Atinska šola: značilnosti, zgodovina in zanimivosti

Znamenita freska Raphaelove "Atenske šole" v svetli umetniške podobe predstavlja enega od izjemnih fenomenov stare zgodovine. Ta šola, ki izvira iz antičnih Aten v klasičnem obdobju, je postala standard institucije za vzgojo svobodne harmonično razvite osebe.

Izobraževanje v starih Atenah: značilnosti

V demokratičnih Atenah, zlasti v času Perikla, je bil velik pomen pripisan izobraževanju in izobraževanju državljanov. Vzgoja je potekala v okviru načela kalokagacije - celote "vrlin": kulture telesa in pripravljenosti za opravljanje državljanskih dolžnosti. Prva je bila pripisana kategoriji zunanje kulture ali kulture telesa, druga pa notranji kulturi.

Drugo načelo izobraževanja v Atenah je bilo agonistika. To pomeni, da je bil uporabljen tekmovalni duh, ki temelji na osebni odličnosti.

Vrste šol v starih Atenah

Med glavnimi vrstami atenskih šol so:

1. Šole za poučevanje pismenosti in glasbe najstnikov (od 7 do 13-14 let):
   slovničar (didaskaly učitelji so učili šteti, pisati, brati); Kifarista (poučevanje literature, petje, recitiranje, risanje, predvajanje glasbe).
2. Palestina - športne šole.
3. Gimnazije so šole za nadaljnje izobraževanje odraslih.

Opis atenske šole

V šolskih šolah so se učenci učili brati in šteti. Najmlajši iz vseh razredov, tako mestnih kot podeželskih, bi se lahko učili tukaj.

Kaj se je učilo v atenskih šolah? V gramatikah se je partitura učila s prsti, nato pa s kamenčki, kasneje pa s ploščami s kamenčki, ki spominjajo na abakus. Mlajše študente smo pisno izpopolnjevali. Pisali so s koničastimi kovinskimi ali kostnimi palicami - slogom ali slogom. Na drugem koncu je pisalo imelo nekaj podobnega lopatici - za izravnavo površine in brisanje napačnih vnosov. Pisma, besedila so bila napisana na ploščah, prekritih s plastjo voska. Starejši učenci so pisali z trsom na papirusu.

Poleg poučevanja pisanja so se najstniki v atenski šoli za kifariste naučili brati predvsem o zgodovinskem in umetniškem gradivu - Homerjeve pesmi Iliada in Odiseja ter miti, pesmi znanih grških pesnikov in dramatika Sophoclesa, Euripida in Eshila (starejši). . Učitelji so jim tudi vzgojili veščine risanja in igranja glasbe. Glasba se je začela učiti šele po spoznavanju poezije. Mladi moški so poleg glasbenih instrumentov obvladali tudi glasbeni zapis. Umetnost igranja flavte je bila vključena v program atenskih šol po perzijskih vojnah.

V času vzgojno-izobraževalnega procesa učitelj ni mogel uporabiti le spodbujevalnih metod, na primer zgodnejšega pisanja na papirusu, ampak tudi kaznovanja. Za to je v rokah vedno imel rep repa.

V rednih šolah so že od samega začetka izobraževanja uvedli gimnastične tečaje, saj brez fizične lepote in zdravja ni mogoče vzgajati harmonično razvite osebe.

Kot pravi zgodba

V atenskih šolah in gimnazijah je bil poudarek na zunanji obliki. Za bolj resne športne aktivnosti je služil Palestr. Njihovi fantje so se lahko udeležili pri dvanajstih letih. V palestri so delali gimnastiko, ki je vključevala tek, rokoborbo, skakanje in metanje kopja in diska.

Glavni ideal športne figure so bile skulpture znanih grških mojstrov, ki so bile razstavljene v portretih palestre: Mirona "Discobol" in Policleta "Dyadumen" in "Dorifor".

Razredi v lepem vremenu so potekali na pokopališču - na notranjem dvorišču, v oblačnih - v pokritih galerijah ali na vratih, ki ga obkrožajo. Ker so se fantje ukvarjali z golimi in razmazali telo z oljčnim oljem, so po pouku opravljali izpiranje z vodo iz vodnjaka na ozemlju palestre, vodnjaka ali kopeli.

Zanimivo je, da so v Palestristih še vedno poučevali začetke zgovornosti in petje, ki so jih mladi Atinci pozneje zapeli na praznikih. Tudi učenci z njimi so govorili o politiki in moralu.

Usposabljanje v gimnazijah

Gimnazija je služila za nadaljevanje izobraževanja, v njih pa so bili vključeni tudi odrasli državljani Aten. Predstavljene so bile možnosti za duhovni in športni razvoj človeka.

