Leta 1370 je prišel v Novgorodsko deželo in tu se je naselil Bizančan, ikonopisac Teofan. Dobil je vzdevek svojega rojstnega mesta - grško, in pogosto je zamenjal ruske besede z grškim. Njegova roka je bila naslikana Preobraženje Cerkev. Mojstrstvo umetnika je presenetilo novgorodce: čudežne biblične podobe so se verjetno začele življati pred verniki. Slava ikonopisca je dosegla do naših dni. Slavna Don ikona Matere Božje je tudi ustvarjanje rok velikega gospodarja.
Theophanes grški ... malo je znano o življenju tega človeka, vemo samo, da je potoval po mestih: od Volkhova odšel v Novgorod, nato v Serpukhov in Kolomna, sčasoma naselili v Moskvi. Povsod, kjerkoli je bil, je za seboj pustil čudovite slike v templjih, ikonah in ohranjevalnikih zaslona v cerkvenih zapisih. Vse njegove stvaritve so za mnoge umetnike še vedno nedostopne v lepoti in spretnosti.
Od takrat je minilo več kot šest stoletij, vendar številna dela mojstra zdaj živijo in so presenetljiva v svoji lepoti. To je cerkev preoblikovanja v Novgorodu in freske v cerkvi Marijinega rojstva ali na stenah katedral Arkanđela in Blagoveščenskega Kremlja. Nekatere ikone, ki jih je napisal Teofan Grek, že več sto let varujejo rusko zemljo, ena izmed njih pa je Donska ikona Matere božje - mojstrovina zakladnice ruske umetnosti. Ikona je bila shranjena v mestu Sirotin v cerkvi Marijinega oznanjenja, do leta 1380 pa so donu prinesli knezom Dmitriju Ivanoviču (pozneje imenovanim Don Cossacks).
Septembra 1380 - na dan Kulikovske bitke, ki je padla na Jezusovo rojstvo, - je bila med vojaki ruske vojske ikona. Gostitelj se je temeljito pripravil na srečanje Mamajevih hord. Velikemu vojvodi Dmitriju je uspelo zbrati moč, z njim so se z različnih krajev zbrali pripadniki. Takrat so ga prišli Don Cossacks. Z njimi je prišla Božja Mati iz Sirotina (Donska ikona Matere božje). "Božja mati" se je borila z vojsko, ikona je bila utrjena kot zastavica na drogu in celotna enota je bila z njo blagoslovljena. Na vrhuncu bojevanja je bila v vročini vročine, varuje in navdihuje ruske bojevnike. Ta dan - 8. september 1380 - je zaznamovala zmaga ruske vojske nad Mamayevimi hordi, nato pa je bila prepričana v ruski narod, da je kmalu prišlo do popolne osvoboditve od tatarsko-mongolskega jarma. Don Kozaki so slovesno predali ikono knezu Dmitriju. Najprej so jo pripeljali v moskovsko katedralo v Kremlju. Ko pa so na hrbtni strani ikone našli besede »Marijinega oznanjenja«, so jih prenesli v posebej obnovljeno katedralo za oznanjevanje. V čast zmage v bitki Kulikovo je ikona dobila ime "Donskaya". Prince začel dostojanstveno Dmitri Ivanovič Donskoy. Skozi zgodovino je ikona pomagala ruski vojski, spodbujala pravoslavne vojake.
1591 je bilo za Rusi težko leto: sovražnik je napadel z obeh strani. Švedi so se obrnili na Novgorod in obenem na Moskvo Krimski Tatari, ki ga vodi Khan Kazy-Girey. Ustavili so se na Sparrow Hillsu ob reki Kotlovi. Na izgubo je bilo Car Fedor Ioannovich, ker je bila glavna vojska v Novgorodu. S trdno vero se je odločil, da se obrne na zaščitnico, Presveto Božjo Mati. Kralj je prispel v cerkev Marijinega oznanjenja in odredil metropolitu, da je vzel ikono Donske božje matere, preostanek svete podobe in s celotno katedralo je šel skozi procesijo okrog mestnega obzidja, nato pa je zapustil Bogorodico sredi vojske, ki se je pripravljala na ostro bitko. Zjutraj se je začela ostra bitka. Neznana sila je padla na Tatare, v enem dnevu so pustili veliko ranjenih, mrtvih in celotnega taborišča, da so odhiteli pobegniti. Čudežno se je rešil in prišel na Krim in Khan Kaza-Giray sam.
