do čistega in jasnega toka vode, ki je premagal zemljo, saj je bil sam motor globok in ni želel začeti. Nazadnje se je ponovno pojavil starec v kaski, tokrat v sam buldožer, in mu ukazal, naj opusti svoje poskuse, da zapolni vir. Ni treba posebej poudarjati, da je bil ta stari mož, ki se je pojavil v viziji dvema povsem različnima ljudskima očetovoma. To je bil tisti, ki je svoj rodovitni vir prenesel na mesto, ki je bilo dostopno romarjem.
V času po perestrojki je bilo jezero napolnjeno z jezerom, polnim čiste izvirske vode, ki je izhajala iz tal, in kopeli so bili opremljeni. Izvir Sarovskega v Diveevu (tako imenovan ne po lokaciji, temveč po samostanu) vsako leto obišče več sto tisoč romarjev. Sestre samostana vodijo posebno knjigo, v kateri dokumentirajo primere čudežnih ozdravitev, ki so jih trpeli zaradi pranja v vodah čudežnega vira.
Diveevo je znano tudi po ključnem izlivu iz zemlje, katerega zgodba sega v drugo polovico 17. stoletja, ko je v Rusiji divjala vstaja, ki jo je vodil Stepan Razin. Legenda pravi, da je 9. oktobra 1670, na predvečer odločilne bitke med carskimi vojaki in protestniki, voda spomladi, ki teče iz dežele 12 kilometrov od Diveva, nenadoma postala krivo rdeča in je jasno pokazala obraz Božje matere, pljunila. tisti, ki bodo umrli v prihajajoči bitki. Od takrat je vir začel uporabljati nacionalno čaščenje in ga imenovati "manifestiran".
Toda čudeži, povezani z njim, se sploh niso končali. Že v 19. stoletju je velečasni Seraphim Sarovski, ki je opravljal duhovno prehrano sester samostana, povedal, da je bil priča, da je najbolj svete matere Božje opral najlepši obraz spomladi, preden se je sprehajal po poti, po kateri je kasneje izkopala znameniti sveti kanal, ki je zaščitil samostan z nedostopnostjo pregrada od zlih sil.
Omeniti je treba tudi, da med drugimi viri v Divevu ni le najstarejša, temveč tudi najbolj cenjena. Znano je, da ga je leta 1903 obiskal suvereni Nikola II., Ki je prispel na proslave, posvečene kanonizaciji sv. V spomin na njegov prihod v samostan je bila srebrna ikona novo slavnega svetnika, ki ga je predstavil, več let. Zdaj je vir opremljen s kadjo, poleg njega pa je bila postavljena kapela.
Če nadaljujemo z zgodbo o svetih virih v Divevu, ne moremo le omeniti še enega izmed njih, ki je povezan z imenom ustanovitelja samostana, matere Alexandre, ki je bila že omenjena v enem od prejšnjih poglavij članka. Nahaja se v bližini vira, ki nosi njeno ime.
Legenda pravi, da ko so leta 1774 delavci delali, pridobivali apnenec za gradnjo na ozemlju samostana Kazanske cerkve, je mati z lastnimi rokami izkopala izvir v deželi, iz katere so ugasnili žejo. Kasneje so romarji začeli jemati vodo, ki je prihajala v samostan, med katerimi je bilo veliko žensk z majhnimi otroki. In tako je bilo opaziti, da je vredno umijte otroka voda iz vira, ker se je njegova bolezen in bolezen takoj umaknila.
Zahvaljujoč takšnemu čudežnemu premoženju so se pri viru začeli zbirati verniki iz vse Rusije, ki so s seboj prinesli bolne otroke. Sčasoma je bila v bližini postavljena kapelica, posvečena v čast Iberski ikoni Matere božje, pred katero je bilo običajno moliti za zdravje bolnih mladostnikov in mladostnikov. Danes je za udobje romarjev vir opremljen s kadjo.
Nedaleč od Kazanskega vira, omenjenega v članku, je še eden, ki nosi ime velikega zdravilca IV. Stoletja, velikega mučenika in zdravilca Pantelejmona. Zgodba o njem dopolnjuje kratek pregled najbolj znanih svetih virov v Divevu. Ni bila po naključju prepoznana kot čudežna in je bila posvečena v čast velikemu besserebrenniku tudi iz dobrega razloga.
Razlog je v zdravilnih lastnostih vode, ki je postala znana po izkušnjah in opazovanjih teh romarjev. Tudi v času Sovjetske zveze so se zgodbe ljudi, ki so obiskali Divevo in prejeli zdravljenje iz njenih voda, prenašali iz ustnega izročila. Znano je, da so bili primeri okrevanja celo pri tistih bolnikih, ki so bili prisiljeni zavrniti uradno medicino. Kljub dejstvu, da njene vode še posebej pogosto zdravijo v primeru bolezni sklepov, se ljudje, ki trpijo za drugimi boleznimi, zatekajo k pomoči izvora.
Oglede tistih, ki so bili v samostanu Diveevo, ki so jih oprali vode svetih virov, ki ga obkrožajo, lahko preberete v knjigi gostov, ki vsebuje številne obiskovalce, in na različnih informacijskih virih o temi. Brez pretiravanja lahko rečemo, da velika večina romarjev opozarja na občutek pripadnosti svetišču, ki je postal ne le viden, temveč tudi otipljiv. Ta občutek je podoben izkušnji ljudi, ki padejo v Jeruzalem ali Sveto goro.
Danes se vse več ruskih državljanov obrača k pravoslavju in v njem črpa duhovno moč. Hkrati se iz leta v leto povečuje pretok romarjev v samostan v Divevu. Naslovi virov, ki so namen potovanja, nimajo smisla določati vsakega posebej, saj vsi, čeprav so na določeni razdalji drug od drugega, pripadajo enemu samostanskemu kompleksu, in da bi jih obiskali, morate najprej prispeti v samostan, od koder bodo sestre pokazale pot. vsakemu od njih.
Naslov samostana: regija Nižni Novgorod, okrožje Diveevsky, vas Diveevo. Ko pridete z vlakom ali medkrajevnim avtobusom v Nižni Novgorod, nadaljujte pot z mestne avtobusne postaje z rednim avtobusom, ki vas bo popeljal do vasi Diveevo in odhajali vsake 2-3 ure. Kljub temu, da se cesta zdi dolgočasna, na koncu potovanja romarje pričakujejo sveti viri v Diveevu, fotografije pa so predstavljene v članku.