Faust Johann Georg - astrolog, astronom, alkimist: biografija, leta življenja. Podoba Fausta v literaturi

Faust Johann Georg je bil nemški alkimist, rojen v vasi Kvittlingen v Württembergu. Znan je tudi po imenih Johanna Sabellicusa in Georga Fausta. Ta legendarna oseba je zaslužna za dogovor z hudičem, ki ga je domnevno naredila.

Govorice in legende

Ime Johanna Fausta je povezano s številnimi skrivnostnimi zgodbami, govoricami in miti. Ker je ta nadarjeni alkimist in izreden človek živel pred več stoletji, je precej problematično dokazati ali ovreči nekatera dejstva iz njegove biografije. Približna leta življenja Johanna Fausta 1480-1540. Tukaj je nekaj najbolj priljubljenih govoric iz njegovega življenja:

• Rečeno je, da je nekoč, ko je predaval o Homerju na Univerzi Erfote v osrednji Nemčiji, uspel poklicati junake iz tega dela svojim učencem. Alkimista Johann Faust je iz Erfocha izgnal frančiškanski menih Klinge, ki je bil 1520-1556 pridigar katedrale. Dr. Kling je prosil za Faustovo kesanje, vendar je zavrnil. Johann Faust je priznal, da je podpisal pakt z hudičem in dejal, da mu verjame več kot Boga.
• Leta 1523 je, kot pravijo, obiskal taverno Auerbach v Leipzigu, kjer je iz mize poklical vino in jahal na sodu vina. Goethe je mimogrede po več stoletjih pogosto obiskal isto konobo.
• Dejal je, da je dr. Faust napovedal, da bo škof Münster (Franz von Waldeck) ujel mesto Münster, prav tako pa je pravilno napovedal izid venezuelske odprave Philipa von Hattena.
• Nekoč, ko je bil v zaporu, je v zameno za vino ponudil kaplanu (duhovniku), kako odstraniti dlake s svojega obraza brez britve. Kaplan je priskrbel vino in Faust mu je dal arzensko olje, ki je odstranilo dlako in meso.
• Faust je umrl leta 1540 ali 1541. Legenda pravi, da je blizu Wittenberga srečal grozljiv konec, kjer ga je hudič raztrgal na koščke in ga pustil na kupu gnoja.

Legenda

Leta 1587 je bila objavljena knjiga »Zgodbe o Von Johannu Faustnu« o Faustovih grehih in je bila kmalu prevedena v angleščino. Ona je navdihnila Christophera Marloweja, da napiše predstavo. Podoba dr. Fausta v izjavi slednjega je preučeval Johann Wolfgang von Goethe (ki je lahko prebral tudi nemško različico) in legenda o alkimistu se je začela ukoreniniti. Temelji na znanstveniku, ki proda svojo dušo hudiču. Čeprav je legenda predstavljena v literaturi, govorimo o pravem astrologu in alkimistu, ki je v petnajstem stoletju živel na območju severne Nemčije.

Čeprav se uči teologiji, se obrne na čarovnijo in naredi nevarno ravnanje z hudičem, v katerega pošlje dušo v večno prekletstvo v zameno za moč in znanje v tem življenju. Ampak on je samo človek, aroganten in nepremišljen. Ali lahko junak Johann Faust - ali kdorkoli drug - drži Božje sile ali se upira skušnjavam hudiča?

Legenda je navdihnila številne velike pisatelje, glasbenike in umetnike. Najzgodnejši znani viri legende so rokopis Wolfenbütlerja iz leta 1580-1587 in natisnjena knjiga (izdaja "Spice"), namenjena priljubljeni prodaji iz leta 1587. Dva znana literarna dela na temo Fausta - "Tragična zgodba" Christopherja Marlowa "Dr. Faustus" in Johann Wolfgang von Goethe "Faust".

