Vzpon na puščavo Davidov v Moskvi: zgodovina, opis, svetišča in viri, nasveti za obiskovalce

V predmestju je čudovit kraj. Nasičena s svetostjo, že petsto let je pritegnila romarje iz vse Ruske dežele. Kaj je ta kraj? Samostan Starodavni samostan, ki ga je nekoč ustanovil Rev. David. Trenutno je njegova ideja postala eno izmed slikovitih duhovnih kotičkov moskovske regije. In potem bomo podrobneje govorili o svetem samostanu.

Kako se je vse začelo

Praznik sv. Davida je bil ustanovljen leta 1515. Njen ustanovitelj je Rev. David. Na obrežje reke Lopasni je prišel z ikono Božje matere "Znak" in dvema menihoma in dvema novicema. Na žalost naši sodobniki niso dosegli velike količine informacij o sv. Davidu, njegovih pomočnikih in kar je najpomembnejše - o njihovem napornem, a božanskem delu. Vendar pa lahko iz dejstev, ki so dovolj srečna, da pridejo na dan, postavite določeno sliko.

Prvi opat

Kot je navedeno zgoraj, je bil David David ustanovitelj Davidove puščave. In kdo je on? Kaj je znano o tem svetniku?

Pojavil se je bodoči opat plemiške družine knezov Vyazemsky. Ob rojstvu so ga imenovali Daniel. Že v zgodnjih letih, ko je bil 20-letni mladenič, se je Daniel odločil, da bo svoje življenje posvetil Bogu. Odšel je v Borovsk, kjer je bil samostan Pufnuti.

Ustanovitelj tega svetega samostana je bil Paphnutius Borovsky. Samostan videl je svetlobo leta 1444. Tam je šel mladi Daniel. Ko je vstopil v samostan, je bil še vedno živ. In je bil vzor njegove bratje. Njegova prizadevnost je pokazala zgled. Mentorstvo se je okrepilo. Bratje samostana so v opatu videli trdno vero v Boga in ljubezen do njega. Paphnutius je bil učenec velečasnega Nikite, ki ga je potlačil. Nikita pa je bil učenec hegumena ruske zemlje - Sergija iz Radoneža.

Videl Božjo ljubosumje in čistost mlade duše, se je Paphnuti odločil obriti mladega prebivalca svojega samostana. Daniel je sprejel meniške zaobljube z imenom David. V čast solunskega Revija Davida.

Ko je menih Paphnuti prišel k Gospodu, in to se je zgodilo 1. maja 1477, je David našel duhovnega mentorja in zaščitnika v osebi Josepha Volotskyja. Bila je svetilka ruskega meniškega življenja. Tako kot David je Joseph prišel v samostan 20-letne mladine. Tukaj je vzel monaško mukanje od sv. Paphnutija in živel okoli 17 let poleg njega. Predvideva svojo smrt, velik starešina je predlagal, da je Joseph njegov naslednik. Kaj je naredil, vodenje bivališča od 1477 do 1479 let. Želel je narediti prebivališče sovražno, uvesti strogo listino. Toda mnogi od bratov so temu nasprotovali. In potem je menih Jožef za nekaj časa zapustil samostan, da bi se osebno prepričal, kakšna je bila pravica v drugih samostanih.

Ko se je vrnil v samostan Pafnutiev, se je odločil zapustiti samostan in ustanoviti svoj samostan. Skupaj z najbolj predanimi menihi je menih odšel v Volokolamsk. Natančneje, v gozdovih Volokolamsk. Kjer je bil ustanovljen njegov slavni samostan, v katerem se je menih Jožef predstavil septembra 1515.

Častiti David in Jožef sta zavezala prijateljstvo. In po odhodu zadnjega iz Borovskega samostana, se povezava med njima ni ustavila. Leta 1515 je David, kot Joseph, zapustil samostan, kjer je preživel več kot 40 let. Skupaj z dvema menihoma in dvema novicema je menih odšel na puščavsko območje na bregu reke Lopasni. Tu so postavili prve lesene celice in templje. Davidovo puščavo je obiskal menih Jožef. Avgusta 1515, tik pred smrtjo.

Ustanovitelj samostana na bregu reke je leta 1529 zapustil svet. Njegovo telo je počivalo v samostanu, ki ga je ustvaril.

Nadaljnje življenje samostana

Samostan Davidove puščave je bil vedno slab. Ta revščina je dosegla točko, da menihi, ki so živeli v samostanu, niso imeli ničesar za jesti. Zaradi tega je pristop samostana začel z enim samostanom, nato pa še z drugim.

