Heydar Cemal: biografija, datum rojstva, kariera, fotografija, datum in vzrok smrti

Ta članek opisuje biografijo Heydarja Jemala. Živel je dolgo in zanimivo življenje, polno intelektualne napetosti. Jemal je bil javna osebnost, mislec, ezoterik, predsednik Islamskega odbora, kot tudi član družbe "Druga Rusija". Poleg tega je bil Heydar Jahidovich stalni udeleženec islamsko-arabskih konferenc in sodeloval pri oblikovanju Sveta leve fronte Rusije. Celotna biografija Heydarja Jahidoviča Jemala je potekala pod okriljem iskanja smisla življenja in neustavljive želje po doseganju resnice. Cemal je bil seznanjen z velikim številom zanimivih in izrednih ljudi, ki so mu pustili veliko spominov.

Heydar Jemal. Biografija Državljanstvo Starši

Očevi predniki Jemala so bili predstavniki najstarejšega azerbajdžanskega klana. Ded Jemal je bil v vrsti NKVD, med drugo svetovno vojno pa je bil imenovan za vojaškega komisarja. Njegov sin, Jahid Jemal, ki je od otroštva imel nagnjenost k slikanju, se je iz majhne azerbajdžanske vasi lahko preselil v Baku in tam vstopil v umetnostno šolo. Po diplomi se je odločil za odhod v Moskvo in nadaljeval umetniško izobraževanje na inštitutu V. I. Surikova. V nekaj letih je poučeval na univerzah in celo na Moskovski državni univerzi, kjer je bil profesor na oddelku za risanje.

Ime Heydarjeve matere je bilo Irina Igorevna Shapovalova. Bila je profesionalna jahačica in trenerka. Igrala je v performansih gledališča Durova, kjer je živela lasten ris Mersey.

Dedetov vpliv

V intelektualni biografiji Heydarja Jemala je bila pomembnejša matična družina. Njegov dedek, Igor Shapovalov, je bil vplivni strankarski funkcionar in navdušen poznavalec filozofije, zlasti nemškega. Zahvaljujoč temu dedku se je Geidar Jemal zaljubil v filozofijo, bil dobro seznanjen z nemškimi filozofi in podedoval ogromno knjižnico. Življenjepis in narodnost Heydarja Jemala sta prežeta z duhom Azerbajdžana. Poimenoval se je ruski človek z močnimi azerbajdžanskimi koreninami in se počutil globoko religiozno, za razliko od staršev, ki so bili ateisti ali skrbni agnostiki. Jemal je sam oblikoval svoj pogled na svet pod vplivom idej islama.

Ker je bil zelo zaprta oseba, ni mogoče najti družinske fotografije za vse, ki študirajo biografijo Heydarja Jemala.

Otroštvo

Življenjepis novinarja Heydarja Jemala se začne s tem, da se je rodil v ruski prestolnici 6. novembra 1947. Po študiju desetih razredov v srednji šoli se je Heydar, zahvaljujoč dobrim ocenam, lahko vpisal na moskovsko državno univerzo, kjer je začel študirati več orientalskih jezikov, vendar je dobesedno na sprejemu začel deliti in živo izražati buržoazno-nacionalistične poglede, zaradi katerih je bil na koncu razrešen. prvega leta Za preživetje je Jemal delal v industriji in delal kot mentor.

Začetek potovanja

Že nekaj časa je Jemal preko prijatelja uspel delati kot lektor v eni založbi, ki je specializirala medicinsko literaturo. Približno v istem času se je poročil z Elena Jemal, ki je bil globoko verski kristjan, in z njo se je naselila v velikem trosobnem stanovanju na Arbatu.

Yuzhinsky pod zemljo

Medtem ko je Jemal delal v založniški hiši, je vzpostavil prijateljske odnose z urednico Ilyo Moskvin, ki je diplomiral na biološki fakulteti in podrobno študiral psihiatrijo. To srečanje je korenito spremenilo celotno biografijo Heydarja Jemala, o čemer je kasneje povedal, da mu je Moskvin pomagal "odkriti nov svet". Zahvaljujoč tej komunikaciji se je srečal s pisateljem Jurijem Vitalijevičem Mamlejevim in se pridružil shizoidnemu podzemlju Juzinskega. Tako imenovana neformalna srečanja ozkega kroga ljudi, ki so se zbrali v stanovanju Mamlejeva.