Medtem ko je bil slednji imenovan dokončen, je sledilo na stotine ali tisoče različic na to temo v gledališču, glasbi, kinematografiji, poeziji, umetnosti in literaturi, vključno s klasiko: »Portret Doriana Graya«, »Fantom opere« in mnogi drugi.

Splošna parcela

Astronom Faust je študiral leta, vendar je ostal sam nezadovoljen. Postane čarovnik in pritegne pozornost demona Mefistofela, ki se je nekoč pojavil pred njim. Skleneta pakt, v katerem Mefistofel ponuja določeno obdobje za služenje Faustu. Cena je večna Faustova duša. Mephistopheles je težak služabnik, Faust pa se občasno srečuje s svojimi triki, lažmi in skušnjavami.

Kljub svojim pustolovščinam, Faust skoraj nič ne preživi ali priložnost izkoristi za lažne oprostitve, ki jih ponuja demon. Faust poskuša razveljaviti pakt pod težo naraščajočega sramu in prekletstva, vendar ostaja na milost in nemilost Satana in njegovih dvomov.

»Kakšna je korist za človeka, če dobi ves svet, vendar izgubi svojo dušo?« Matej 16: 26-27

Ali lahko postane pravi nadčlovek, je odločen in morebiti rešen, ali pa bo dokazal svojo človeško slabost in neprimernost in bo za vedno preklet? Je mogoče rešitev? V našem času se lahko sprašujemo tudi, če se lahko odrekamo zaščiti Boga in se srečamo z nami.

Pomen

Faust se je začel kot moralna zgodba v protestantski Nemčiji. V tistem času so vsi verjeli v obstoj hudiča na Zemlji, to je bila strašljiva zgodba, ki je opozarjala pred brezbožnostjo, svetovnimi ambicijami in seveda iz čarovnije. Danes je ime Faust postalo povezano z zgodbami sil, ki izdajajo načela in vrednote zaradi znanja in moči, da bi dosegli svoje cilje.

Toda z ambicijami ljudi in željo, da bi si želeli več, kot jih lahko obvladajo, je predvidljiva usoda bolj tragična zaradi njihove nezmožnosti, da bi iskali odpuščanje. Vendar pa obstajajo tudi zgodbe o odrešitvi, kjer je bil Faust najboljši človek, premagal svojo človeško naravo in prejel Božjo odobritev. To je bil Faust vizionarske, idealistične Evrope.

Možni ploskovni rezultati odražajo odnos Evrope do časa. To je pred petsto leti nepojmljivo, da bi lahko Faust rešili, in stotine let kasneje je postalo nujno. Evropa se je spremenila in tudi krščanstvo. Faust je tudi del tega sveta, ki se organsko spreminja iz religiozne družbe in kulture v »temnih obdobjih« v sekularno civilizacijo v petsto letih.

Izvor in viri

Podoba Johanna Fausta v literaturi je bila prvič opisana in natisnjena leta 1587 v obliki zvezka. Čeprav so zgodbe zgodb lahko navdih za Faustovo zgodbo, je ta knjiga prva znana izdaja tradicionalne legende, ki jo je v bistvu ponovil Marlow, nato pa jo je spremenil Goethe. 1592 года как «История проклятой жизни» и «Заслуженная смерть доктора Иона Фауста». Knjiga je bila prevedena v angleščino pred 1592 kot "Zgodba o prekletem življenju" in "Častna smrt dr. Jana Fausta". Christopher Marlowe je to delo verjetno uporabil za svojo predstavo Tragična zgodba dr. Fausta (objavljeno okoli leta 1600).

Marlowevo delo je prebral Goethe, ki je videl tudi lutkovne igre na temo Fausta, ki so se izvajale na ulicah v času njegove mladosti. Navdih za te in druge zgodbe je napisal eno od svojih najbolj znanih del. Zgodba o Faustu je temeljila na pravem čarovniku in alkimistu, znanem kot dr. Johann Georg Faust, ki je živel v poznem 15. in začetku 16. stoletja in se zdi, da je iz severne Nemčije.

