Vsakodnevna pravoslavna molitev za odpuščanje grehov. Molitve za odpuščanje grehov rase

V pravoslavni doktrini, kot na splošno v krščanski zavesti, se daje zelo pomembno mesto takim praksam kot kesanje. Kljub uveljavljenim stereotipom je to precej globok koncept in njegove vrednosti ni mogoče preceniti. Vendar pa je vsakodnevna pravna verska praksa in površinski odnos pravoslavcev do lastne teološke in filozofske dediščine izvirno zamisel bistveno izenačil na ravni marginalnega poročila pred Bogom v svojih prekrških. Od tu lahko govorimo o dveh vrstah kesanja. Imenujemo jih vsakdanje in idealne vrste.

Vsakodnevno kesanje

Začnimo s to vrsto pokajanja. Glede na način razmišljanja, na katerem temelji takšen odnos do vere, je kesanje le v spominu na tiste grehe in kršitve cerkvenega reda, ki jih je storil človek. Da bi se izognili določeni božanski kazni za ta kazniva dejanja, se preberejo različne vrste molitev za odpuščanje grehov. V pol in tisoč letih pravoslavlja so praktično vse kanonske molitve postopoma prevzele tak izgovor.

Popolna pokora

Druga vrsta kesanja je veliko globlja in sega nazaj v višino prvotnega patosa krščanstva, ki je ostala, žal, nedosegljiva in ga večina privržencev Jezusa Kristusa ni sprejela. Njegov pomen bo lažje razumeti, če se nanašate na grško besedo, ki se nanaša na ta izraz - »metanoja«, kar pomeni »sprememba«.

V primerjavi s sodobno cerkvijo, kjer naj bi se vernik (vsaj) domnevno mesečno izpovedoval, so bili v prvih stoletjih krščanstva spreobrnjeni samo enkrat in tako pričali o spremembi njihovega grešnega načina življenja in poslušnosti Božjih zapovedi. Po tem, ko so postali kristjani, niso mogli več grešiti. Če bi spet naleteli na težavo, bi jih preprosto izgnali iz skupnosti vernikov, kjer se je bilo mogoče v najboljšem primeru vrniti še enkrat z resno pokoro.

Tisti, ki so grešili drugič, niso nikoli pričakovali nazaj in niso sprejeli. Postopoma se je ta maksimalizem izničil, danes pa ima vsakdo priložnost, da greši in po nedeljski izpovedi »odpusti«, da začne zakrament.

Toda izvirna zamisel kesanja ne vključuje poročanja o njihovih grehih, temveč spremembo zavesti, vrednot, prioritet, okusov in na splošno vseh komponent osebnosti in življenja na tak način, da sploh ne kršijo zapovedi. V skladu s to idejo mora oseba živeti tako, da preprosto nima razloga in razloga, da bi šel na izpoved. In tako, ko se je zgodila takšna sprememba, se je to štelo za pokoro.

Kot se je izkazalo v praksi, je za večino ljudi takšna naloga zastrašujoča. Zato je bilo treba evangelij »prilagoditi« pod šibkostjo človeške narave. Za to so izumili molitve za odpuščanje grehov. Nekateri od njih se vsak dan berejo v templju, drugi pa vsakodnevno izgovarjanje doma. Obstajajo tudi posebna besedila, ki so namenjena samo za posebne priložnosti ali so omejena na pomembne dneve, na primer Veliki pokojni kanon sv.

Pomen dnevnega kesanja

Da bi razumeli, zakaj cerkev svojim privržencem narekuje, naj se vsakodnevno pokesajo, se morate spomniti samo ene stvari. Dejstvo, da oseba greši, je namreč vsak dan.

Edini izhod je branje molitev za odpuščanje grehov družine, post in upanje na milost Najvišjega na zadnji sodbi. Tukaj je besedilo enega od njih: »Gospod, Gospod, v vsem svojem kraljestvu je moja celotna družina, od predaka Adama tistih rojenih, umrlih prednikov, vseh prednikov, očetov in mater, in vsakega od mojih sorodnikov, ki so do danes obležani, ki si jih ti, Bog moj, veš po imenu. Odpusti, odpusti, rezerviraj in odpusti jim vse grehe, ki so jih prostovoljno ali nehote ustvarili, in jim podari življenje v nebeškem kraljestvu. Amen. "

Pravoslavna osebna izpoved

Vredno je omeniti posebno besedilo, ki je predpisano pravoslavnim vernikom, da ga berejo vsak večer pred spanjem. To je vsakodnevna molitev za odpuščanje grehov, tako imenovana izpoved grehov vsak dan. To je prej oblika priznanja Samo Bog za enega (to je, brez posredovanja duhovnika) za odpuščanje vseh grehov, storjenih čez dan in ob istem času do konca svojega življenja. Ta praksa ima svoje pozitivne vidike in velik potencial za osebni razvoj. Drugo vprašanje je, kako se ta potencial uresniči. Medtem ko nas zanima sama tradicija, ki sega v predkrščanske čase.