Vera Rusov v moč Božje matere se je še okrepila. Istega leta, na mestu, kjer je med bitko stala Donska ikona, je bil na ukaz cara postavljen Donski samostan. Ikonica Donske matere božje v Donskem samostanu je veljala za glavno svetišče. Kasneje je bil izdelan seznam, ki se še vedno hrani na kraju samem. Istega leta je bila proslava ustanovljena 19. avgusta v spomin na ponižano usmiljenost "preko svete ikone Donskega". Kralj Aleksej Mihajlovič je posebej spoštoval to ikono in vsako leto na ta dan organiziral procesijo do samostana do leta 1646.
Samostan Donskoy ima bogato in zanimivo zgodovino. Preživel je čas opustošenja in razcvet velja danes. Postal je nekoč najbogatejše in najbolj privilegirano prebivališče v Rusiji. V času velikih težav so ga poljski vojaki ujeli in preiskali, pod vodstvom hetmana Chodkiewicza. Toda v tistih časih je preživela donova ikona Matere Božje. Potem je tu pustošenje vladalo več let. Samostan je bil obnovljen že v času vladavine Romanov - car Mihail Fedorovič in Aleksej Mihajlovič. Od takrat je Donski samostan postal najbolj cenjen kraj vladarjev za molitev. Vsako leto je naredila procesijo. Zemljišča, ki pripadajo samostanu, so se razširila.
Za to obljubo so sestre Petra I, princese Katarine, leta 1698 zgradile Veliko katedralo Donske ikone Matere božje. Sredstva so prišli iz kraljeve zakladnice, tempelj je bil bogato okrašen in naslikal njegovega slavnega italijanskega slikarja Italijana Antonia Claudia. Danes si lahko ogledate osemstopenjski ikonostas, naslikan v stilu "fryazhskogo črk". Katedralo je istega leta 21. avgusta posvetil metropolit Tikhon. Začeli so jo imenovati velika, ker je cerkev Donske ikone Matere božje že obstajala na ozemlju samostana, zgrajenega na tem mestu leta 1593 (in ohranjenega do danes) - veliko manjša. Tako se imenujejo templji - majhni in veliki. Hkrati je bila postavljena stena s stolpi, ki spominja na ograjo novodoveškega samostana.
Potem, leta 1712, je bila tukaj posvečena cerkev Gospodnje predstavitve, donator za njeno gradnjo je bil eden od gruzijskih kraljev Archil. Kasneje je bil pokopan s svojimi sinovi. Od takrat je ta cerkev postala večno zatočišče za mnoge gruzijske voditelje. Tesni stiki so ohranili samostan z Ukrajino. Tako je bilo pomembno politično središče.
XVIII stoletje lahko imenujemo cvet v zgodovini manastira Donskoy. V teh letih je bil bogato fevdalno gospodarstvo, bil je odgovoren za podložnike. Odličen arhitekturna skupina preživel do naših dni. Nekropola je danes pokopališče številnih znanih osebnosti. Zdaj je pokopališče samostana razdeljeno na staro in novo.
Najtemnejši dogodek v zgodovini samostana se je zgodil leta 1771. V teh zidovih je bil ubit nadškof Ambrose. V državi je takrat prišlo do neredov v kugi. Grozljiva epidemija je zahtevala tisoče življenj. Smrtnost se je dnevno povečevala, premalo krst je bilo za pokop. Prav na ulici bi se srečali tako zdravi kot bolni in mrtvi. Tako se je zgodilo, da so se trupla preprosto vrgla skozi okno na ulice mesta. Zdravniki so bili nemočni. Kuga je bila divja. Ljudje so začeli iskati odrešenje od Gospoda. Dnevna množica se je zbrala ob ikoni Device. Vsi so poljubili svetišče in s tem prispevali k širjenju kuge. Nadškof Ambrose se je tega dobro zavedal in naročil, naj umakne ikono, prepove zbiranja in molitve. Mučna ruleta je premagala samostan Miracles in po tem dosegla Donskoy. Ambrose se je skril v stene. Tisti, ki so protestirali, so ubili nadškofa, zatem pa zdrobili karantenske postojanke, dvorce plemstva. Tri dni je bil upor zdrobljen. Po ukazu kraljice Catherine II so bili pobijalci in morilci usmrčeni. V teh letih je epidemija vzela življenje 57 tisoč Moskovljanov.