Zakaj "Faust"?

Ljudje se sprašujejo, od kod prihaja ime Faust in kaj to pomeni. Ker zgodba omenja resnično osebo s tem imenom, se lahko vprašate, ali je bilo to naravno družinsko ime, če obstajajo kakšni namigi o njegovem ozadju in osebnosti. Seveda, Faust je priimek. Poleg tega nemška beseda pomeni "pest", latinski pridevnik pomeni "ugodno" ali "srečen".

Johann Faust: biografija

Resnično obstoječi Faust je postal znan kot nekromant in demonolog. Rodil se je okoli leta 1480 v Knitlingenu (Nemčija) in umrl leta 1540 v Straufenu v Breisgau. Znani po stoletjih so zdravnik in čarovnik živeli v prvi polovici 16. stoletja v Nemčiji. Faust je postal legenda v obdobju reformacije. Njegova nadaljnja biografija je razkrila številna dela evropske literature.

Potujoči alkimist

Dr. Johann Faust iz Nemčije je postal predmet popularne legende več desetletij po njegovi smrti. Zaradi zgodnjega opisa kot literarnega junaka je zelo težko z gotovostjo določiti zgodovinska dejstva o njegovem življenju.

Možen kraj izvora zgodovinskega Johanna Fausta je Quittlingen, Helmstadt, blizu Heidelberga ali Rod. Danes je v Kvittlingenu arhiv in muzej, posvečen Faustu. Faustovo leto rojstva je podano kot 1480 ali 1466. V arhivu mesta Ingolstadt je pismo z dne 27. junija 1528, v katerem je omenjen dr. Jörg Faust von Heidelberg. Na dodiplomski študij je bil imenovan 12. julija 1484 in je bil magistrica umetnosti 1. marca 1487.

Prve izdaje so bile natisnjene v Rimu leta 1501. Leta 1506 je zapis o Faustu, ki se pojavlja kot izvajalec čarovniških trikov in prevajalca horoskopov v Gelnhausnu. Predstavljal ga je tudi zdravnik, doktor znanosti, alkimist, čarovnik in astrolog. Istočasno je bilo njegovo ime povezano z obtožbami goljufije, in cerkev ga je nekoč obsodila kot bogokletnika, ki sodeluje z hudičem.

Zgodbe o Faustu

23. februarja 1520 je Faust obiskal Bamberg, ki je izdeloval horoskop za škofa in ne le, za kar je prejel 10 guldnov. Osem let kasneje so ga opazili v Ingolstadtu, od koder so ga čez nekaj časa izgnali. Kasnejši zapisi dajejo pozitivno mnenje o osebnosti alkemičarja: "Tako je profesor Tübingen Joachim Camerius leta 1536 priznal Fausta kot uglednega astrologa, in zdravnik Philip Begardi je leta 1539 pohvalil njegovo medicinsko znanje." 25. junij 1535 je zabeležil njegovo prisotnost med anabaptističnim uporom.

Skrivnostni čarovnik je umrl leta 1540 ali 1541. Domnevno je umrl med eksplozijo alkimističnega poskusa. Pravijo, da so bili ostanki najdeni v "strašno okrnjenem" stanju, ki je bilo interpretirano tako, da ga je hudič prišel osebno. Leta 1548 teolog Johannes Gast v svojih pridigah potrjuje, da je Faust utrpel grozno smrt. V svojem računu 1548 omenja tudi osebno srečanje z Faustom v Baslu. Po njegovem mnenju se je Johann odpravil na pot s psom in konjem in govorilo se je, da se je pes včasih spremenil v služabnika, nejasno spominja na moškega.

