Buninova pesem "Beseda": analiza in zgodovina pisanja

Iz pesmi Bunin diha veter sreče, čeprav je veliko besed žalostnih in celo zloveščih. Obe pesmi in proza ​​tega avtorja se slišita v oddaljenih glasovih. Bral si, jih poslušaš in šele potem pobereš glavno melodijo - ponižnost.

Za lepega pisatelja in občutljivega pesnika Bunina je svet jasen in skrivnosten. Jasnost črte, resnost njihovih linij, jasnost slike, uravnoteženo zaupanje in presenetljivo vestnost do besede. Od te verbalne škrtosti linije dobijo posebno polnost in bogastvo, fraze - izraznost. Osupljiv primer tega je Buninova pesem "Beseda", katere analiza je v tem članku.

Več kot pesnik

Bunin je največji predstavnik literature, ki združuje poezijo in prozo. Ruska književnost, z izjemo Lermontova, ne pozna takšne idealne kombinacije - proste proze z lovljenimi verzi. Bunin je na vrhuncu vseh zahtev, ki jih lahko uporabimo za materni jezik. On ne samo "shrani", temveč ga tudi posodablja in osvežuje. Brez ocene verbalne avtoritete tega pisatelja je pravilen pristop k njegovemu delu nemogoč. Analiza Buninove pesmi »Beseda« kaže in potrjuje, da je vsako od njegovih del dragocen prispevek k književnosti.

Poezija Bunin

Bistvena razlika med njegovimi zgodnjimi in poznimi deli je presenetljiva. O tem, o čemer je sam Bunin zapisal, da je na začetku poti "prevajal veliko", ker je nekdo drug lažji za prenos. Ta razlika je še posebej opazna v poeziji. V njegovih zgodnjih pesmih prevladuje enostavnejši prenos opisov, razpoloženj in vtisov. V kasnejših dneh je bila izjemna Buninova slikovitost v celoti izražena.

Kot pesnik se Bunin ne dotika nobenega od tokov. Sam stoji. To dokazuje raznolikost glasbenih kombinacij in fleksibilna mobilnost verzov, konkretnost in slika. Polifonija Buninove poezije lahko v celoti nagradi tiste, ki so nezadovoljni s »pesimizmom« in »brezupno temo« njegove proze. Buninova pesem »Beseda« lahko služi kot epigraf avtorjevim kasnejšim delom, ki ga opisuje kot skrbnega mojstra besede. In zveni kot avtoritativno, kot je znana Turgenevova pritožba: »Poskrbite za naš lep ruski jezik!«

Prekleti dnevi

V začetku 19. stoletja se je na mednarodnem prizorišču razvila težka politična situacija - začela se je prva svetovna vojna. V Rusiji, kjer so od nekdaj živeli mnogi Nemci, je vojna še poslabšala nacionalni problem. Sankt Peterburg je bil preimenovan v Petrograd, glasba Bacha, Brahmsa, Beethovena pa je bila odstranjena iz orkestrskih programov. Kot nemški običaji so prepovedali božična drevesa. V začetku leta 1915, samo v Moskvi, je bilo zdrobljenih okoli petsto trgovin, hiš in celo tovarn, ki so pripadale ljudem z nemškimi priimki. V državo so prišli »prekleti dnevi«. V tem času je bila napisana Buninova pesem »Beseda«. Bi lahko pisatelj domneval, da bo čez pet let za vedno zapustil Rusijo?

Domači govor

Analiza Buninove pesmi »Beseda« se bo začela z njegovo žanrsko pripadnostjo. Nanaša se tako na žanr filozofske lirike kot na civilno. Prav tako ima publicistično pritožbo. Pesem je posvečena vlogi jezika v življenju ljudi. Avtor govori tudi o vlogi pesnika - tisti, ki ima besedo, lahko spremeni družbo. Obstaja prva svetovna vojna. Po vrsti državnih udarov, poleg bratocrtne vojne, v Rusiji, gledajte naprej, tisti, v katerih rokah bo to postala nevarna igrača, bodo prevzeli oblast. Pisatelj je premagan s težkimi slutnjami. In edina stvar, ki ostane večna, je beseda. To je ozadje, na katerem se odvijajo dogodki.

Iz najstarejših globin

Avtor primerja besedo z "grobnicami, mumijami in kostmi", ki so izhajale iz globin stoletij. Vendar so »tihi«, nemi. Njihovo pričevanje je "pisanje", napisi na stenah, ki imajo neverjetno moč - lahko povejo o starih časih. In "zveneče črke" bodo verjetno govorile o enakih problemih kot v sodobnem svetu - o vojni in nepravičnosti. In starodavni, pa tudi moderni ljudje, so se borili za oblast, prav tako so bili zaskrbljeni zaradi materialnih vrednot.

Analiza Buninove pesmi »Beseda« kaže, da pesnik poziva bralce, da skrbijo za kulturo in govor - »naše nesmrtno darilo«, ker »ni drugega bogastva« in vse ostalo se bo spremenilo v prah. Buninova pesem zveni kot manifest, kot oporoka. Poudari besedo in označi njeno svetost. Bunin v besedi namiguje na črte iz Svetega pisma - "Na začetku je bila beseda."

Analiza pesmi

Med sledmi, ki jih uporablja avtor, je bralca najbolj prizadela metafora: »tihe grobnice«, »starodavna tema« in »nesmrtno darilo«. Bunin uporablja podrobno primerjavo besede z antičnimi artefakti in njihovo opozicijo - antitezo. Pritožba "Bodite sposobni skrbeti!" - To je točka višje čustvene intenzivnosti.

Podrobno analizo pesmi Bunina »The Word« nadaljujemo. Delo ima dve katreni, zato ga je mogoče pripisati miniaturam. Tukaj je napisano 4-pitch Iambus s čudnimi linijami, enakimi linijami - s tremi vrsticami. Rima se med seboj. Prav tako bodite pozorni na antitezo prvih vrstic pesmi - tukaj avtor nasprotuje živim in mrtvim - grobnice, kosti, mumije. Celotna preteklost kliče svetovno pokopališče. In vse to je samo beseda, pisanje. To ni samo razmišljanje - to je umetniško podobo ki ima posebno globino.

Življenje v besedi

Grobnice in mumije so tiho, kar pomeni, da skrivajo skrivnosti, ki jih ni mogoče odpreti brez besede. Zaključimo s kratko analizo Buninove "Besede" po avtorjevi trditvi - "Življenje je dobilo besedo". To je zelo pomembna poosebljenost. "Mumije", "kosti" in "grobnice" - metonimija. »Svetovni Pogost«, kot pokopališče svetovne zgodovine, avtor uporablja v figurativnem smislu. Enako velja za "besede", ki so same izražene govor in jezik.

Bistvo ni le v uporabi poti, ampak tudi v tem, da je dobesedno vsaka beseda pesmi figurativna. Pesnik je v enem od quatrainovih globoko pomislil na najpomembnejšo lastnost človeka - jezika, kot spomin, ki je bil utelešen v besedi.

O tem lahko razmišljamo neskončno in najdemo nove argumente, ker pesnikova misel zaobjema preteklost, sedanjost in prihodnost. Analiza Buninove pesmi »Beseda« po načrtu je najboljši način, da se v delu ne upošteva etničnega okvira - pesnik govori o človeštvu in prodre v bistvo, ki človeka ločuje od preostalega živalskega sveta - »nesmrtno darilo - govor«.