Tradicije vsakdanjega kesanja

Verjetno je ta praksa obstajala v judovstvu in v mnogih drugih verskih sistemih. Najbolj pa je predstavljen v pitagorejski uniji, ki je kot filozofska šola zaprtega tipa hkrati specifična poganska verska skupina grško-helenskega izvoza.

Iz globine te tradicije smo dosegli Zlate verze, v katerih nas Pitagora (ali nekdo v njegovem imenu) naroči, da vsak dan zaključimo s poročilom, ki pravi: „Kaj je krivo? Kaj bi lahko storili? Kaj nisi naredil? " Poleg tega naj bi pripravil sklepe, da bi obvladal tisto, kar naj bi se nadaljevalo, in na tej podlagi pripraviti načrt za naslednji dan. Hkrati pa ne gre le za razpored dogodkov, ampak za dinamiko duhovnega razvoja.

Pravzaprav ta ista metodologija temelji na ortodoksni praksi vsakodnevnega večernega izpovedovanja, ko se berejo molitve za odpuščanje grehov. Idealno bi bilo, če bi se zavedali današnjih grehov, da bi se moral naslednji dan poskušati izogniti ponovitvi.

Pravoslavna molitev za odpuščanje grehov za vsak dan

Tukaj, z nekaterimi okrajšavami, je primerno zagotoviti besedilo dnevnega priznanja. Molitev za odpuščanje grehov se začne z naslednjimi besedami: "Priznam, Gospod Bog ... vse moje grehe, ki sem jih storil vse dni svojega življenja ..." Sledi seznam grehov, ki je standard. Za njim prihaja taka prošnja za usmiljenje: »... s solzami vam ponižno molim, moje pretekle grehe po tvoji milosti, oprosti mi in dovolite od vseh, kajti vi ste dobri in humani. Amen!

Katoliška molitev k Bogu za odpuščanje grehov

Za primerjavo bomo predstavili drugo besedilo iz zahodne tradicije. To je tudi molitev Gospodu za odpuščanje grehov, vendar ne več od večernega pravila, ampak iz mase.

"Pred Bogom priznam vseobsegajoče ... da sem grešil veliko z mislijo, besedo, dejanjem in neuspehom, da izpolnim svojo dolžnost ... Moja krivda." Zadnji dve besedi se ponovita trikrat z udarcem v prsni koš. Potem sledi prošnja za peticijo: "Zato prosim Devico Marijo, vse angele, svete in vas, brate in sestre, da molite Gospoda, našega Boga za mene."

Edina pomembna razlika od pravoslavnega nasprotnika je pomanjkanje seznama grehov. Pri tem katoličani dobijo možnost samoizpolnjevanja vsebine.

Prednosti večernega izpovedovanja

Kot je bilo že omenjeno, pravoslavna molitev, kot je v tem primeru katoliška, ima močan potencial za ugoden učinek na osebo in njeno moralno izboljšanje. To dosežemo tako, da analiziramo njihovo vedenje, kakor tudi besede in misli za pretekli dan. Molitev je nekakšno delo z napakami, ki omogoča, da se naslednjič v podobni situaciji obnašajo bolj pravilno in smiselno.

Redna večerna izpoved omogoča tudi prepoznavanje trenutkov, s katerimi ima oseba posebne težave in težave. Delo z njimi mora nameniti več pozornosti in prizadevnosti.

Torej ima človek sposobnost, da se postopno razvija, približuje dani idealu. V pravoslavju jo predstavlja slika evangelija Kristusa.

Sporni trenutki

Pomanjkljivosti pravoslavne različice izpovedi so na površini in so sestavljene iz normaliziranega seznama grehov. Ta molitev za odpuščanje grehov je natisnjena v vseh izdajah z istim seznamom verskih zločinov. Hkrati pa je branje v tej obliki pripisano vsakomur, tudi če oseba ni naredila nobenega greha s tega seznama v enem dnevu.

Takšna nominalna izpoved v nepopolnih grehih naredi samo priznanje samo branje besedila, nič več. Navsezadnje, če so to nepopolni grehi, potem besedilo ne more pripeljati osebe do pravega obžalovanja zanje in zato ni analize in volje za spremembo na bolje. Posledično ni napredka, samo dnevno branje istega besedila kršitve, ki nima nič skupnega z resničnim duhovnim življenjem osebe.