Med člani tega kroga so bili E. Golovin, I. Dudinsky, A. Dugin in V.P. Provotorov. Vsi ostali, še posebej Mamlejev, so veljali za najbolj skrivnostne in domiselne. Vse so se zanimale za literaturo, filozofijo in okultno. Mnoga dejstva iz biografije Heydarja Jemala najdete v knjigi spominov Jurija Mamlejeva.

12. novembra 1966 se je rodil Jemalov sin Orhan, ki bo v prihodnosti postal izjemen človek in vojaški novinar.

Becoming

V začetku osemdesetih so postali tesni prijatelji Heydar Jemal in Alexander Dugin, ki so postali udeleženci organizacije ruskega narodnega preporoda »Spomin«, Jemal pa se tam dolgo ni mogel držati: v manj kot enem letu ga je odvrgel obtožen komunikacije z okultnimi krogi. Istočasno je Jemal začel aktivno sodelovati z islamskimi krogi, saj je od njih prejel podporo.

Ker Heydar Jemal nikoli ni delal nikjer, je novinar Grigorij Nekhorošev napisal članek v časopisu, kjer je dejal, da se je Jemal posebej pretvarjal, da je nor, da bi ga dali v psihiatrično bolnišnico, in zato bi ga policija prenehala iskati, da bi spal.

V devetdesetih je njegova žena, Elena, postala prijateljica z njegovo ženo Yurijem Mamleevom. Kmalu je začela tesno sodelovati z Jevgenijem Golovinom, nekaj mesecev kasneje pa se je po ločitvi od Jemala poročila z Golovinom. Mamleev opisuje Helen kot zelo nenavadno in zanimivo žensko, ki je postala prototip za številne junakinje njegovih del, zlasti - v „Rods“.

Kariera

V zgodnjih devetdesetih so se Jamal in Dugin odmaknili drug od drugega. V tem času je Dugin skupaj z Eduardom Limonovim in Egorom Letovom ustvaril nacionalno-boljševiško stranko. V biografiji Heydarja Jemala sta se narodnost in stališča odločila za njegovo zbliževanje z islamskimi krogi. Zato se je odločil, da bo širil ideje islama v družbo, s pomočjo Islamske stranke, ki je bil takrat. V ta namen je začel objavljati proislamski časopis, ki je izhajal dve leti.

Leta 1993 se je Jemal udeležil konference Islamskega odbora v Sudanu. Hkrati je na televiziji vodil analitični program »Zdaj«, nato pa je postal gostitelj več »muslimanskih« oddaj po različnih kanalih, v katerih je odkrito izražal svoje ortodoksne poglede blizu ekstremizma, za kar so se kmalu zaprli vsi njegovi programi.

V začetku leta 1998 je Heydar Jemal na univerzi predaval o tradicionalizmu, leta 1999 pa se je odločil kandidirati za državno dumo v politični zvezi "Gibanje za pomoč vojski".

Knjige

V tem času je Jemal uspel izdati celo vrsto knjig o politiki, religiji in filozofiji ter zbirko avtorskih pesmi. Leta 2003 je objavil še eno zbirko pesmi, leto kasneje pa je izdal zbirko političnih člankov z naslovom Osvoboditev islama, v katerem je Jemal jasno opisal in pojasnil svoje levičarske poglede na politiko in teologijo. Glavni razlog za razmišljanje o teologiji za Heydarja Jahidoviča je bil izraz »abrahamska religija«, za katerega je sam verjel, da je poln duha osvoboditve. Tudi v tej knjigi je Jemal primerjal spopade starih in novih svetov, dva zakoreninjena sistema. Stari svet je kraj, kjer so se rodile vse tri glavne religije, mesto, ki se mu želijo upreti ZDA.

Pogledi

Skoraj nihče ni mogel nedvoumno povedati o političnem položaju in filozofskih preferencah Heydarja Dzhahidovicha. Nekateri so rekli, da je ezoterični okultist, po veri je bil šijitski musliman.