XIX. Stoletje je bilo bogato z dramatičnimi spremembami v zgodovini. Leta 1812 je v samostanu vladalo popolno opustošenje, mnogi so zapustili prestolnico. Francozi so napredovali pod vodstvom Napoleona. Očitno je bilo, da bodo sovražniki kmalu zasedli mesto. To se je zgodilo. Donskojevski samostan je plenil Francoz, trpela pa je tudi donova ikona Matere Božje. Njena bogata plača, okrašena z dragocenimi kamni, je bila popolnoma razstavljena, sledi na okvirju so še vedno vidni, Francozi niso mogli razlikovati, ali je zlato in ga pustili, ker so dvomili v pristnost zlata. Ogenj iz leta 1812 je uničil številne arhitekturne spomenike v prestolnici, toda s čudežem so preživela številne zgradbe manastira Donskoy. Po vojni je bila velika obnova samostana. Nahaja se na ozemlju samostanskega duhovno-cenzurnega odbora. Od leta 1834 je tu odprta verska šola, od leta 1909 deluje šola novincev. V samostanu je delala ikona-slikarska zbornica Seleznev, kjer so se učili umetniki-slikarji. Cerkve nadangela Mihaela in John Chrysostom. Vsako leto, na dan Donske ikone Matere božje, poteka procesija.
V 20. stoletju se je skupnost soočala s težkimi poskusi. Po revoluciji leta 1917 se je Donski samostan uradno zaprl. Vendar so službe v templjih še vedno trajale nekaj časa. Kasneje so v stavbah našli različne ustanove, slednja je bila otroška delovna kolonija. Moč Sovjetov ni bila naklonjena cerkvi in je vodila kruta preganjanja vernikov. V dvajsetih letih 20. stoletja je bila v okviru samostana odprta antireligijska razstava, kasneje pa antireligiozni muzej. Leta 1922 so v samostan pripeljali patriarha Tikhona kot zapornika. V tem težkem obdobju je vladal cerkvi in uspel je združiti verne ljudi z očitki ruske cerkve. Leta 1924 je bil v obzidju samostana storjen poskus tikhonskega življenja, toda spremljevalec Jakov, ki je odprl vrata, je bil pomotoma ubit. Tikhon je umrl marca 1925, na Blagovlju. Pokop je potekal v Mali katedrali. V prihodnjem letu rečemo, da je bil Tikhon leta 1989 uvrščen v svetnika.
Ponovno se je začela leta 1946 v Katedrali. Leta 1991 je bil samostan podeljen moskovskemu patriarhatu. V istih letih je napadalec zagorela Mala katedrala. Kasneje med popravili so tu odkrili ostanke sv. Tihona. Postavite jih v pozlačen rakov in se preselili v Veliko katedralo. Do danes so shranjeni.
V Perlovki se je začela postavljati cerkev Donske ikone Matere Božje v Moskvi leta 1894. Plemič Perlov se je o tem vprašal metropolita moskovskega Sergija. V njegovi lasti je bilo veliko dachas, eden izmed njih (Perlovka), ki ga je želel dati pravoslavnim vernikom v posesti. Na njegovo zahtevo in na njegov račun se je začela gradnja cerkve. Perlov je želel, da imajo poletje priložnost obiskati tempelj na svojem ozemlju. Tako se je leta 1896 v Perlovki pojavil tempelj Donske ikone Matere božje. Leto kasneje je bil posvečen. Projekt je zasnoval arhitekt Peter Zykov - sin enega najbolj uglednih moskovskih arhitektov. Do sedaj nihče ne more zagotovo reči, kdaj so v templju prenehale službe. Priče pravijo, da so ga med vojno obiskovalci obiskali in postavili sveče. Cerkev je bila v osemdesetih letih zaprta in popolnoma uničena. Samo leto 1994 lahko imenujemo leto ponovnega rojstva. Župo je vodil duhovnik Anatolij Proskurnja. Številne pomanjkljivosti in težave so morale prenašati župljane. Šele leta 1999 je na tem mestu potekala posvetitev kamna, na katerem je nekoč bila cerkev Don. Župnija obstaja in deluje. Tempelj je obnovljen z donacijami župljanov.