Tako je leta 1657 po naročilu njegove svetosti patriarh Nikon postal samostan Resurrection Novi samostan Jeruzalema. Deset let je bil naveden, kot je bilo predpisano temu samostanu, dokler ni bil izdan ukaz cara Alekseja Mihajloviča iz reda samostana Novo - Jeruzalem.

Leta 1712 je bila Davidova pustinja pripisana samostanu Čudež, leta 1721 - moskovskemu Krizostemu. In vse to se je odrazilo na samostan na najbolj negativen način, kar je vplivalo na njen katastrofalni obstoj. Končno je bil ta dejavnik opazen pri Sveti sinodi. Leta 1727 je bilo odločeno, da se loči od trpečega samostana od drugih in da bo z njo vladal modrec in da bo lahko prebivalce samostana obdržal. In bratje naj bi zbrali 30 ljudi.

Manastirska kriza

Kljub dejstvu, da je Davidova puščava postala neodvisna, se razmere s svojim bogastvom niso bistveno izboljšale. Leta 1760 je takratni opat pisal moskovskemu metropolitu, da v samostanu praktično ni bilo denarja. Ni dovolj niti za popravila, še več za širitev. Zaradi revščine se vaščani niso mudi, da bi se naselili v zasnovo Rev. Davida. Bivališče je bilo vedno redko poseljeno. Po podatkih za leto 1730 je v njem živelo nekaj več kot 30 ljudi.

Končni propad samostana se je zgodil v XVIII. Stoletju. Stare stene so padle v slabo stanje, ničesar ni bilo mogoče popraviti. Da, in nikogar. Sedanji guvernerji niso mogli v celoti obvladati svojih dolžnosti, saj so bili hkrati guvernerji Chudovskega samostana ali pa so opravljali kakršnekoli škofijske naloge. Samostan je razumel krizo in škofija ni mogla le paziti na to.

Preobrazba

Da bi Davidove puščave rešili od »grozote pustoši«, je bilo odločeno, da se spremeni v samostan. Poleg tega pošiljajo izginjajočemu samostanu nekaj prebivalcev iz drugih samostanov. Za izgradnjo duha sovražnega in izginjanja.

Leta 1799 so novi prebivalci začeli obnavljati puščavo. Kot v načrtu popravila in v duhovnem. Popravili smo streho in stene, prinesli novo bogoslužje in življenje prebivalcev. Število teh se je začelo povečevati.

V 19. stoletju se je samostan vse bolj preoblikoval. Takrat je bil zgrajen obstoječi zvonik. Odprli sta dve župniški šoli. V življenju samostana so opazili posebno čistost. Templje so se odlikovali po svoji lepoti, bratje pa po dekanatu.

Leta 1915 je bila puščava sv. Davida sestavljena iz več kot sto prebivalcev. Na njenem ozemlju so se nahajali prosphorenia, rukhlyadnaya, čudovit vrt, gredice, pokopališče. Zunaj samostana je bilo govedo in konjeniško dvorišče, kopališče, mlin, čebelnjak, župniška šola.

1917-1929

Revolucija je naredila svoje "inovacije" na običajen način v Davidovi puščavi. Samostan je močno prizadela politika nove vlade. Leta 1917 so se samostani in templji začeli zapirati, vse, kar je bilo pred tem, je bilo uničeno. Ateisti so se posmehovali svetiščem, poskušali so jih izdati, da bi jim očitali. Ne gre za to kolektivno norost in starodavni samostan. Leta 1917 je z njo na nekdanjem lepem ozemlju ostala le ena cerkev in približno deset ljudi.

Leta 1918 so revolucionarji na ozemlju samostana ustanovili državno kmetijo, ki se je imenovala »Davidova puščava«. Leta 1927 je bil tu ustvarjen tečaj usposabljanja za poklice, ki so tako nujni na podeželju. In ta tečaj je dobil ime "Novo življenje". Res je, da ni trajalo dolgo, leta 1929 je bilo odločeno, da se ustvari kmetijska tehnična šola. Vas, ki je nastala ob njem, je dobila ime v čast zelo kratkega tečaja, ki je obstajal.

1929-1990

Končno zaprtje Davidove puščave (okrožje Čehov) je potekalo v letih 1929-1930. Templji so bili oskrunjeni, kupole in križevi skoraj uničeni. V Nikolski cerkvi samostana, skoraj do konca osemdesetih, je bil kino klub.

