Roman "Junak našega časa" ("Fatalist"), povzetek poglavja, iz katerega je podan v tem članku, je izjemno delo M.Yu. Lermontov. V njej avtor pripoveduje o usodi izredne osebe, ki se v iskanju novih občutkov loti različnih dogodivščin, vendar nikjer ne more najti uporabe svojega talenta in uma. O eni zgodbi, ki se mu je zgodila, in o njej bomo razpravljali v tem članku.
Veliko filozofskih vprašanj postavlja roman "Junak našega časa". Poglavje "Fatalist" na primer razkriva temo predestinacije usode. Nekoč je imel Pechorin priložnost preživeti nekaj tednov v kozački vasi. Zvečer sta on in drugi policisti igrali karte. Nekoč so se pogovarjali o različnih prepričanjih. Pravijo, da muslimani verjamejo, da je usoda človeka vnaprej določena in celo nekateri kristjani se strinjajo z njimi. Med temi razpravami se je mizi približal določen policist, ki je ves čas sedel v skrajnem kotu sobe. Bil je srbski Vulich - pogumen in malo zgovoren človek, ki nikomur ni zaupal v skrivnosti, ampak je imel nepremagljivo strast do igre.
Svetli dogodki so polni romana »Hero našega časa«. "Fatalist", ki vsebuje kratko vsebino, pripoveduje o nevarnem sporu med dvema pogumnima policistoma. Pechorin je Vulichu ponudil stavo, pri čemer je dejal, da človekove usode ne moremo vnaprej določiti od zgoraj. Nato je njegov nasprotnik naključno vzel pištolo iz stene in jo naložil. Pechorin je videl žig smrti na njegovem pogumnem obrazu in mu povedal, da bo zdaj umrl. Potem se je Vulich ustrelil in pištola se je napačila. Po tem je spet pritisnil na sprožilec in skril pokrovček, ki je visel nad oknom. Pechorin je bil presenečen nad temačnim čutom o smrti častnika in priznal poraz.
V glavnem liku romana "Hero našega časa" se je razvila težka usoda. Poglavje "Fatalist" nam pokaže globoke misli, v katerih je občasno potonil. In zdaj, na poti domov, je Pechorin z nasmehom pomislil na ljudi, ki verjamejo, da so njihovi manjši spori glede izmišljenih pravic ali ostanki zemlje zanimivi za višje sile. Nenadoma je častnik videl pregrado pred njim, ki se je izkazala za truplo prašiča. Kozaki so Pechorinu razložili, da je okoli vasi hodil pijan z mečem, ki je ubil žival.
Dramski zaplet se odvija v romanu "Junak našega časa". "Fatalist", katerega kratek povzetek je poln presenečenj, navduši bralce s svojim razpletom. Ko se je zjutraj zbudil, je Pechorin izvedel, da je Vulich umrl v rokah pijanega kozaka. Nato je skupaj z jeklenimi častniki odšel v kočo, v kateri je pobegnil kriminalac. Nihče se ni upal ujeti morilca živega, potem se je Pechorin odločil, da bo poskusil svojo usodo. Ušel je v kočo, uspel mimo pripravljene krogle in zgrabil kriminalca za roke. Po tem je bil morilec povezan in pridržan.
Ne daje nedvoumnih ocen o tem, kaj se dogaja "Hero našega časa". "Fatalist" (kratka vsebina) opisuje razloge, na katere se je Pechorin predal po zgoraj opisanem incidentu. Razmišljal je o dejstvu, da se slabše od smrti nič ne more zgoditi, zato vedno gre naprej, ne da bi pogledal na okoliščine. Toda nedolžni Maxim Maksimovič je glede dogodkov, ki so se zgodili, opazil, da se azijski kurki pogosto napačil in da Vulich nima nič opraviti z oboroženim pijancem, očitno je, da je bil napisan, da umre v rokah morilca ... sploh ni bil navdušen nad metafizično razpravo.
Delno avtobiografski je roman »Junak našega časa«. Kritični povzetek, ki je bil predstavljen zgoraj, govori o resničnih dogodkih, ki so se zgodili z Lermontovom med njegovim bivanjem na Kavkazu. Avtor je v svojem delu predstavil to zgodbo pod prizmo argumentov o "usodi", "predestinaciji" in "primeru". Ta vrsta vprašanj je zelo skrbela sodobnike pisatelja. Njegovo stališče je opisal ta problem Lermontov. »Junak našega časa« (»Fatalist«) trikrat potrjuje možnost predestinacije, vendar to dejstvo ne izključuje možnosti aktivne intervencije v življenju avtorja. Nasprotno, to je razlog za odločilno sodelovanje v vnaprej določenem poteku dogodkov.
Zgodovinski očitek sodobnikom je postal za Lermontova "junak našega časa". »Fatalist«, katerega analiza zahteva podroben in celovit pristop, - neposredno nakazuje, da oseba ne sme ravnodušno spremljati pretoka življenja, temveč je dolžna aktivno posredovati v njem, zaničevati svoje strahove in slabosti. Torej je Pechorin pod nobenim pogojem raje ne zanašal na usodo, ampak na dejanja, upal na milost in nemilost vsemogočnega bogastva. S svojimi pogumnimi dejanji v romanu je ostale sodobnike pozval k visokim civilnim izkoriščanjem.