Mnogi ljudje, ki so osebno poznali Jemala in njegova filozofska prepričanja, so ga imenovali osebnost, ki pripada levi islamski sili, in propoveduje protisistemsko mednarodno in hkrati zelo izobraženo osebo. Zanimivo je omeniti, da je znani sociolog Boris Kagarlitsky, da Jemal ni bil le teolog, filozof ali politik, ampak človek, ki je bil ločen od vseh in imel svoja prepričanja, ki so v splošnem nasprotovala prepričanju celo muslimanskega duhovstva. Hkrati je imel Jemal antiameriško stališče in glede na njegov odpor proti politiki Združenih držav so vsi gledali kot upor proti kapitalistični družbi.

Leta 1999 je Jemal javno povedal, da se uradni Kremelj in predsedniško spremstvo zanima predvsem za vojno na Kavkazu.

Kazenski pregon

V začetku poletja leta 2009 je Maxim Mishchenko, eden od poslancev državne dume, napisal pismo generalnemu državnemu tožilcu Ruske federacije. V tem pismu je izjavil, da je skrbno preučil publikacije spletne strani GD. Jemal in v njih videl ekstremizem. Zaradi tega je zahteval, da se Islamski odbor prizna kot ekstremistična organizacija in zahteva, da se Heydar Jemal pripelje do kazenske odgovornosti. Še posebej je bil poslanec presenečen nad besedilom, ki je izrazilo misli o terorističnem napadu v mestu Nalchik, ki se je zgodil oktobra 2005, zaradi česar je bilo ubitih več kot štirideset ljudi. V besedilu je navedeno, da se v naši državi ti mučeniki, ki so padli v bitkah za vero, imenujejo teroristi. Pismo Maxima Mishčenka je bilo preučeno, vendar je vse, kar je sledilo njegovim zahtevam, bilo prenos spletne strani Heydarja Jahidovicha iz ru domene na domeno org. Ta primer jasno ponazarja položaj Jemala in odnos drugih okoli njega. Sam Jemal se ni nikoli bala nikogar in pogumno izrekel vse, kar je mislil, objavljal na javnih mestih, celo spoznal, da bi ga lahko privedli pred sodišče. Generalni tožilec Ruske federacije, ki je v tej zgodbi ugotovil, je takšne ljudi obravnaval s spoštovanjem, zato je sprejel le najlažje ukrepe.

Podoben dogodek se je zgodil marca 2012, ko sta bila na Jemalu in njegovem stanovanju sprožena preiskava dveh kazenskih zadev, vendar ni bilo najdenih nobenih ekstremističnih materialov, zato se je za Jemala spet dobro končalo.

Marca 2010 je Heydar Dzhakhidovich sodeloval pri dejavnostih ruske opozicije s podpisom spletne pritožbe "Putin mora oditi."

Zadnja leta življenja in smrti

6. decembra 2016 je bilo napovedano, da je filozof in znana javna osebnost Heydar Jemal umrl. Vzrok smrti je rak.

V zadnjih dneh oktobra 2016 so zdravniki našli rak Heydar Jemal. Odšel je v eno od bolnišnic v Almatyju in tam je bil zdravljen mesec in pol. Vse dni, ko je bil v bolnišnici, ga je mučila huda bolečina. Na žalost ga zdravniki niso mogli rešiti, Heydar Jahidovich pa je umrl niti leto dni pred sedemdesetim rojstnim dnevom.

Vnaprej je določil kraj njegovega prihodnjega pokopa. To je bila turška dežela v Almatyju, skupno grobišče za muslimane. Jemal je prosil, da se njegovo telo ne prevaža v Moskvo, ampak je pokopan tukaj, v Almatyju, na turških tleh, kot je običajno med muslimani. Njegov grob danes najdemo na mestnem pokopališču v Baganashilu.

Biografija Heydarja Jemala je zanimiva zgodba, polna dogodkov, spletk in ugank. V srcih ljudi je Geidar Jemal ostal eden najbolj inteligentnih filozofov zadnjih let, pa tudi človek, ki je bil vedno iskren do sebe in drugih.