V povojnih letih je bila znamenska cerkev urad s kmetijsko opremo. Predstavila je vzorce enega ali drugega atributa, potrebnega za gojenje - plugi, sejalnice itd. V šestdesetih letih je bil kabinet spremenjen v garažo, kasneje pa je cerkvena stavba služila kot skladišče.

Cerkev Marijinega vnebovzetja spremenjena v telovadnico. Po vojni je bila dvorana spremenjena v kemijski laboratorij. Osemdeseta leta so svetišče postavili na vojaški urad v tehnični šoli.

Kot skladišče je bila uporabljena katedrala vse usmiljenega odrešenika, saj so bile njene prostore največje izmed vseh zgoraj navedenih cerkva na območju samostana.

Igumenski korpus je bil spremenjen v razrede za študente tehnične šole in mu je služil tudi kot knjižnica. Imenovali so ga Čehovski mehaniko in tehnologijo. Bratski zbor je postal študentski dom, samostanski hotel pa je postal bolnišnica.

Nov čas

Leta 1992 je bila pravoslavna skupnost vasi "Novo življenje" podeljena katedrali za vse usmiljene. Ljudje so se začeli zbirati tam, da bi se spravili v skupne božanske službe. To je bil začetek težke poti oživitve samostana.

Leta 1995 se je Sveti sinod odločil, da je treba oživiti samostansko življenje v Davidovi puščavi. Njen rektor je bil imenovan za jeromona Hermana. Skupaj z dvema novima novinarjema se je lotil dela. Vse se je pripravljalo, da bi vsaj ena cerkev lahko imela službe.

In po milosti nebeške kraljice na prvo korizmeno soboto je bila prva Božja liturgija popolna. 60 let po zaprtju in propadu samostana. Na 1. junij 1995 je bil jeromonah Herman povzdignjen v čin hegumena samostana.

Življenje danes

своим чередом службы, приезжают благочестивые паломники, несут послушания насельники. Danes grejo na vrsto služenja, pridejo pobožni romarji, prebivalci se pokorijo. Samostan vodi opat Sergius. Ko je postal glavni duhovnik leta 2011, mu je že uspelo opraviti obsežno delo. Na primer, za pripravo zaupanega samostana za praznovanje 500. obletnice njegove ustanovitve. Prazniki so praznovali v letu 2015, veliko dela je bilo opravljenega za pripravo. Poleg tega obsežnih praznikov so se leta 2015 spominjali tudi dejstva, da je samostan praznoval 20. obletnico preporoda. Razpored storitev v puščavi David je predstavljen spodaj.

Čaščenje

Časovni razpored za samostan Davidove hiše je naslednji:

• Ob delavnikih in sobotah so jutranji servisi ob 7:45.
• Ob nedeljah ob 8. uri poteka molitev. Božanska služba se začne ob 8:45.
• Večerne storitve se začnejo ob 16.45 tako med tednom kot ob nedeljah.

Za romarje

Razpored storitev v puščavi David je podan zgoraj. Na božanske službe morate vnaprej priti, ne pozno. Če želite dati sveče brez napora, priložite relikvije in ikone. Ženske naj vstopijo na ozemlje samostana v krila in šali. Moški - v hlačah.

Spomnimo se, da je služba v puščavi Davidova dolga, glede na monaško listino. Zato je zaželeno razmišljati o udobnih čevljih.

Za delavce

Za tiste, ki želijo delati za Kristusovo slavo, je priporočljivo obiskati čudovito bivališče kot zaposleni. Delavec je tisti, ki v samostanu brez plačila nosi poslušnost (dela). Poslušnost je lahko drugačna, ne sprašujejo se in se ne odločajo. Razdeljuje jih opat ali kraljevski samostan.

Puščava Davidovega vnebovzetja sprejema moške, stare 18 let. Po predhodnem dogovoru s samostanskimi oblastmi, ker je število prostorov v samostanu omejeno. Tako se ni zgodilo, da je moški prišel na delo in mu je bilo zavrnjeno zaradi prelivanja samostana.

Ljudem, ki so odvisni od alkohola, drogam, tistim, ki niso verniki ali ateisti, je prepovedano, da pridejo v samostan kot zaposleni.

Zaključek

Davidova Pustyn (okrožje Čehov) je eden izmed biserov moskovske regije. Tisti, ki se želijo dotakniti čudeža v sodobnem življenju, morajo vdihniti zrak duhovne antike ali dela za Gospoda, da obiščejo to bivališče.