Druga posmrtna zgodba je zgodba o Johannesu Manliusu, ki ga je napisal Melanchthon v svoji zbirki iz leta 1562. Po njegovem mnenju je bil Faust osebno seznanjen z Melanchthonom in študiral v Krakovu. Manlius je v svoje zgodbe prej vključil legendarne trenutke in ga ni mogoče uporabiti kot zgodovinski vir. Pravi, da se je Faust hvalil, da so zmage nemškega cesarja v Italiji posledica njegove čarobne intervencije. V Benetkah je domnevno poskušal leteti, vendar ga je hudič vrgel na zemljo.

Johannes Virus pravi, da je bil Faust aretiran v Babenburgu, ker je priporočil lokalnemu kaplanu po imenu Dorstenius, da uporabi arzen, da bi se znebil svoje strnišče. Dorstenius je premazal strup na obrazu in izgubil ne samo svojo brado, ampak tudi večino njegove kože. Leta 1602 je Phillip Camerarius trdil, da je slišal zgodbe o Faustu neposredno od ljudi, ki so ga srečali osebno, toda iz vseh publikacij iz konca 16. stoletja je nemogoče razumeti, ali so to bile prave zgodovinske šale ali navadne govorice in legende.

Marlowejeva interpretacija

Christopher Marlow v svoji "Tragični zgodovini doktorja Fausta" iz leta 1589 prikazuje Fausta kot arhetipskega adepta čarobne renesanse. V 17. stoletju je bilo njegovo delo ponovno predstavljeno v Nemčiji v obliki popularnih predstav, v katerih je glavni lik že v različnih smislih, vključno s komikom.

Goethejevo zdravljenje

Goethejev Faust je zgodba o mladeniču po imenu Johann Faust, sin kmečkega, ki študira teologijo v Wittenbergu, poleg medicine, astrologije in "drugih magičnih umetnosti". Njegovo neomejeno prizadevanje za znanje ga vodi k temu, da pokliče hudiča v gozd blizu Wittenberga, ki se pojavi in ​​se imenuje Mefistofel. Faust sklene pakt z hudičem, ki dušo postavi v zameno za 24 let dela. Hudič spremlja Fausta v svoji pustolovščini. Obišče papeža v Rimu, sultana v Carigradu in Kaiserja v Innsbrucku.

Po 16 letih začne obžalovati svoj pakt in želi oditi, toda hudič ga prepriča, da ne krši sporazuma, zaradi česar je Helen iz Trojana, s katero je Faust vzgajal sina Justusa. Po 24 letih se pojavi Satan in napove Faustovo smrt v prihajajoči noči. Med zadnjo zabavo v Rimlichu zapusti svoje prijatelje in jih opominja, naj se pokesajo. V polnoči se v Faustovi sobi sliši velik zvok, zjutraj pa so njegove stene in tla zlepljene s krvjo in možgani, Faustove oči ležijo na tleh in njegovo truplo v dvorišču.

Faust je glavni lik klasične nemške legende, ki opisuje pakt z hudičem. Arhetipska zgodba je podlaga za številna literarna, umetniška, kinematografska in glasbena dela, ki so nastala več sto let in v dvajsetem stoletju. Zgodovinsko poreklo imena in osebe alkimista Fausta je nejasno, čeprav se domneva, da temelji na figuri nemškega zdravnika Johanna Georga Fausta, dvomljivega čarovnika in alkimista, ki je verjetno leta 1509 diplomiral iz teologije na Heidelberški univerzi.

Teorije kontrasta

Glede na zapise o dejavnostih, ki pokrivajo več kot 30 let, je bilo predlagano, da sta dva potujoča čarovnika imenovala Faust, enega Georgea, ki je bil aktiven leta 1505-1515 in še en Johann, vendar že v časovnem obdobju 1530 -Ja To predpostavko je težko ovreči, vendar tudi ni utemeljenega razloga za njeno sprejetje. Tudi ob predpostavki zgodnejšega rojstva bi astronom Johann Faust umrl v povprečju, vendar ne neverjetno visok za to obdobje približno 75 let.