Običajno so bile zunaj mesta zgrajene gimnazije med čudovito naravo. Imeli so prostore za gimnastiko, bazene in kopeli, pa tudi prostore za sprostitev in vodenje dolgih intelektualnih pogovorov in sporov.

Tu se je bilo mogoče udeležiti govorov znanih znanstvenikov tistega časa ter se naučiti zgovornosti in retorike, sposobnosti kompetentnega razpravljanja in zagovarjanja svojih mnenj.

Vloga učiteljev v izobraževanju v Atenah

V atenski družbi v družinah plemiških državljanov se je predpostavljalo, da so fantje do sedem let igrali samo aktivne igre, potem pa so bili izbrani za učitelja, ki je spremljal in izobraževal. Beseda "učitelj" v prevodu iz grščine dobesedno pomeni "spremljanje otroka". Običajno je ta položaj prevzel star, včasih oslabljen suženj, ki včasih ni dobro slišal in komaj govoril grško.

Učitelji so bili odgovorni za vsakodnevno obiskovanje šole s strani otroka: spremljali so jo in nazaj, nosili šolske potrebščine in glasbene inštrumente, ki bi jih moral imeti vsak aten. Najpogosteje je bila flavta.

Doma je bil učitelj odgovoren za poučevanje dečkov bonton in dobre manire. Tudi učitelj je moral učenca kaznovati s palicami, ker ni izpolnil zahtev in kaznivih dejanj.

Zgodovina akademije v Platonu

Zgodovina atenske šole je povezana s filozofskim trendom tovarišev in sledilcev grškega misleca Platona, ki je bil v njenem temelju. Predstavniki toka iz 4. stoletja. Pr e. zbrane v stenah atenske akademije, ki jo je ustanovil tudi Platon.

Glavna didaktična učna metoda, ki se uporablja v Akademiji, je dialog ali na drugačen način dialektika. Usposobljena je bila na dveh pogojenih stopnjah izobraževanja: za mlajše in starejše. Tu so študirali različne predmete, poseben poudarek pa je bil namenjen astronomiji in matematiki.

Akademija je imela štiri obnove. Pod Spevsippejem, Platonovim nečakom, je Akademija začela trenirati na podlagi honorarja in pripravljala predvsem govornike in vladne uradnike. Tu se je razširila platonsko-pitagorejska filozofija. In sama akademija je postala duhovno središče aristokratov in izobraženih Atinjanov. Tudi ženske so želele študirati na Akademiji.

Primer Spevsippa so nadaljevali Xenocrates, ki je pritegnil vse znane osebnosti velike Grčije. Nato so Akademijo izmenično vodili privrženci iste filozofske doktrine - Polemon, Crates in Krantor.

Arkesilay je spremenila vektor Akademije v drugo smer: držal se je teorije popolnega vzdržanja od sodbe, pojasnil stališče svojih poslušalcev in z njimi vodil aktiven pogovor. Poudarek je bil na umu študenta, ne na avtoriteti učitelja. Nasprotoval je dogmatizmu. Nasledniki Arkesilaja kot vodje Akademije so bili Lakid in Carneades. Slednji so zanikali čutno in nagonsko dojemanje sveta in poskus, da bi ga spoznali skozi njih.

Poskus oživitve Akademije v duhu Platona je naredil Antiohus Askolonsky.

Slavna kreacija Raphaela

Freska v Atenah je ena največjih del maestra. Nastala je za dekoracijo papeške palače v Vatikanu in se nahaja na eni od sten la Stance della Seniatura. Slika na freski je imela malo skupnega z resnično atensko šolo, očitno gimnazijo. V absolutno ne antični, a bolj renesančni arhitekturi so številke odraslih oblečene v starinsko obleko.

Med njimi so umetniške podobe, v katerih je Rafael utelesil svojo idejo o najbolj naučenih umih antične Grčije - Aristotelu, Platonu, Heraklitu in drugih, saj je menil, da je mojster te tri moške upodobil s prenosom podobnosti treh titanov renesanse - Leonarda da Vincija. , Michelangelo Buonarroti in sam - Rafael Santi.

V skladu z zgodbo so vsi liki, ki jih je upodobil Raphael, razdeljeni v skupine, od katerih se vsak ukvarja z nekaterimi posli: poslušajte zgodbe modrih, zagovarjate, proučujete dokumente in najnovejše instrumente, vodite filozofske pogovore. To je ozemlje "duha". Toda ozemlje "telesa" na freski manjka - avtor ni prikazal športnikov ali kraj za sprejemanje vodnih postopkov.