Zavest v filozofiji in filozofiji zavesti

Zavest v filozofiji in njena definicija je že dolgo resna terminološka težava. Danes obstajajo številne interpretacije tega vprašanja. Razumevanje zavesti se je spremenilo glede na pogled sveta, ki je prevladoval v določeni dobi.

Zavest v antiki filozofije

V kulturi starodavnega sveta, kot je dobro znano, je prevladal svetovni pogled na kozmocentrizem. Vsa človeška pozornost je bila usmerjena v svet, ki ga obdaja. Sama zavest pa je bila zaznana kot povezava med spoznavnimi predmeti in umom posameznika. Starodavna filozofija odprla eno stran percepcije - osredotočiti se na predmete in predmete.

Zavest v filozofiji krščanstva

Kultura krščanstva je prinesla nove potrebe. Ideja notranje koncentracije se je pojavila med molitvijo, to je komunikacijo med človekom in Bogom. Poleg molitev se pojavlja tudi praksa priznanja duhovniku. Med spovedom se je pokazala sposobnost samokontrole in celo samoanalize. Pojavlja se ideja, da je zavest znanje duhovne individualne izkušnje. Vsebina zavesti vključuje strast, reflekse, nagone, razmišljanje. Do združitve s Stvarnikom. Svetovni pogled, ki se je pojavil v času pokristjanjevanja Evrope, je bil geocentričen.

Zavest v filozofiji novega časa

V tem obdobju se je človeštvo odločilo, da bo pristopilo k Bogu in celo postalo Bog, zanašajoč se na Gnozo (»znanje«). Človek, ki je zavrnil čezmerno zaznavanje, se je strinjal, da bo njegov izvor sprejel izključno z evolucijo in naravo. Filozofija novega časa začel antropocentrični pogled na svet. Človek je postal Alpha in Omega vsega, kar se dogaja na svetu. Takšne teze, kot je »človek je ustvarjalec sveta«, »mislim - to pomeni, da obstajam«, so postale osnova za razvoj takšne smeri, kot je antropocentrična filozofija. Zavedanje je najbolj identificirano z racionaliziranim razmišljanjem. Ravno zavest in samozavedanje v filozofiji novega časa so vzpodbudili tezo, da je svet zgrajen po pravilih matematike in logike.

Viri zavesti

V procesu raziskovanja tako kompleksnega vprašanja, kot je zavest v filozofiji, so se pojavile številne raziskovalne strategije: objektivno idealistične, realistične, vulgarne materialistične, fenomenološke in druge. Vulgarni materialistični vir upošteva zavest in razmišljanje v povezavi z nekaterimi materialnimi spremembami, ki jih določa hrana, ki vpliva na delovanje možganov s pomočjo kemije krvi. Objektivno-materialistična strategija opredeljuje zavest in zavest kot duhovni dejavnik, neodvisen od možganske aktivnosti. Usmerjenost filozofsko-realistične v taki zadevi, kot je zavest v filozofiji, poudarja naslednje pododstavke:

1. Svet duhovnega in objektivnega sveta, družbenih in naravnih pojavov se odraža v obliki specifičnih podob v umu.
2. Ideje, etični ideali, estetski odnosi, znanje in pravnih predpisov dovolite, da pogledate svet skozi prizmo družbe.
3. Duhovni svet vsakega posameznika in njegove notranje izkušnje so edinstveni.
4. Vir zavesti je kozmično informacijsko polje in človek je le majhen del tega.